痛斥惡行，拆穿偽裝，這下臺當局又該如何？

國民黨主席鄭麗文在南京中山陵發(fā)表演講，引發(fā)兩岸輿論強烈反響……演講中，鄭麗文情緒十分激動，多次哽咽，用大篇幅講述了日本殖民臺灣時期的傷痛，著重強調(diào)兩岸同根同源，還表達了“結(jié)束敵對狀態(tài)、種下和平種子”的美好愿望。

大陸民眾感慨不已，大家紛紛表示歡迎，“兩岸一家親”的呼聲此起彼伏。特別是她對日本殖民臺灣歷史的正面論述，引起了14億多兩岸同胞的共鳴。

據(jù)報道，鄭麗文演講時前后11次提及日本，明確批評日本殖民統(tǒng)治，并將其置于中國近代屈辱歷史的大框架下，她指出，日本通過甲午戰(zhàn)爭“用大刀砍劈”兩岸，給兩岸造成了至今無法愈合的傷口。

臺灣曾淪為日本殖民地長達50年，在這期間，臺灣人身份尷尬、處境悲慘，被日本鉗制打壓，連公開悼念孫中山都不被允許，只能改稱孫中山為“弱小民族之父”，日本推行“大亞細亞主義”，實則是為了掩飾其擴張侵略的野心，這與孫中山倡導(dǎo)的“亞洲民族同盟、提高弱小民族地位、反對西方霸道文化”形成了鮮明對比。

直到日本戰(zhàn)敗，臺灣才結(jié)束了長達50年的殖民厄運。鄭麗文難能可貴之處在于，她的邏輯立場幾乎與大陸完全一致，這也是她對這段歷史的回憶能引發(fā)14億多中國人共鳴的原因。

與之形成鮮明對比的是，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德對日本殖民臺灣歷史的定位，實在是不堪入目。

近日，賴清德宣稱日本殖民臺灣是為了推動“東亞共榮圈”，這分明是對日本殖民動機徹頭徹尾的美化，淡化了日本殖民的侵略本質(zhì)，“東亞共榮圈”本就是日本為掩蓋對亞洲的燒殺搶掠、“皇民化”和同化政策而編造的虛偽謊言，賴清德卻用它來強化所謂“主權(quán)”且毫無批判態(tài)度，其行為和目的實在是居心叵測。

對于鄭麗文在南京痛罵日本軍國主義一事，民進黨方面根本不敢回應(yīng)，因為他們清楚，自己編織的謊言一旦被戳破，就無法自圓其說了。

“臺獨”敘事的根基主要有兩點，一是“去中國化”，二是虛構(gòu)“本土悲情”，為了達成其分裂目的，“臺獨”勢力不遺余力地切割臺灣與大陸之間深厚的歷史文化聯(lián)系。

然而，鄭麗文勇敢地站了出來，毫不留情地揭開了日本殖民統(tǒng)治的壓迫本質(zhì)，還原那段臺灣民眾被奴役、被歧視的真實歷史，讓人們看到了日本殖民統(tǒng)治下臺灣人民所遭受的苦難。

長久以來，“臺獨”勢力編織出一套又一套荒謬的說辭，妄圖歪曲歷史、割裂兩岸關(guān)系，而鄭麗文以確鑿的歷史事實為刃，毫不留情地戳穿了他們的謊言。在歷史的長河中，臺灣與大陸本就是不可分割的整體，這是不容置疑的客觀事實，“臺獨”勢力的種種行徑，不過是自欺欺人的鬧劇罷了。

針對鄭麗文訪問大陸這一事件，島內(nèi)專家郭正亮給出的評價相當尖銳，直言賴清德怕是要“涼涼”了，極有可能成為臺灣地區(qū)歷史上首位無法前往美國的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人,那么，郭正亮為何會有這樣的論斷呢？

在他看來，倘若大陸領(lǐng)導(dǎo)人接見鄭麗文，其中所傳遞出的信號意義重大，這意味著兩岸有能力依靠自身來解決臺灣問題，能夠以和平的方式化解矛盾，從國際關(guān)系的角度來看，美國長期以來在臺灣問題上扮演著不光彩的角色，妄圖通過支持民進黨等“臺獨”勢力來遏制中國發(fā)展，將臺灣當作其制衡大陸的一顆棋子。

一旦兩岸展現(xiàn)出能夠自主和平解決問題的態(tài)勢，美國繼續(xù)支持民進黨就失去了所謂的“正當理由”，美國支持民進黨，本質(zhì)上是出于其自身的地緣政治利益考量，民進黨當局為了謀取私利，不惜出賣臺灣民眾的利益，與美國相互勾連，不斷進行“謀獨”挑釁，把臺灣推向危險的邊緣。

大陸始終堅定地維護國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，積極推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展,鄭麗文訪問大陸，是兩岸交流互動的一個體現(xiàn)，這一行為反映出島內(nèi)有識之士希望通過交流來增進兩岸的相互了解，尋求和平解決臺灣問題的途徑。

對于賴清德而言，他一直秉持著“臺獨”理念，是“臺獨”分子的典型代表,他妄圖借助美國等外部勢力來實現(xiàn)其美夢，但如果美國因為兩岸和平解決問題的趨勢而減少對民進黨的支持，賴清德的“臺獨”之路將越走越窄，他失去了美國這一靠山，在島內(nèi)的政治地位也將岌岌可危。

臺灣是中國的一部分，這是國際社會公認的事實，任何“臺獨”行徑都注定失敗，任何外部勢力干涉中國內(nèi)政的企圖都不會得逞，郭正亮的評價一針見血地指出了當前臺灣局勢的關(guān)鍵所在，也讓我們更加清晰地看到，和平統(tǒng)一是解決臺灣問題的最佳選擇，而“臺獨”分子和外部干涉勢力的陰謀終將被粉碎。