繼續(xù)輯《中華姓氏對聯(lián)鑒賞》里的竹對聯(lián)。輯自“洪姓”。

桃實竹枝，瑞成連理；
機聲燈影，圖繪慈恩。

上聯(lián)說宋代鄱陽人洪皓，字光弼，北宋政和年間進士，南宋高宗建炎年間，奉命出使金朝，被扣留十五年，拒絕金人所授的官職，還秘密派人向南宋匯報金朝虛實。紹興年間被釋放回南宋，官徽猷閣直學士，因忤逆權(quán)相秦檜，被貶英州、袁州、南雄州等地，工詩詞，著有《鄱陽集》；另著《松漠紀聞》，是貶居時追憶在金的見聞而成的書。他中進士后任海寧主簿時，蠲免賦稅，撫恤貧民，縣中的荷、桃、竹都成連理，便命名自己的住房為“三瑞堂”。下聯(lián)說清代經(jīng)學家、文學家洪亮吉，字君直，一字稚存，號北江，江蘇陽湖人。乾隆年間進士，官編修；嘉慶時，因批評朝政遣戍伊犁，赦還后改號更生居士。精通經(jīng)史、音韻訓詁及地理學；經(jīng)濟思想方面，提出了人口繁殖與糧食生產(chǎn)不相適應(yīng)的問題；工詩文，駢文作品受當時稱譽。著有《春秋左傳詁》、《洪北江全集》。他幼年喪父，靠教書奉養(yǎng)母親，母親去世時，他又不在家，曾繪《機聲燈影圖》，來懷念母親。

洪皓：百姓稱為洪佛子，“愿以一身易十萬人命。”

洪氏宗祠杭州洪皓像

洪皓（1088—1155），南宋臣。字光弼，饒州都陽（今江西波陽）人。徽宗政和五年（1115）進士。高宗建炎三年（1129），以徽獻閣待制、假禮部尚書使金。不屈，屢以敵情輾轉(zhuǎn)上達，被扣留十五年始還。除徽獻閣直學士，提舉萬壽觀，兼權(quán)直學士院。在朝大義凜然，忤秦檜，屢遭貶。其詞多懷念家、國之作。有郁陽集》、《都陽詞》。

宣和中，為秀州司錄。大水，民多失業(yè)，皓白郡守以拯荒自任，發(fā)廩損直以糶。民坌集，皓恐其紛競，乃別以青白幟，涅其手以識之，令嚴而惠遍。浙東綱米過城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十萬人命。”人感之切骨，號“洪佛子”。其后秀軍叛，縱掠郡民，無一得脫，惟過皓門曰：“此洪佛子家也。”不敢犯。
——《宋史》

洪亮吉：大清第一硬漢，“吾寧諤諤而死，不能默默而生。”

大清第一硬漢洪亮吉

洪亮吉（1746年10月17日—1809年6月24日），原名洪蓮，字君直、稚存，號北江，別號藕莊、夢殊、對巖、華封，晚號更生居士。江蘇陽湖（今江蘇常州）人，祖籍安徽歙縣。清朝詩人、駢文家、大臣、經(jīng)學家、文學家、毗陵七子之一。乾隆五十五年（1790），中一甲第二名進士，授翰林院編修，后督貴州學政。嘉慶四年（1799），參與編修《高宗實錄》。后因語言戇直觸怒皇帝，遭到降職，并發(fā)配到伊犁謫戍。次年被赦免回籍，因此自號更生居士。

洪亮吉被譽為中國的馬爾薩斯，他著有《意言》一卷20篇，其中《治平》《生計》最為系統(tǒng)而全面。他根據(jù)當時自然條件和社會經(jīng)濟發(fā)展情況，敏銳地看到了人口過快的繁衍速度與經(jīng)濟發(fā)展速度之間的矛盾，超前提出了“計劃生育”命題。在世界歷史上，洪亮吉第一次全面系統(tǒng)提出了人口增長應(yīng)與生產(chǎn)增長相適應(yīng)的觀點，比西方的馬爾薩斯發(fā)表《人口論》還要早五年。所以可以說，洪亮吉是真正的近代人口學說的先驅(qū)。
洪（Hóng）
（1）為“共”氏所改，西周有共國，春秋時被衛(wèi)國所滅，子孫以共為氏，后因避仇改為洪氏。（2）為“宏（弘）”氏所改，南北朝時，北魏獻文帝名拓跋弘，孝文帝名元宏，當時北方的宏（弘）氏為避諱改為洪氏；又，唐高宗太子名李弘，當時豫章弘氏改為洪氏。郡望：敦煌郡（今甘肅河西走廊西端）。

《中華姓氏對聯(lián)鑒賞》

《中華姓氏對聯(lián)鑒賞》，中州古籍出版社。李文鄭編著，開本：32開，定價：29.00元，印次：2005年5月第1版第1次印刷。