羊角哀、左伯桃雕像

碑亭

又是四月，牡丹盛放，菏澤迎來一年中最美的時節(jié)。在賞花觀景之余，不妨移步鄄城縣孫臏旅游城，于磚石碑刻之間，觸摸跨越千年的文脈溫度。

景區(qū)內(nèi)，一座圓頂素面的土丘靜靜安臥，已在魯西南大地上守望兩千余載。丘前，清嘉慶十四年所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”被玻璃罩悉心保護，碑文清晰可辨。這里，便是省級文物保護單位——李胡同村羊角哀、左伯桃合葬墓。

4月12日，記者來到這里，探尋古墓深處的歷史煙云，記錄綿延千年的文化傳承，見證新時代文化遺產(chǎn)保護的鄄城實踐。

一抔黃土掩忠義

羊角哀、左伯桃合葬墓占地150平方米，圓形封土直徑4米、高3米。受歷史上黃河多次泛濫淤積影響，墓室早已深埋地下，地表僅存封土與清代墓碑。

羊角哀與左伯桃的故事，最早見于西漢劉向《烈士傳》，后經(jīng)《文選注》收錄，至明代馮夢龍《喻世明言》中“羊角哀舍命全交”篇而廣為流傳。據(jù)碑文及史料記載，二人為燕國人，結(jié)為生死之交，聽聞楚國招賢納士，便一同前往。行至鄄城境內(nèi)，突遇暴雪，衣薄糧盡。絕境之中，左伯桃毅然將衣食悉數(shù)贈予友人，囑其赴楚，自己則遁入樹洞，凍餓而逝。

羊角哀至楚后官拜上大夫，感念摯友舍身成全，奏請楚王，以厚禮重葬左伯桃。一夜夢中，左伯桃哭訴因鄰近荊將軍墓，常受其欺凌，不得安寧。羊角哀悲痛不已，不忍摯友死后受辱，遂在墓前自刎，與左伯桃合葬一處，以相守護。

這段悲壯忠義的傳說，經(jīng)清代經(jīng)學家、史學家孫星衍詳細考證并撰刻成碑。如今，古碑被妥善保護，碑文引經(jīng)據(jù)典、考證翔實，隸書端莊典雅，兼具重要史料價值與書法藝術(shù)價值。盡管歷經(jīng)黃河水患，封土有所縮減，但作為春秋歷史與傳統(tǒng)道德文化的實物見證，其稀缺性與研究價值不言而喻。“這塊石碑是研究春秋歷史、古代道德觀念的珍貴實物資料，歷史價值和科研價值極高。”鄄城縣箕山鎮(zhèn)文物保護領導小組成員王天國說。

一脈精神傳千年

“古來仁義包天地，只在人心方寸間。”墓前碑亭的楹聯(lián)，道出了羊左之交的文化內(nèi)核。在深受儒家文化浸潤的齊魯大地上，“羊左之交”將“朋友有信”的倫理道義，升華至舍生取義、生死相托的境界，超越了尋常情誼，成為鐫刻在民族精神中的道德坐標。

這座古墓，正是中華傳統(tǒng)道義的具象載體。1979年，墓葬被公布為縣級文物保護單位；2014年晉升為市級文物保護單位；2015年，憑借厚重的歷史文化與思想價值，入選省級文物保護單位。申報材料中明確寫道：“二人舍命相助的義舉感動后世，其義薄云天的高尚品德，在今天依然具有重要的教育意義。”

在保護與研究中，人們看到的不僅是一段歷史往事，更是對理想人格的追崇與堅守。碑文中對氣節(jié)風骨的贊嘆，與當代社會倡導的誠信、道義、友善一脈相承，跨越時空、引發(fā)共鳴。這座方寸古墓，如同一面古鏡，映照人心、砥礪品行。

一方熱土煥新生

進入新時代，羊角哀、左伯桃合葬墓的保護與活化利用步入快車道。2003年，當?shù)貙Ψ馔吝M行修繕，并為墓碑修建碑亭；2006年，加裝玻璃防護罩，減緩風化侵蝕。隨著2012年孫臏旅游城整體環(huán)境提升，這座古墓不再是孤立的田野遺存，而是成為景區(qū)內(nèi)重要的文化節(jié)點。

“鄄城縣在嚴守文物安全底線的前提下，將羊左墓打造為弘揚‘義’文化的重要陣地，吸引眾多游客前來，也成為學校、社團開展傳統(tǒng)文化教育的生動課堂。”王天國介紹。通過“以文塑旅、以旅彰文”，沉睡的文物真正“活”了起來。

如今，墓區(qū)神道青磚鋪就，綠樹環(huán)繞，莊嚴肅穆。墓前60米處，新立的羊角哀、左伯桃石像并肩而立，神態(tài)堅毅，成為游客感悟忠義精神的直觀載體。作為孫臏旅游城的重要組成部分，古墓與孫臏紀念館遙相呼應，共同構(gòu)筑起融合軍事文化與傳統(tǒng)道德文化的文旅片區(qū)。當?shù)乇硎荆乱徊綄⒊掷m(xù)深挖“義”文化內(nèi)涵，結(jié)合研學旅行、道德教育，讓千年古墓在新時代煥發(fā)新光彩。

站在羊左墓前，春風拂面，黃土無言。一座古墓的價值，不只在于封存了久遠的過往，更在于能照亮前行的道路。在物質(zhì)生活日益富足的今天，“舍命全交”的壯舉雖已不具現(xiàn)實效仿意義，但其中蘊含的重義輕利、誠信擔當、成人之美的精神內(nèi)核，依舊歷久彌新、溫潤人心。

菏澤報業(yè)全媒體記者 馬源劭