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2026年,蘭州開始進(jìn)入「保利時(shí)間」。
在蘭州,能憑借產(chǎn)品力為城市煥新底色,留下深刻印記的,保利肯定榜上有名。
因?yàn)楸@斓牟粌H僅是房子,更是承載生活與文化的作品。
它的每一個(gè)項(xiàng)目都深耕蘭州城市肌理,為市場留下回味無窮的記憶點(diǎn)。
深耕蘭州以來,保利始終秉承著央企的社會(huì)責(zé)任感,緊跟城市發(fā)展步伐,沿著城市東西主軸、地鐵沿線精準(zhǔn)布局,打造多個(gè)標(biāo)桿作品,以不斷迭代的產(chǎn)品力來回應(yīng)人居期待。
如今,保利再度上新,將首個(gè)宋式美學(xué)四代宅,全新悅系作品——保利·瑯悅帶到蘭州城關(guān)核心。
保利“悅”系,在業(yè)內(nèi)一直有個(gè)響亮的名號(hào),叫“不被定義的東方精神”。
這次首進(jìn)蘭州,保利·瑯悅帶來的,遠(yuǎn)非簡單的產(chǎn)品復(fù)制。
而是一場將東方文化、尊貴禮序與當(dāng)代生活理念融于一體的隱逸哲學(xué)。
它將以宋式營造為骨,新中式美學(xué)為魂,讓一石一木、一庭一院皆充滿故事感。
當(dāng)市場還在卷戶型、卷產(chǎn)品時(shí),保利早已更進(jìn)一步,還卷文化氣質(zhì)。
01/ 新中式美學(xué),穿越千年的東方雅韻
什么是新中式?
它不是把明清的家具搬進(jìn)現(xiàn)代住宅,更不是掛幾幅水墨畫就可以敷衍了事的。
它是一種“有根的現(xiàn)代”,以中國傳統(tǒng)美學(xué)為底色,將千年的東方雅韻用當(dāng)代的空間語言重新詮釋出來。
減掉繁復(fù)的雕花與堆砌,留下的是意境、留白與材質(zhì)本身的呼吸感。
新中式通過格柵、屏風(fēng)、洞門、錯(cuò)落的吊頂?shù)雀舳粩嗟氖址ǎ瑢⒖臻g切分出層次,制造移步換景的游走感。
這種層次不靠面積堆砌,靠的是對(duì)空間節(jié)奏的把控。
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它的木材采用不同的木種,通過石材、竹、藤、棉麻等的輔助,來構(gòu)建出一套有溫度的材質(zhì)語言。
它的墻面不求繁雜,色彩不求豐富,通過留白給空間呼吸的余地,也給居住者思考、沉淀的空間……
而這也正是保利堅(jiān)定選擇新中式的核心原因。
作為深耕文化,兼具社會(huì)責(zé)任感的央企,保利從不將建筑視為簡單的產(chǎn)品,而是對(duì)于成熟居住觀的回應(yīng):
不炫耀,不跟風(fēng),在自己家里找到文化歸屬感。
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通過新中式美學(xué)、在地文化來回應(yīng)城市發(fā)展與民生期待,這也是保利在蘭州布局新中式四代雅宅的初心所在。
保利選擇新中式,源于對(duì)文化的敬畏與深耕,更源于央企的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
它深知,建筑是城市的記憶,只有承載文化底蘊(yùn)的作品,才能真正扎根城市,被時(shí)代銘記。
保利·瑯悅,采用新中式的形制,為這個(gè)城市留下可傳承的文化符號(hào)。
秉承只定制不復(fù)制的產(chǎn)品內(nèi)核,通過精工匠造,來見證時(shí)光的輾轉(zhuǎn)輪回,從而演繹出平和優(yōu)雅的中式門第禮序。
目前,保利·瑯悅項(xiàng)目地宋韻美學(xué)體驗(yàn)館已正式開放,焦家灣地鐵站向東約300米,蘭州首個(gè)宋韻國風(fēng)超四代宅美學(xué)住區(qū),以滿城天青喚醒蘭州人骨子里的東方審美基因。
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項(xiàng)目實(shí)景圖
與此同時(shí),保利·瑯悅還邀請(qǐng)地產(chǎn)大V、媒體、組織項(xiàng)目品鑒交流會(huì),地產(chǎn)同行齊聚,共同奔赴了一場悅系產(chǎn)品鑒賞之旅。
深度解碼保利的匠心底蘊(yùn),沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目產(chǎn)品打造上的誠意和突破。
保利·瑯悅提取人文社區(qū)價(jià)值內(nèi)核,以宋式建筑規(guī)制為骨,以蘭州在地文化為魂,打造真正適配蘭州的宋韻國風(fēng)美學(xué)住區(qū)。
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現(xiàn)場實(shí)拍圖
斷供多年,蘭州城東核心終于迎來了改善產(chǎn)品終極形態(tài)!
02/ 風(fēng)靡全國,宋式美學(xué)的極致風(fēng)雅
回望中式審美的變遷,似乎沒有一個(gè)朝代比宋朝更懂生活,更懂美。
無論是服飾的簡約之美、還是居住的雅致之境、娛樂的豐富之趣,都彰顯著宋代獨(dú)特的審美情趣和生活智慧。
同時(shí),宋代也非常注重文化的修養(yǎng)和精神追求,通過賞花、品茶、聽曲等活動(dòng),來豐富自己的精神世界,提升生活品質(zhì)。
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示意圖
也正因如此,很多開發(fā)商獨(dú)愛宋文化,將宋代的美學(xué)生活融入到項(xiàng)目,以此重現(xiàn)宋式美學(xué)巔峰,讓理想走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
其中,一向注重文化傳承的保利,傾盡全力打造宋式人文社區(qū),為當(dāng)代人居提供了一個(gè)又一個(gè)東方美學(xué)的生活范本。
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悅系品牌解讀
保利·瑯悅,自誕生之日起便錨定宋式文化根脈,以獨(dú)特的東方美學(xué),勾勒出一幅令人向往的生活畫卷。
憑借扎實(shí)的文化內(nèi)核和成熟的產(chǎn)品體系,保利·瑯悅在全國范圍內(nèi)掀起風(fēng)暴。
每一座悅系,皆引領(lǐng)人居新標(biāo)準(zhǔn),讓國人重拾東方意境理想未來。
每一座瑯悅,都是城市的美玉,在不同城市成為追捧對(duì)象,也只有瑯悅,擁有著一份跨越時(shí)間而來的藝術(shù)氣質(zhì)。
如今,這股宋式風(fēng)雅的浪潮正式登陸蘭州,保利·瑯悅,應(yīng)承而來。
蘭州保利·瑯悅,它以宋式美學(xué)為根基,將宋代文人的風(fēng)雅與蘭州絲路文明、在地文化深度融合,重現(xiàn)可行、可望、可游、可居的東方意境園林。
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示意圖
同時(shí),以「圍三徑一、方五斜七」的建筑審美基準(zhǔn),融合明代肅王府中軸對(duì)稱的門第禮序,以禮儀引道與宋式門樓,鋪就四進(jìn)歸家禮制,讓東方門第的威儀與風(fēng)雅,成為蘭州人歸家的日常。
以黃河九曲為脈絡(luò),匠造一軸九境的宋式山水園林,更將蘭州獨(dú)有的文化符號(hào),融入景觀的每一處細(xì)節(jié)。
它的出現(xiàn),是新中式在蘭州的首次嘗試,更是保利深耕人文、致敬城市的最高表達(dá)。
建面約103-130㎡的新四代美宅,填補(bǔ)了城關(guān)東崗板塊高階品質(zhì)人居的空白,更為蘭州主城改善客群的人居向往,給出了超越期待的時(shí)代答案。
03/ 城市主軸地鐵紅盤,保利·瑯悅搶占價(jià)值高地
數(shù)十年來,在房地產(chǎn)市場唯一被反復(fù)驗(yàn)證的金科玉律,只有一句話。
那便是地產(chǎn)項(xiàng)目,位置是重中之重,距離城市中心越近,項(xiàng)目的價(jià)值也就越高。
深諳此道的保利,以高端悅系為筆,始終恪守非城市中心不擇址,非文脈核心不著筆的嚴(yán)苛準(zhǔn)則,將全國第11座瑯悅,落子城市核心主軸。
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示意圖
東崗東路、東崗西路、慶陽路,三大主軸無縫串聯(lián),匯聚蘭州最優(yōu)質(zhì)的城市資源,成為不可替代的價(jià)值高地。
沿主軸而行,全維優(yōu)質(zhì)配套一站式配齊。
更難得的是,保利·瑯悅是名副其實(shí)的地鐵紅盤,實(shí)現(xiàn)了地鐵1號(hào)線這條城市交通主軸的深度綁定。
地處地鐵1號(hào)線核心段,距焦家灣站僅約300米,真正實(shí)現(xiàn)地鐵零距離出行。
地鐵1號(hào)線貫穿城市主軸,串聯(lián)起東崗東路、東崗西路等核心路段,快速通達(dá)全城各地。
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項(xiàng)目區(qū)位圖
瑞德摩爾、國芳中心、蘭州萬象城等優(yōu)質(zhì)商業(yè)體可通過主軸快速抵達(dá),繁華生活觸手可及。
蘭大一院東崗院區(qū)、甘肅省人民醫(yī)院兩大三甲醫(yī)院,為家人健康提供堅(jiān)實(shí)保障。
臥莊小學(xué)曙光分校、蘭州三十二中等優(yōu)質(zhì)學(xué)校環(huán)伺,讓孩子就近享受優(yōu)質(zhì)教育資源……
這些城市頂級(jí)配套,沿著主軸有序排布,無需奔波,便可享受全維優(yōu)質(zhì)生活。
這種城市主軸+地鐵的雙重優(yōu)勢,讓保利·瑯悅的區(qū)位價(jià)值愈發(fā)凸顯,也讓日常出行更具質(zhì)感。
俗話說,地鐵所至,價(jià)值所趨。
距地鐵站300米,這距離,意味著可以將主城四通八達(dá)的便捷完全私有化。
無論是前往東方紅廣場參與政務(wù)會(huì)議,還是前往西關(guān)商圈享受繁華,抑或是快速連接蘭州西站,都能在高效可控的時(shí)間內(nèi)完成。
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蘭州地鐵線路/站點(diǎn)示意
地鐵20分鐘到東方紅廣場、西關(guān)十字,不管日常通勤還是出門逛街,徹底告別擁堵,將浪費(fèi)在路上的時(shí)間,還給家人和生活。
這種對(duì)時(shí)間的掌控權(quán),是現(xiàn)代精英家庭最核心的奢侈。
中心,是價(jià)值永恒的歸處。
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實(shí)景圖
保利·瑯悅,以悅系的擇址鐵律,將作品深深扎根于城關(guān)東崗這片充滿能量的熱土之上。
更用城市主軸+地鐵優(yōu)勢這一金手指,將中心的價(jià)值全面兌現(xiàn)。
它鎖定的,是蘭州主城不可再生的土地,是高效掌控時(shí)間的生活,更是一張通往城市持續(xù)繁榮的、堅(jiān)實(shí)的價(jià)值通行證。
我們常說,標(biāo)桿的出現(xiàn),注定會(huì)改寫一個(gè)時(shí)代。
保利·瑯悅的出現(xiàn),不僅為城市天際線畫下濃墨重彩的一筆,也將完成一次對(duì)行業(yè)坐標(biāo)的精準(zhǔn)校準(zhǔn)。
作者=指蘭針·曉曉
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