摘自《圍爐夜話詳解》“立身篇：七十二”。

儉可養(yǎng)廉、靜能生悟

儉可養(yǎng)廉，覺茅舍竹籬，自饒清趣；
靜能生悟，即鳥啼花落，都是化機(jī)。

【譯文】
勤儉可以培養(yǎng)一個人廉潔的品性，即使住在茅屋竹棚之中，也有它清幽的樂趣;安靜的環(huán)境可以使人領(lǐng)悟世間的道理，即使飛鳥啼鳴、花開花落，也都是造化的生機(jī)。
【評析】
生活儉樸能使人在經(jīng)歷苦難的磨煉后擁有頑強(qiáng)的意志，開闊的胸懷，從而不為欲望所驅(qū)使，獲得精神上的超凡脫俗，所以他們即使生活于竹籬茅舍中依然快樂灑脫。如果被外界的物欲浮華迷失了心竅，無法超脫紅塵的束縛，即使居住在高樓大廈也是不會滿足的，可見保持快樂需要我們淡泊名利的心境。
心靜后才能更專心地體會大千世界的玄妙之處，才能更好地修養(yǎng)我們的身心、培養(yǎng)我們高遠(yuǎn)的志向，從而做到“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”。

清·顏岳《桃花雙禽圖》

勤儉可以修養(yǎng)一個人廉潔的品性，就算住在竹籬圍繞的茅屋，也有它清雅的趣味。在寂靜中，容易領(lǐng)悟到天地之間道理，即使鳥兒鳴啼，花開花落，也能領(lǐng)悟出造化的生機(jī)。能一輩子快樂無愁的過日子，這只不過是平凡人的福分；經(jīng)歷萬種艱難困苦，才能成就一個偉人。勤儉節(jié)約既是與奢侈浪費相對的一種生活方式，也是文人騷客追求“守分安貧，何等清閑”生活的一種選擇。

明·沈周竹林茅屋圖卷（局部）

明·沈周《竹林茅屋圖卷》，美國弗利爾美術(shù)館藏。（附圖，建議手機(jī)橫過來看）

清趣：清新的樂趣。化機(jī)：造化的生機(jī)。庸福：平凡人的福分。

人若過慣儉約的生活，就不會貪慕物質(zhì)享受，自然不容易再為物質(zhì)而改變心志，所以說儉可以養(yǎng)廉。其實，華服美食的生活，總不如竹籬茅舍的生活來得清閑自在，更接近自然。人心在紛爭擾攘中，容易被五光十色所迷，無法醞釀出深刻的智慧。只有在心情寧靜時，一方心湖澄澈清明，能照見天光云影與萬物的生機(jī)，這時，即使是聽一聲鳥鳴，或是觀賞一朵花的凋落，都能體會到生命的至理。因為，這時花已非花，鳥亦非鳥，甚至自己，也未必是原先那自己了。所謂“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，確實極有道理。

《圍爐夜話詳解》

《圍爐夜話詳解》，中國華僑出版社。〔清〕王永彬著，桑楚主編，開本：32開，定價：36.00元，印次：2018年5月第1版，2019年2月第4次印刷。