咱都知道,錢學(xué)森先生當年那可是沖破了重重阻撓才回到祖國。他回國的時候說了句特別有分量的話,大意就是,要是想動搖一個民族的根基,就悄悄把男人的骨氣與愛國情懷給抽走,再慢慢把女人的羞恥感和善良本性給剝離掉。一旦社會的道德防線崩塌了,想要再修復(fù),那可得好幾代人的時間呢。
現(xiàn)在啊,這話就跟慢慢流淌的河水一樣,在咱們平常的輿論場里、社交平臺上,還有和長輩晚輩聊天的時候,悄無聲息卻又深刻地應(yīng)驗著。
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這可不是簡單的社會風(fēng)氣變一變,而是一場有計劃、分步驟進行的價值觀替換行動。有些打著“知識大咖”“公共評論人”旗號的人,靠著算法推送、引導(dǎo)話題、煽動情緒這些隱蔽的手段,不停地動搖中華文明的精神根基。他們還老是用“基本盤”“贏麻了”這種標簽式的語言,把理性愛國說成是盲目跟風(fēng),把冷靜分析貶低成跟不上時代,讓咱們在信息繭房里,慢慢失去了判斷價值對錯的能力。
那些所謂的“公知”說的話,其實就是西方意識形態(tài)在咱們這兒的變種。回過頭看看上世紀末蘇聯(lián)解體那事兒,當時蘇聯(lián)內(nèi)部有一批知識分子,打著“啟蒙”“真相”的幌子,把歷史敘事給解構(gòu)了,把民族文化給貶低了,把西方制度給神化了,還激化了階層矛盾,最后讓國家的精神體系崩潰得更快了。歷史不會一模一樣地重復(fù),可相似的套路正靠著新的技術(shù)手段和傳播節(jié)奏,在咱們身邊重新上演。
他們常用的一個手段,就是把西方那種很變味的“性解放”言論,包裝成“現(xiàn)代性”“個人權(quán)利”的普遍象征,然后通過短視頻、彈幕社區(qū)和熱搜榜單,在各個地方傳播,重新塑造年輕人對親密關(guān)系的看法。他們說,只要兩個人都愿意,性行為就跟打個招呼一樣平常,就是個人私事,不用考慮什么倫理道德。
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這種說法聽起來好像符合現(xiàn)在“包容”“進步”的說法,可實際上把中華文明對“性”的整體認識給徹底割裂了。在咱們中國的傳統(tǒng)價值觀里,“性”可不是單獨的生理行為,它和婚姻、家族延續(xù)、倫理責任還有對生命的敬畏都緊密相連,是很嚴肅的事兒。“發(fā)乎情,止乎禮”說的是要控制情感,“執(zhí)子之手,與子偕老”說的是承諾的分量,這些可不是老掉牙的規(guī)矩,而是讓家庭有韌性、社會能穩(wěn)定的文化密碼。
他們故意把行為背后的道德意義給去掉,把親密關(guān)系說成是即時快感的交換,把忠貞不渝說成是“思想落后”,把愛惜自己說成是“觀念陳舊”。在這種高強度的話語影響下,“及時行樂”“多邊戀愛”這些概念被美化成“勇敢做自己”,短視頻平臺還老是強化“放縱就是灑脫、專一就是壓抑”這種畸形的價值觀。
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現(xiàn)實情況讓人很擔憂,全國登記離婚的人數(shù)連續(xù)好多年都很高,婚內(nèi)不道德行為受到的社會譴責明顯變?nèi)趿耍W婚閃離的情況很多,騙婚騙錢、惡意違約、情感勒索這些沒規(guī)矩的事兒到處都是。好多家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定,無數(shù)孩子在價值觀混亂、情感缺失的環(huán)境里長大,出現(xiàn)了依戀障礙、共情能力差、規(guī)則意識淡薄這些問題。這場價值觀的悄悄變化,最后讓千千萬萬普通家庭來承受后果,也在慢慢侵蝕整個社會的情感基礎(chǔ)和治理能力。
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