2023年,蓋洛普做了一次全球宗教調(diào)查,結(jié)果讓西方輿論炸了鍋——中國(guó)有六成人自稱無(wú)神論者,全球第一。西方網(wǎng)絡(luò)上隨即出現(xiàn)一種論調(diào):不信神的民族,道德靠什么撐著?
劍橋大學(xué)學(xué)者馬丁·雅克聽(tīng)到這話,直接擺手:"你們之所以看不懂,是因?yàn)槟銈儔焊鶝](méi)有中國(guó)人的信仰體系。"
他不是在幫誰(shuí)說(shuō)話。他是在說(shuō)一個(gè)更根本的問(wèn)題。
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信什么
要理解這句話,得先從一場(chǎng)洪水說(shuō)起。
兩場(chǎng)洪水,分別發(fā)生在兩個(gè)文明的起點(diǎn),給出了截然不同的答案。
西方那場(chǎng),你肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。神發(fā)怒了,要用洪水滅世,但給一個(gè)叫諾亞的義人托了個(gè)夢(mèng),讓他造一艘大船。諾亞就照著神的吩咐,把家人和各種動(dòng)物一起帶上船,等洪水退去。這個(gè)故事的核心邏輯很簡(jiǎn)單:災(zāi)難是神的懲罰,救贖是神的恩典,人能做的,就是順從、等待、祈禱。
中國(guó)那場(chǎng),主角叫大禹。2016年,一個(gè)中美聯(lián)合科研團(tuán)隊(duì)在《科學(xué)》雜志上發(fā)了篇論文,用地質(zhì)學(xué)的方法,基本坐實(shí)了大禹治水不是神話——黃河上游確實(shí)在那個(gè)年代發(fā)生過(guò)毀滅性的潰壩洪水,規(guī)模大得離譜,整個(gè)中下游都泡在水里。
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大禹怎么應(yīng)對(duì)的?他沒(méi)有求神,沒(méi)有造船,沒(méi)有等洪水退。他拿起鏟子和鋤頭,把擋路的山劈開(kāi),把堵塞的河道一條一條地疏通。 前后花了十三年。
兩個(gè)文明,同樣面對(duì)滔天洪水,一個(gè)說(shuō)"靠神",一個(gè)說(shuō)"靠人"。這就是兩套信仰體系的物理起點(diǎn)。
馬丁·雅克專門(mén)研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他認(rèn)為,中國(guó)從來(lái)就不是一個(gè)普通的民族國(guó)家,而是一個(gè)以文明為核心的國(guó)家。它的身份認(rèn)同不來(lái)自憲法,而來(lái)自五千年連續(xù)不斷的文化——語(yǔ)言、家庭倫理、祖先記憶。歷史對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)不是博物館里的展品,而是今天行動(dòng)的參照系。
這種世俗理性的文化基因,可以追到更早。
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商朝的時(shí)候,中國(guó)人確實(shí)是信神的,事無(wú)巨細(xì)都要占卜,出土的甲骨文里記滿了問(wèn)鬼神的痕跡。但到了周朝,出現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折——周公主導(dǎo)了一場(chǎng)悄無(wú)聲息的"去神化",把原本用來(lái)侍奉鬼神的禮樂(lè),改造成了人與人之間的典章制度。神還在,但被請(qǐng)到了遠(yuǎn)處。
孔子后來(lái)把這套邏輯講得更清楚。他說(shuō)過(guò)四句很有名的話,大意是:鬼神這東西,尊重歸尊重,但別跟它太近;怪力亂神這類話題,他不講;活人的事都還沒(méi)弄明白,談什么死后的世界;人際關(guān)系都還沒(méi)處理好,干嘛去操心鬼神關(guān)系。
三千年前,中國(guó)人就把信仰的重心,從彼岸搬到了此岸。
所以六成中國(guó)人說(shuō)自己是無(wú)神論者,這事兒一點(diǎn)都不奇怪。他們不是"沒(méi)有信仰",他們的信仰對(duì)象,從來(lái)就不是神——而是人自己。
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怎么信的
說(shuō)一套做一套,那叫口號(hào)。但如果你去翻一翻中國(guó)近現(xiàn)代史,會(huì)發(fā)現(xiàn)這套"人定勝天"的邏輯,是真的被一代一代的人用命踐行過(guò)的。
1959年6月,蘇聯(lián)突然單方面撕毀了一份軍事技術(shù)協(xié)議,撤走了所有援華專家,臨走還燒掉了圖紙。那時(shí)候中國(guó)的核武器研究,才剛剛起步,一下子沒(méi)了老師,沒(méi)了藍(lán)圖,什么都要從頭來(lái)。
中央隨即給這個(gè)項(xiàng)目起了個(gè)內(nèi)部代號(hào),叫"596工程"——就是1959年6月,意思是爭(zhēng)一口氣。
然后,一群頂尖科學(xué)家跑到青海湖邊的戈壁灘上,搭起幾頂帳篷,開(kāi)始造原子彈。那地方海拔三千多米,最冷的時(shí)候零下三十度。沒(méi)有電腦,沒(méi)有先進(jìn)儀器,核心的數(shù)據(jù)計(jì)算,靠算盤(pán)。
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1964年10月,第一顆原子彈在羅布泊炸響了。
兩年多以后,氫彈也成了——從原子彈到氫彈,中國(guó)只用了不到三年。 美國(guó)當(dāng)年用了七年多,蘇聯(lián)六年多,法國(guó)八年多。這個(gè)速度,放到今天都是個(gè)奇跡。
這背后站著一個(gè)人,叫鄧稼先。
他1958年接下這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,才三十多歲。走之前對(duì)妻子說(shuō):我要調(diào)動(dòng)工作了,去哪兒不能說(shuō),信也不能寫(xiě)。然后就消失了,整整二十八年,隱姓埋名,沒(méi)有論文,沒(méi)有學(xué)術(shù)會(huì)議,對(duì)外界來(lái)說(shuō)幾乎是個(gè)不存在的人。
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1971年,楊振寧回國(guó)訪問(wèn),問(wèn)起當(dāng)年的老朋友鄧稼先:中國(guó)的原子彈,有沒(méi)有外國(guó)人幫助?鄧稼先請(qǐng)示了上級(jí),回了一封信:無(wú)論原子彈還是氫彈,都是中國(guó)人自己研制的,沒(méi)有任何外國(guó)人參加。楊振寧讀完,當(dāng)場(chǎng)落淚。
后來(lái)有一次實(shí)驗(yàn)出了意外,鄧稼先沖進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)去找碎片,防護(hù)沒(méi)做好,受了核輻射。從確診到去世,不到一年。
再往后,是1998年的夏天。
那一年是百年難遇的大洪水,長(zhǎng)江干流接連出現(xiàn)八次洪峰,受災(zāi)人口超過(guò)兩億,直接經(jīng)濟(jì)損失一千多億。九江一段堤壩決口,缺口有幾十米寬,上游的水嘩嘩往下灌。
沒(méi)有奇跡,沒(méi)有神跡。就是人扛沙袋,工程隊(duì)進(jìn)場(chǎng),用一種叫"鋼木土石組合壩"的技術(shù),硬是把缺口堵上了。
數(shù)十萬(wàn)分洪區(qū)群眾已經(jīng)做好了轉(zhuǎn)移準(zhǔn)備,最終沒(méi)有用上。
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還在信
這時(shí)候也許有人要問(wèn):西方人信神,就比中國(guó)人有道德?
我們不妨看個(gè)數(shù)據(jù)。1950年代,美國(guó)人每周上教堂的比例將近七成。到了2024年,蓋洛普重新調(diào)查,這個(gè)數(shù)字已經(jīng)不到一半。英國(guó)的情況更直觀——全國(guó)那么多教堂,平均下來(lái)每座禮拜天能來(lái)的,也就二十來(lái)個(gè)人。
西方的宗教,其實(shí)也在萎縮。只是它的替代品,還沒(méi)有找好。
中國(guó)人沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)檫@套信仰從來(lái)不依賴神廟。
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中國(guó)人拜祖先、拜盤(pán)古、拜神農(nóng)、拜女?huà)z、拜大禹。但這些"神",有一個(gè)共同點(diǎn):他們?cè)?jīng)都是活生生的人。 他們被記住、被供奉,不是因?yàn)閺奶焐辖迪聛?lái),而是因?yàn)樗麄兲婧蟠_(kāi)了前路,擋住了災(zāi)難,付出了生命。信仰的對(duì)象,是曾經(jīng)做成了事的人。
這套邏輯,在今天仍然活著。
肯尼亞曾經(jīng)有一條鐵路,從首都內(nèi)羅畢到港口蒙巴薩,修的是殖民時(shí)代留下的窄軌,慢得要命。中國(guó)進(jìn)來(lái),重新鋪了一條標(biāo)準(zhǔn)軌,全程四百多公里,本來(lái)要走兩個(gè)星期的貨,現(xiàn)在八小時(shí)就到了。 到2025年初,這條鐵路已經(jīng)安全運(yùn)營(yíng)了將近三千天,運(yùn)送旅客超過(guò)一千五百萬(wàn)人次。
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沒(méi)有附帶價(jià)值觀,沒(méi)有要求改變政體,就是來(lái)修路的。
被排除在國(guó)際空間站合作之外的中國(guó),自己造了一個(gè)空間站,現(xiàn)在好好地轉(zhuǎn)在軌道上。嫦娥五號(hào)去月球挖了點(diǎn)土回來(lái),是人類四十年來(lái)頭一次。天問(wèn)一號(hào)落在火星上,一次任務(wù)完成了繞、落、巡三件事,別的國(guó)家要分好幾步走的,中國(guó)一次干完了。
馬丁·雅克說(shuō),中國(guó)的影響力,"不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的,更是一種文明的范式"。
什么是文明的范式?就是面對(duì)一個(gè)問(wèn)題,你的第一反應(yīng)是什么。
是祈禱,還是拿起鏟子?
這個(gè)問(wèn)題,中國(guó)人三千年前就回答過(guò)了,今天還在用行動(dòng)重復(fù)這個(gè)答案。
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