4月17日，“韓家英的設(shè)計(jì)辭典 II”在廣東美術(shù)館新館開展。作為廣東美術(shù)館新館首個(gè)設(shè)計(jì)師個(gè)案研究展，本次展覽以 “辭典” 為核心線索，通過結(jié)構(gòu)化的敘事邏輯，系統(tǒng)梳理韓家英三十余載的設(shè)計(jì)實(shí)踐，為理解中國當(dāng)代設(shè)計(jì)提供全新視角。

韓家英生于中國當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，又成長于80年代中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新起點(diǎn)上。三十多年來，他始終圍繞設(shè)計(jì)文化深水區(qū)的文字、圖像及方法這一日常卻又最具精神厚度的領(lǐng)域展開工作：從對(duì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)與書寫邏輯出發(fā)，在文字反復(fù)拆解與重組之中，逐漸建立起一種既根植于東方文化傳統(tǒng)、又回應(yīng)現(xiàn)代視覺傳播需求的設(shè)計(jì)語言。在此基礎(chǔ)上，他的實(shí)踐不斷向外延展，從平面設(shè)計(jì)進(jìn)入品牌塑造、空間營造與公共文化議題，使“設(shè)計(jì)”不再局限于淺層的表達(dá)，而成為介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代語境的一種方式。傳統(tǒng)文化資源在這一過程中被持續(xù)轉(zhuǎn)譯，既保留時(shí)間記憶，又生成新的視覺力量。也正因此，他的作品往往呈現(xiàn)出一種深層又入世的設(shè)計(jì)哲學(xué)。

展覽以“辭典”作為總體線索，將設(shè)計(jì)理解為一種可以被拆分、索引與重組的知識(shí)體系。不同于線性敘事，本次呈現(xiàn)更接近一種結(jié)構(gòu)化閱讀：觀眾在進(jìn)入7號(hào)廳“辭典的注腳”時(shí)，首先面對(duì)的是創(chuàng)作背后的感知積累——卡片、票據(jù)、剪報(bào)與手寫記錄等材料被并置為一個(gè)近乎考古式的設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)，這些看似零散的日常痕跡，構(gòu)成了設(shè)計(jì)思維發(fā)生的思想語境；進(jìn)入8號(hào)廳“表達(dá)的語法”，則轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)情境中的展開，圍繞品牌、海報(bào)與漢字實(shí)驗(yàn)等板塊展開系統(tǒng)梳理，通過草圖與最終成果的并置，揭示從問題提出到視覺回應(yīng)的思維路徑；而位于公共空間的“語匯的對(duì)話”，則以裝置化方式將中西文字結(jié)構(gòu)并置，使觀眾在沉浸體驗(yàn)中感知設(shè)計(jì)語言在不同文化之間的流動(dòng)與轉(zhuǎn)化。三個(gè)部分彼此關(guān)聯(lián)，由經(jīng)驗(yàn)積累走向方法生成，再延展為具體表達(dá)，逐步構(gòu)成一條層層遞進(jìn)的思考邏輯。

在當(dāng)代設(shè)計(jì)不斷被重新定義的背景下，本次展覽的意義并不止于呈現(xiàn)一位設(shè)計(jì)師的個(gè)人軌跡，更在于提供一種理解中國設(shè)計(jì)實(shí)踐的切入方式。通過將創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為類似“辭典”的結(jié)構(gòu)，展覽提示設(shè)計(jì)并非孤立的視覺結(jié)果，而是一種持續(xù)建構(gòu)的認(rèn)知過程：它既回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，也參與文化意義的生成。

這一項(xiàng)目不僅標(biāo)志著廣東美術(shù)館新館在學(xué)術(shù)定位上的起點(diǎn)，也為中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)如何進(jìn)入公共討論提供了一個(gè)可供參照的個(gè)案。由此，觀眾在觀看具體作品的同時(shí)，也得以重新思考設(shè)計(jì)與日常、文化傳統(tǒng)以及時(shí)代處境之間的關(guān)系，從而在更開放的視野中理解當(dāng)代設(shè)計(jì)在新時(shí)代的可能性。

本次展覽將展至2026年7月26日。

采寫：南都N視頻記者朱蓉婷