以軍士兵毀教堂雕像獲刑30天，拍視頻戰友等7人受罰

內塔尼亞胡聲稱自己感到“震驚和悲傷”。他表示：“我以最強烈的言辭譴責這一行為。”

以色列對國際社會批評其戰場行為早已習以為常。對此，以色列辯稱，外界并不了解其面對哈馬斯和真主黨時的處境，這種說法也取得了一定效果。但在這次事件中，以色列無可辯駁：這起事件是徹頭徹尾的信仰褻瀆行為，以色列國防軍已為此道歉。

以色列國防軍周二宣布，揮舞大錘的士兵和另一名拍攝視頻的士兵都將被監禁30天壞的另外六名士兵也可能面臨“指揮官級別”的處分。。以色列國防軍發言人表示，在場但未采取行動阻止破

對許多觀察人士而言，這起事件并不令人意外。近期發生的一系列雖不那么嚴重，卻反映出過去20至30年間軍隊內部發生深刻信仰變革的事件。

近期，四名邊防警察因在安息日燒烤而被監禁。表面上看，這是因為他們在軍事基地生火，但幾乎沒有人相信這種懲罰不帶有信仰性質。

同樣有報道指出，在參與上周耶路撒冷馬拉松相關活動時，女兵被要求遮擋雙腿跑步，而男兵則沒有收到此類命令。還有其他女兵因穿著“不端莊”而被扣發工資。

這不僅僅是敬畏上帝的士兵比例增加的問題。相反，秉持彌賽亞主義和極端民族主義意識形態的以色列人正大批充實到普通士兵的行列中，并在越來越大程度上占據高級指揮職位，這種意識形態直接影響了他們對參軍目的的認知。

在加沙戰爭中，大量曝光的視頻印證了這一點：軍官們用信仰戰爭的語言鼓舞士氣；在巴勒斯坦人家中設立猶太會堂；在戰斗前進行信仰祈禱、唱歌和跳舞。對于在1967年贏得六日戰爭的那支絕大多數由世俗化士兵組成的軍隊來說，這些行為是絕對無法容忍的。

世俗論壇主席拉姆·弗羅門博士表示，除最精銳的部隊外，目前絕大多數前線作戰士兵都是信仰信徒。該組織一直試圖游說軍方高層，反對其眼中軍隊內部發生的惡性變化。

弗羅門指出：“在10月7日之前的多年里，世俗人群越來越將作戰角色與他們不贊同的事物如占領約旦河西岸聯系在一起，因此他們轉而志愿擔任其他職務。”他補充道：“但信仰信徒和信仰民族主義新兵卻熱情地志愿承擔作戰任務。”

2024年的數據顯示，在軍隊步兵軍官學校的畢業生中，約40％的軍官來自信仰民族主義群體，而該群體當時僅占以色列猶太人口的12％至14％。這些具有信仰背景的軍官正在軍隊中穩步晉升。

目前很難獲得關于高級信仰軍官分布的可靠數據，但弗羅門博士認為，在團級和師級軍官中，超過一半的人如今在意識形態上傾向于信仰。他表示：“在指揮總部，軍官們仍然偏向世俗化。但他們對基層實際行為的控制力微乎其微。”

即使最高指揮層仍以世俗派為主，他們也極度依賴信仰和信仰民族主義基層士兵來承擔以色列國防軍沉重的作戰任務，這導致將領們在處理這一問題時變得謹小慎微。

去年3月卸任的參謀長赫齊·哈萊維曾親自下令要求一名士兵摘下制服上不符合規定的信仰徽章，這一相對輕微的舉動卻激怒了右翼勢力。部分常見的徽章帶有明顯的擴張主義色彩，描繪了覆蓋中東大部分地區的“大以色列”版圖。

信仰前線部隊比例的增加對約旦河西岸產生了特殊影響。據常規記錄顯示，當猶太定居點居民襲擊巴勒斯坦社區時，以色列國防軍往往袖手旁觀。

這給最高指揮層帶來了一個兩難境地：在人力危機日益嚴重的情況下，將領們被迫向約旦河西岸投入更多士兵以控制定居者暴力事件；然而批評人士指出，正是基層士兵的默許支持，才使得這種暴力行為最初變得有恃無恐。

通過監禁對德貝爾褻瀆事件負責的兩名肇事者，軍方希望為這起事件畫上句號，畢竟對一個主權國家的占領本身已充滿爭議。

內塔尼亞胡無疑也急于擺脫這一事件的影響。就在同一個復活節期間，耶路撒冷警方在棕枝主日阻止了天主教高級牧首在圣墓教堂祈禱，從而引發了涉及意大利、法國等國的外交危機。

分析人士指出，作為一名其執政聯盟嚴重依賴信仰民族主義群體的領導人，內塔尼亞胡對德貝爾事件的真實感受，或許并不像他公開聲稱的那樣“震驚”。