2026年4月19日,久雨初晴,晨光熹微。6點30分,載著超越戶外群35名驢友的中巴車駛離市區,向磐安而去。走訪古村櫸溪,徒步桂川古道,于山野間邂逅萬畝杜鵑花海。
春風拂面,笑語盈車,兩個半小時的車程,窗外山色春意如墨暈染,一路愈深。9時許駐車櫸溪,開起一段尋幽探勝的旅程。
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櫸溪村靜臥在大盤山南麓的幽谷中,溪畔櫸樹林立,溪水清澈,因而得名。
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現代與古老文明在此和諧交融。村莊整潔寧靜,一條柏油路貫穿東西,溪流繞村流淌,水聲潺潺,岸邊點綴著迎風飄揚的紅色“孔”字小彩旗。
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溪流一側是規整現代的村民小樓,對岸則保留著古村落風貌。以家廟為核心,老街兩旁坐落著22座明清古建筑,錯落有致,形成獨特的建筑格局。這里既有便利的現代生活,又延續著深厚的歷史脈絡,宛如一幅時光交織的畫卷,在山水間默默述說著歲月的故事。
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據記載,南宋建炎年間肇基,孔子第四十八孫孔端躬定居在此,理宗皇帝寶祐二年賜建“孔氏家廟”,八百多年來已成為江南孔子后裔最大的聚居地。這座始建于南宋寶祐二年的圣殿,是“孔氏婺州南宗”之根脈所系,與曲阜、衢州并稱“孔子三圣地”。
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進入孔氏家廟,雕梁畫棟間透著古樸的氣息。康熙“萬世師表”、雍正“生民未有”御匾高懸,宋構梁架與婺派雕飾渾然相融;殿中孔子坐像肅穆端凝,目光似穿越八百年風雨,靜觀儒風在此山野間薪火不熄。
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漫步村內,青石路如歲月之脈,蜿蜒伸入時光深處;石墻黛瓦、馬頭墻影、炊煙裊裊,一磚一瓦皆凝著宋韻遺風。
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游性未盡,行程不許,戀戀不舍,暫別櫸溪,踏上桂川古道。古道蜿蜒,林深苔滑,仿佛每一步都能踏響歷史的回音。
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桂川古道因櫸溪古稱“桂川”而得名。這條建于宋代、綿延七百余載的浙中秘徑,從櫸溪村起始,通往海拔一千二百二十米的高姥山、娘娘廟和杜鵑谷,全長約六公里,寬僅一點五米左右。
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古道原為鹽商往來與士子朝圣的要途,石階依著山勢盤旋而上,兩側修竹如蓋,松杉交翠,疏疏的光影在苔痕斑駁的石階上躍動,清脆的鳥鳴與徒步者的足音應和成韻,仿佛時光在此處慢下了腳步。
傳說在古道修筑時,石匠曾在夜間得到星圖引路,樵夫以堅韌的藤蔓為索加固石階,為這條青石鋪就的山徑平添了一分蒼茫詩意與人間溫度。如今,沿著古道一路向上,徒步者絡繹不絕,卻鮮見不文明的舉動。人們大多輕聲細語,小心翼翼地踏過那些被歲月磨得光滑的石板,偶爾駐足欣賞沿途的野花與遠山疊翠。
行走其間,既能感受到歷史的厚重,又能體會自然的清新。這條古道不僅是一條連接村落與山巔的通道,更是一段承載著記憶與故事的時光走廊,在靜謐的山林間,默默訴說著七百年的風雨滄桑。
瞧!前方氣勢恢宏的娘娘廟,不由心生敬意。
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這座坐落于高姥山頂的古廟始建于明代,廟內供奉七位娘娘,在磐安、仙居一帶深受民間尊崇。每逢七夕與大年初一,此地便形成熱鬧的廟會,祈福人群絡繹不絕,香火綿延至今。
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沿石階繼續登頂,山風拂過林梢,眼前豁然開朗。高姥山萬畝杜鵑花海盡收眼底,杜鵑谷的氣息悄然漫溢。雖未到盛放時節,但滿坡花苞已蓄勢待發,粉白如初雪凝脂,淡紫似遠山含煙,淺紅若少女微醺。百種芳華靜蓄山野,仿佛在屏息蓄力,只待日后紅霞燒嶺、香雪覆徑的絢爛時刻。
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風有約,花不誤,年年歲歲不相負。落日與晚風相伴,朝朝暮暮守候這片山野。待到杜鵑盛開之時,春風拂過山崗,數公里野生杜鵑次第綻放,一朵朵嬌艷的花朵點綴在高姥山脈的懷抱中。不問花開幾許,只愿淺笑安然,靜賞這天地間的生生不息。
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走出花海,“浙中杜鵑谷”五個紅漆大字豁然在目,我們駐足合影,將這片絢爛與笑意一同收進鏡頭。美好瞬間被定格,而腳步繼續向前。
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下山的路開始了。盤山公路與羊腸小道交替延伸,時而走在陽光直曬的柏油路上,熱浪從地面蒸騰起來,包裹著行走的身軀;時而又拐進野山小徑,在樹蔭與微風間穿梭,頓覺清涼。這一路起伏,仿佛在自然的不同脾性間游走。
途經大湖村,白墻黛瓦的民居枕著溪流靜靜坐落。田里稻畦整齊如畫,偶有幾只鴨子悠閑劃開清波,蕩開圈圈漣漪。眼前是一幅恬淡的浙中山水田園長卷,讓人不由放慢腳步。
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稍作休整后,我們轉入通往床坑村的野徑。路漸幽深,兩旁竹影婆娑,山泉聲泠泠入耳。野徑彎彎,林葉密密,不時有歡笑聲從深處傳來,驚起枝頭雀鳥。
終點是安靜的床坑村。坐上返程的中巴時,才覺雙腿微沉。全程13.5公里,累計爬升1237米,6小時的行走。
回望來路,那古道如細帶蜿蜒,花海似錦緞鋪展,散落的村落宛若明珠,被這條路線輕輕串起。它串起的不僅是山水風景,更是千年的文脈與四月的韶光。這一日,是筋骨的磨礪,一步一印踏實了路途;更是心神的沉淀,一呼一吸融入了自然。車行漸遠,山影漸淡,而那份行走后的充實與寧靜,已留在心底。
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