很多人上學(xué)時都背過譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，只知道他是戊戌變法里慷慨赴死的仁人志士，卻很少有人知道他刑場和妻子的訣別，藏著連現(xiàn)代人都佩服的清醒。這段臨刑前的對話，放到今天看都相當(dāng)炸裂，看完很難不紅眼眶。

甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗之后，清王朝徹底陷入內(nèi)憂外患的死局，一堆割地賠款的屈辱條約簽下來，整個國家都死氣沉沉，老百姓活在水深火熱里，就等著有人站出來拉大家一把。中國歷史上從來不缺敢拿命換光明的英雄，譚嗣同就是最早站出來的先行者之一。

他出身官宦世家，靠著父親的安排當(dāng)上了江蘇候補知府，只要他愿意安于現(xiàn)狀，混個安享天年真的一點不難。可他偏不，從小就不拘泥八股文那一套，雜七雜八的書都讀，后來還親赴天津、湖南、湖北等地，親眼見了底層百姓過得有多難。見過了真實的民生疾苦，他就鐵了心要改一改這爛透的世道，壓根沒考慮過自己的安危。

1898年譚嗣同正式投身變法，被光緒帝多次召見，一群維新人士都想著靠變法救活奄奄一息的舊中國。誰能想到，慈禧領(lǐng)著一堆守舊大臣死死卡著脖子，維新派還被袁世凱給出賣了，變法直接走進(jìn)了死胡同。慈禧發(fā)動政變之后，到處抓維新黨人，康有為梁啟超提前得到消息逃走，臨走前還勸譚嗣同一起走。

譚嗣同直接拒絕了，他說要喚醒國人，總得有人流血，那就從我開始。他被抓進(jìn)監(jiān)獄之后，半點都沒怕，還在監(jiān)獄的墻壁上寫下了那首流傳百年的絕命詩，一身肝膽全都藏在詩句里。三天之后，他被押到宣武門外的刑場，等著行刑，妻子李閏哭著沖到了刑場邊。

李閏哭到渾身發(fā)抖，幾乎站不穩(wěn)，對著即將受刑的譚嗣同說，結(jié)婚十五年，我連個子嗣都沒給你留下，我想為你生個孩子，是我對不住你。這話一出來，周圍送行的人都跟著掉眼淚，換誰聽了都心碎。誰也沒想到，自身難保的譚嗣同，說出了一段震鑠古今的話。

他對著妻子說，如今這個世道，多生一個孩子，就是多生一個奴隸。你敢信這是一百多年前，一個馬上就要掉腦袋的人說出來的話嗎？他連自己的命都保不住了，心里想的不是什么傳宗接代的老規(guī)矩，全都是孩子將來要過什么日子。

當(dāng)時很多人都說譚嗣同傻，好好的活路不走，偏偏留下來送死，連個后代都不留，太不值了。還有人替他妻子可惜，年紀(jì)輕輕就要守活寡，一輩子都要活在思念里。可這么多年過去，再回頭看才明白，他的死從來都不是沒有意義的。

那時候絕大多數(shù)人都想著，靠變法就能救爛透的清王朝，就能讓中國人過上好日子。譚嗣同用自己的鮮血，給后來人澆了一盆清醒的冷水，讓更多人明白，不徹底推翻舊制度，中國人永遠(yuǎn)只能當(dāng)奴隸。他的死，就是一把火，點燃了后來革命的火炬，照亮了黑暗里前行的路。

譚嗣同不是沒感情的圣人，他和李閏結(jié)婚十幾年，兩個人知己知彼，感情好得不得了，他怎么會不牽掛自己的妻子？他怎么會不想要個自己的孩子？可他更清楚，現(xiàn)在的中國，生了孩子也只能當(dāng)奴隸，他寧愿自己絕后，也不想讓孩子生下來就活在暗無天日的壓迫里。

他才三十三歲啊，正是人生最好的年紀(jì)，本來可以有家有娃，安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子。他偏要選這條掉腦袋的路，舍了自己的小家，換千千萬萬后來人的大家。這種胸懷，真的不是普通人能有的，說他是真君子，真的一點都不夸張。

現(xiàn)在很多年輕人看歷史，都覺得這些先輩就是教科書里冷冰冰的符號，離自己的生活特別遠(yuǎn)。可你讀完這段訣別，就能感覺到他是個活生生的人，有牽掛，有軟肋，更有常人比不了的胸懷和大義。他明明可以茍活，偏要拿命叫醒沉睡的國人。

這么多年過去，清王朝早就灰飛煙滅了，我們也早就過上了譚嗣同期盼的日子，現(xiàn)在生孩子，生下來就是堂堂正正的中國人，再也不是誰的奴隸。譚嗣同的身軀早就埋進(jìn)了黃土，可他的精神直到今天還在激勵著我們。

我們這輩人生在了好時候，不用像譚嗣同那樣拿命去換光明，可我們得記得，今天的好日子，都是當(dāng)年這幫先輩拿命堆出來的。我們得接好先輩傳下來的旗子，把咱們的國家建設(shè)得更好，才不虧了當(dāng)年人家的犧牲。

參考資料：岳麓書社 《譚繼洵集》，湖南大學(xué)出版社 《譚嗣同研究著作述要》，中國財富出版社 《中國近現(xiàn)代哲學(xué)思潮及思想》