如果要說在國際社會上，有哪一個民族的人是不被認(rèn)可，走到哪都是人憎鬼厭的，相信多數(shù)人第一時間想到的都是猶太人。

即便到了今天，猶太人依然在國際社會上臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，甚至還在發(fā)動各種戰(zhàn)爭。

但比起猶太人，至少目前還有以色列這個國家作為最后的陣線，在東南亞區(qū)域有一個國家處境比猶太人更加艱難，當(dāng)前更是直接處于流浪狀態(tài)，連國家都已經(jīng)沒有了。

這個族群究竟是哪一個族群？又為什么會走到如此境地，當(dāng)下這個族群還剩多少人？

在東南亞區(qū)域，當(dāng)前有一個正在流亡的民族——羅興亞民族。這個民族其實(shí)追溯其起源歷史，現(xiàn)在有很多爭議。

關(guān)于羅興亞人自己口口相傳的傳說，他們聲稱，他們的民族歷史淵源非常悠久，最早可以追溯到公元七世紀(jì)左右。

羅興亞人堅(jiān)定地認(rèn)為自己是阿拉伯人的后裔，也有說法是波斯人的后裔，在過去阿拉干一帶區(qū)域生活了1300多年。

但是這個說法并沒有任何可以證實(shí)的依據(jù)，目前羅興亞人主要生活區(qū)域在緬甸附近，而根據(jù)緬甸官方的說法，則認(rèn)為羅興亞這個民族，是在19世紀(jì)戰(zhàn)爭時期被歐洲遣返移民的一些穆斯林后人。

學(xué)術(shù)界對于羅興亞這個民族的一些研究，普遍認(rèn)為這個民族的形成相對復(fù)雜。

19世紀(jì)左右因?yàn)閼?zhàn)爭原因，確實(shí)出現(xiàn)了大量的穆斯林移民融合其中，但更早之前可以追溯到15世紀(jì)左右，其本身應(yīng)當(dāng)是孟加拉移民和19世紀(jì)其他移民融合的一個群體。

盡管各方說法不一致，但根據(jù)這些溯源的傳說，大致可以拼湊出一個久遠(yuǎn)的歷史傳說。羅興亞這個民族確實(shí)是一個由多個民族群體經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，移民融合之后出現(xiàn)的一個新的民族。

任何一個族群身份不被認(rèn)可，追溯其根本的原因，必然都和戰(zhàn)爭有關(guān)。東南亞區(qū)域的羅興亞人正是如此，他們的流亡正是從二戰(zhàn)時期開始。

雖然同樣都是戰(zhàn)爭的受害者，但相對于緬甸本國民眾，他們有天然政治正確的立場，能夠在自己的棲息地正常生活，而羅興亞則是英國強(qiáng)行塞到這個國家，瓜分他們土地，影響他們正常生活的侵略者，其性質(zhì)自然完全不同。

羅興亞族群正是在這一個時期開始迅速發(fā)展壯大起來，在緬甸的土地上，這些被英國推入的殖民者開始逐漸占據(jù)原本緬甸土著民眾的生存空間。

從一開始這個民族的出現(xiàn)就是不被認(rèn)可，不被接受的，對于緬甸民眾來說，這個族群本身就是侵略者。

在殖民初期，英國人除了派遣部隊(duì)對緬甸這個國家大肆屠戮之外，還讓引入的這些羅興亞人組裝成了地方武裝隊(duì)，對緬甸本國民眾進(jìn)行屠殺和鎮(zhèn)壓。

這種天然的對立處境，讓戰(zhàn)爭結(jié)束以后，緬甸的本國民眾，對于羅興亞族群的人，就有了自然的敵對立場。

1948年到1962年期間，在數(shù)10年的時間里，緬甸成功獨(dú)立，成了一個新的自然國，當(dāng)時緬甸民眾對于羅興亞這個民族的仇恨情緒還沒有非常嚴(yán)重。

真正使得民族矛盾全面爆發(fā)，是在1962年我的軍政府正式上臺，對國家進(jìn)行全面的統(tǒng)一統(tǒng)治管理，在此時正式確定了羅興亞這個外來移民民族的不合法性。

也是在這個時期開始，羅興亞人在緬甸無法繼續(xù)正常生活，他們開始不斷地被驅(qū)趕。

而當(dāng)時第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，羅興亞人當(dāng)時的背后靠山英國也是分身乏術(shù)，無力再顧及這個曾經(jīng)被他們推到緬甸的移民群體。

從1962年緬甸軍方政府頒布驅(qū)逐羅興亞人的政令，到1982年，整整20年的時間，來馬來西亞這個民族和緬甸本地土著民眾一直是一個對立僵持的狀態(tài)。

1982年緬甸官方頒布了關(guān)于緬甸內(nèi)部適用的公民法律，在這部法律中，真正確定了其本國政府對于羅興亞這個民族是堅(jiān)決不認(rèn)可的，也就致使這個民族徹底在國際社會上失去了其賴以生存的最后國籍，淪為了無國籍流浪者。

沒有國籍的羅興亞人，也開始了真正意義上的流浪。他們被緬甸驅(qū)逐，于是開始向孟加拉國方向逃亡流竄。

孟加拉國幾乎是被迫性地收留了很多從緬甸方向流竄的羅興亞民族的人，但是任何一個國家都不可能真正無條件地接受逃亡的流民，尤其是羅興亞人在逃亡的過程中還在不斷地發(fā)動各種混亂的襲擊。

現(xiàn)在這個民族的口急劇銳減，雖然大多數(shù)還聚焦在孟加拉這個國家內(nèi)部的一個角落里，但是孟加拉本國也并沒有直接承認(rèn)關(guān)于這個流浪民族的合法性。

只是在國際社會的幫助下，給予了一定的人道主義援助，但資源少得可憐。

當(dāng)前羅興亞這個民族還沒有消失，目前這個民族仍然在流浪當(dāng)中，但基本上除了孟加拉還能容納少部分這些流浪的羅興亞人，其他周邊的東亞國家都在捕殺驅(qū)逐這批到處逃竄，還在不斷發(fā)動戰(zhàn)爭的非法移民。

此前在緬甸逃竄流亡時，羅興亞人也在泰國短暫試探過駐扎停留。

泰國同樣定性羅興亞人為非法移民，一旦被泰國軍政府抓捕，就要面臨被驅(qū)逐的處境。

孟加拉國現(xiàn)在國內(nèi)已經(jīng)容納了超過160萬的羅西亞民族的難民，雖然沒有直接進(jìn)行驅(qū)逐，但是對于本國民眾的生存也造成了影響，如今能夠容納的難民空間也達(dá)到了上限。

西方國家雖然口頭上喊著要有人道主義精神，要關(guān)懷這個流落在外的民族群體，但沒有給予任何實(shí)質(zhì)性幫助，國際救助資源也越來越少，這個民族生存空間確實(shí)已經(jīng)被榨干到了最后的地步。

其實(shí)不管是猶太人還是羅興亞人，觀察其長遠(yuǎn)發(fā)展的歷史有一個共通性，這是其不斷地騷擾襲擊，發(fā)動戰(zhàn)爭。

任何一個外來民族進(jìn)入其他國家，都應(yīng)當(dāng)遵守其本國的法律和政治規(guī)則，不斷地引發(fā)騷亂，還要霸占其他國家本國民眾的生存地，其最后的結(jié)果便只會和羅興亞一樣走向滅亡。