陳獨秀

《新青年》宣言

題記：本志具體的主張，從來未曾完全發(fā)表。社員各人持論，也往往不能盡同。讀者諸君或不免懷疑，社會上頗因此發(fā)生誤會。現(xiàn)當?shù)谄呔黹_始，敢將全體社員的公同意見，明白宣布。就是后來加入的社員，也公同擔負此次宣言的責任。

本志宣言

本志具體的主張，從來未曾完全發(fā)表。社員各人持論，也往往不能盡同。讀者諸君或不免懷疑，社會上頗因此發(fā)生誤會。現(xiàn)當?shù)谄呔黹_始，敢將全體社員的公同意見，明白宣布。就是后來加入的社員，也公同擔負此次宣言的責任。但“讀者言論”一欄，乃為容納社外異議而設(shè)，不在此例。

我們相信世界上的軍國主義和金力主義，已經(jīng)造了無窮罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了。

我們相信世界各國政治上、道德上、經(jīng)濟上因襲的舊觀念中，有許多阻礙進化而且不合情理的部分。我們想求社會進化，不得不打破“天經(jīng)地義”、“自古如斯”的成見；決計一面拋棄此等舊觀念，一面綜合前代賢哲當代賢哲和我們自己所想的，創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟上的新觀念，樹立新時代的精神，適應(yīng)新社會的環(huán)境。

我們理想的新時代新社會，是誠實的、進步的、積極的、自由的、平等的、創(chuàng)造的、美的、善的、和平的、相愛互助的、勞動而愉快的、全社會幸福的。希望那虛偽的、保守的、消極的、束縛的、階級的、因襲的、丑的、惡的、戰(zhàn)爭的、軋轢不安的、懶惰而煩悶的、少數(shù)幸福的現(xiàn)象，漸漸減少，至于消滅。

我們新社會的新青年，當然尊重勞動；但應(yīng)該隨個人的才能興趣，把勞動放在自由愉快藝術(shù)美化的地位，不應(yīng)該把一件神圣的東西當做維持衣食的條件。

我們相信人類道德的進步，應(yīng)該擴張到本能（即侵略性及占有心）以上的生活；所以對于世界上各種民族，都應(yīng)該表示友愛互助的情誼。但是對于侵略主義、占有主義的軍閥、財閥，不得不以敵意相待。

我們主張的是民眾運動社會改造，和過去及現(xiàn)在各派政黨，絕對斷絕關(guān)系。

我們雖不迷信政治萬能，但承認政治是一種重要的公共生活；而且相信真的民主政治，必會把政權(quán)分配到人民全體，就是有限制，也是拿有無職業(yè)做標準，不拿有無財產(chǎn)做標準；這種政治，確是造成新時代一種必經(jīng)的過程，發(fā)展新社會一種有用的工具。至于政黨，我們也承認他是運用政治應(yīng)有的方法；但對于一切擁護少數(shù)人私利或一階級利益，眼中沒有全社會幸福的政黨，永遠不忍加入。

我們相信政治、道德、科學、藝術(shù)、宗教、教育，都應(yīng)該以現(xiàn)在及將來社會生活進步的實際需要為中心。

我們因為要創(chuàng)造新時代新社會生活進步所需要的文學道德，便不得不拋棄因襲的文學道德中不適用的部分。

我們相信尊重自然科學、實驗哲學，破除迷信妄想，是我們現(xiàn)在社會進化的必要條件。

我們相信尊重女子的人格和權(quán)利，已經(jīng)是現(xiàn)在社會生活進步的實際需要；并且希望他們個人自己對于社會責任有徹底的覺悟。

我們因為要實驗我們的主張，森嚴我們的壁壘，寧歡迎有意識有信仰的反對，不歡迎無意識無信仰的隨聲附和。但反對的方面沒有充分理由說服我們以前，我們理當大膽宣傳我們的主張，出于決斷的態(tài)度；不取鄉(xiāng)愿的、紊亂是非的、助長惰性的、阻礙進化的、沒有自己立腳地的調(diào)和論調(diào)；不取虛無的、不著邊際的、沒有信仰的、沒有主張的、超實際的、無結(jié)果的絕對懷疑主義。

一九一九年十二月一日

（《新青年》第七卷第一號）