有人誹謗他，他打官司打贏了。更讓人意外的是——大衣哥至今沒有自己的自媒體賬號(hào)，沒有視頻賬號(hào)，不直播，不帶貨。反倒是那些拍他的人，有的積累了數(shù)百萬粉絲。首先，大衣哥朱之文的業(yè)務(wù)能力過硬。他演唱的多為傳統(tǒng)歌曲，這類歌曲傳遞正能量，承載著老一輩的情懷，風(fēng)格傳統(tǒng)且充滿力量，情感飽滿，深受老百姓尤其是農(nóng)民群體的喜愛。

他演唱時(shí)精神抖擻、感染力強(qiáng)，其演出活動(dòng)多活躍在村、鎮(zhèn)、市等基層地區(qū)，覆蓋三四線城市。正因如此，邀請(qǐng)他參與演出的需求絡(luò)繹不絕，他在民間也積累了極高的名望。

提到朱之文，幾乎無人不曉，而他能長久被關(guān)注，最核心的還是歌曲本身選得好。從成名時(shí)演唱的曲目，到如今堅(jiān)守的演唱風(fēng)格，始終保持一致。

他的嗓音洪亮，演唱時(shí)精神抖擻，獨(dú)特的氣質(zhì)也讓他極具辨識(shí)度。這正是大衣哥能夠經(jīng)久不衰、保持流量的最主要原因——業(yè)務(wù)過硬、唱功扎實(shí)。

有的人冷嘲熱諷，一個(gè)“披著大衣的農(nóng)民”嗷嗷幾嗓子為什么一直火？其實(shí)答案很簡單：他就是唱得好。敢于承認(rèn)他人的優(yōu)秀并非難事，而業(yè)務(wù)能力過硬，正是大衣哥立足的根本。

他沒有到城里買大別墅，沒有混跡于熙熙攘攘的社交圈。他仍然住在生他養(yǎng)他的小村莊。這次北京電視臺(tái)采訪，就是在莊稼地里進(jìn)行的——他坐在小板凳上，背后是田野。

就像此次采訪中，他坐在莊稼地里的小板凳上接受提問，質(zhì)樸本色從未改變，始終扎根傳統(tǒng)生活，與祖祖輩輩賴以生存的土地緊密相連，從未脫離自己的根。

他依然和祖祖輩輩生活的那片土地焊接在一起。鄉(xiāng)親們有困難向他借錢，他慷慨相助，做好事、行善舉。

不過，他也學(xué)“精”了：有人借了3萬，十幾年沒還——下次再借，不給了；有人借2萬，每年還一兩千、三五千，有借有還——這樣的人，他欣賞、喜歡。

他在女兒的婚事上也堅(jiān)守本心。

大衣哥的女兒結(jié)婚，嫁的是鄰村一個(gè)普普通通的農(nóng)民家的孩子。大衣哥說得很實(shí)在：“能領(lǐng)家過日子就行。孩子老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)的，知根知底，本鄉(xiāng)本土的農(nóng)民，和我一樣。”知足常樂。