賈云峰：透過三對關系，看全民閱讀帶來的文旅新機遇

?我們身處一個信息奔涌卻可能意義稀薄的時代。互聯網、自媒體、短視頻以其碎片化的信息洪流，在極大地拓寬認知邊界的同時，也無形中肢解了思維的深度與連續性。閱讀，本質上是一種“靜”的力量。它要求人們從紛繁喧囂中抽離，與自我、與先賢、與更廣闊的世界進行深度對話。這份“靜”，是抵御浮躁的堤壩，是涵養心性的清泉，是形成獨立判斷與穩定價值觀的基石。

讀萬卷書，行萬里路。閱讀，是人類認知世界、拓展精神疆域的經典方式；旅游，則是身體力行地探索空間、驗證認知的實踐。二者猶如一枚硬幣的兩面，共同指向人們對更廣闊世界、更深邃體驗的永恒渴望。本文循著“學與用”“提與升”“衍與變”三重辯證關系展開論述，探討閱讀如何在文旅領域催生出新的產業形態與文化氣象，為建設書香社會貢獻文旅力量。

一、閱讀是“學”與“用”的關系

“學以致用，知行合一”是中國千年傳承的治學圭臬。真正的深度閱讀，是生命的豐盈與實踐的創造，必然經歷一個內化于心、外化于行的過程。

1、閱讀為認知世界搭建“腳手架”

面對大千世界，若無知識的預備，感知往往停留于視覺表象。當我們踏入岳陽樓，若未曾讀過范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，眼前或許只是一座古老的木構建筑、一片浩渺的湖水。了解過敦煌壁畫的流變史，凝視斑駁色彩時，眼中看到的便是文明交融的滄桑年輪。閱讀，預先為我們提供了理解世界的符號系統與意義框架，將陌生的風景轉化為可對話、可共鳴的文化現場，使親歷的風景從“陌生的他者”轉變為“可對話的故知”。

2、閱讀為文藝創作設立“發生器”

在李白歌詠的月光下駐足，在梭羅筆下的瓦爾登湖畔沉思，我們通過文字與偉大的靈魂和深邃的自然產生連接，觸發了深刻的情感共鳴與存在體悟。更重要的是，這種被激發的內心激蕩，往往渴求表達的出口。古人“行萬里路，讀萬卷書”而后“發之于文”，留下了無數游記、詩賦。今天，當游客帶著《邊城》漫步鳳凰古城，他們拍下的照片、寫下的隨筆、分享的感悟，都是在完成一次基于閱讀的再創造。閱讀，使個體從世界的旁觀者變為積極的表達者，完成了從輸入到輸出的完整閉環。

3、閱讀為情感療愈提供“安慰劑”

閱讀療法（Reading therapy）的應用可追溯至1284年開羅曼蘇爾醫院將《古蘭經》閱讀納入醫療手段，1916年塞繆爾·麥克科德·克羅瑟斯在《大西洋月刊》正式提出該術語。目前，一些英國醫生嘗試給患者開書名處方，患者到當地圖書館里“照方抓書”，拿回家研讀消化，治療過程分為角色認同、心理宣泄、理性洞察解決方案三個階段，通過智力水平、社會水平、行為水平、情緒水平四個層面干預，使讀者從中得到治愈，獲得力量。

倡導全民閱讀，就是要倡導一種“學用一體”的生活哲學與成長模式。它鼓勵人們將閱讀所得，轉化為理解世界的深度、應對生活的智慧、表達自我的能力，最終實現個人生命的飽滿與創造。

二、閱讀是“提”與“升”的關系

全民閱讀的深入開展，不僅有利于提高個體修養，更關鍵的是對社會整體文明水平與精神風貌的升級。

1、提靜氣，升定力：以深度閱讀抵御互聯網的信息繭房

當下，信息獲取的便捷與內容的碎片化并行，滋生了注意力渙散、思維淺表化、心態焦慮浮躁等不良社會生態。短視頻追求“秒懂”，熱搜榜單瞬息萬變，這種信息消費模式在帶來短暫刺激的同時，也削弱了人們進行長時間、系統性、批判性思考的耐心與能力。深度閱讀，恰是一劑對癥的“解毒劑”。它要求個體主動選擇、長時間專注、跟隨邏輯脈絡、進行反復思考。這個過程，本身就是對心性的磨礪。沉浸于一本好書，便是在信息洪流中為自己開辟一方“心遠地自偏”的靜謐之地。當越來越多的公民能享受閱讀帶來的內心秩序與寧靜，整個社會的精神氣質將更趨從容、理性與沉穩。

2、提智慧，升境界：以博古通今的閱讀奠基人生長遠規劃

閱讀是獲取智慧最可靠的途徑之一，這里的智慧，既包括從歷史興衰、先哲思想中汲取經驗教訓的“博古”，也包括掌握前沿科技、經濟、社會動態的“通今”。一個善于閱讀的人，相當于站在無數巨人的肩膀上眺望，能夠以更宏闊的視野、更深邃的洞察來審視自身與周遭。歷史人物傳記能提供成敗鏡鑒，哲學著作能啟迪根本思考，科學普及能理解世界運行，文學作品能洞察復雜人性。這種綜合性的智慧，能夠有效指導個人進行人生規劃與關鍵決策。全民閱讀習慣的養成，意味著國民終身學習能力的普及，將為個體生命的精彩綻放提供不竭的智力支持，最終匯聚成國家人力資源質量整體升級的動力。

3、提信念，升信心：以主流價值閱讀凝聚社會發展共識

一個健康的社會，需要堅實的主流價值觀作為“壓艙石”與“導航儀”。主流價值觀深深植根于一個民族的歷史傳統、奮斗歷程與偉大實踐之中。閱讀紅色經典，能深刻理解中國共產黨人初心使命的來之不易；閱讀國情讀物，能準確把握國家發展階段與宏偉藍圖；閱讀謳歌新時代、展現奮斗者的優秀作品，能激發強烈的家國情懷與責任擔當。通過系統性的、高質量的全民閱讀活動，特別是對承載主流價值觀的優秀作品的推廣與共讀，可以有效引導公眾，尤其是青少年，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的認同與自信。在復雜多變的國內外形勢下，這種由內而生的價值信念，是提振發展信心、凝聚奮進力量的強大精神源泉。

三、閱讀是“衍”與“變”的關系

文旅產業與精神消費一脈相承，是閱讀價值變現最活躍的場域。當前，“閱讀+文旅”的融合實踐已呈百花齊放之勢，南京七橋甕夢想樂園將摩天輪轎廂改造為獨立主題書房，安徽新華書店舉辦“元小鰲課堂”“圖書管理員體驗”“真相只有一個”劇本殺等系列活動，多地博物館、古鎮開始嘗試AR圖書……這些探索充分證明了“書香”與“風景”結合所產生的強大吸引力與產業價值。

然而，熱潮之下亦存隱憂：內容創新淺表化，易陷入“書店+咖啡”的簡單模板；專業人才匱乏，既懂文化內涵又懂市場運營的復合型人才稀缺；商業模式不清晰，很多項目依賴公共文化服務補貼，可持續盈利能力不足。破解這些難題，需要從頂層進行業態創新。

1、閱讀+文博旅游

博物館、紀念館、考古遺址是承載文明記憶的“百科全書”。應超越傳統的展陳講解，開發深度結合的“閱讀行旅”產品，將靜態的文物展示，轉化為動態的、有劇本的、需要觀眾調動知識儲備去“解讀”的沉浸式體驗。例如，圍繞一場特展，推出配套的展覽導讀手冊與專家講座，并設計相關的城市遺跡尋訪路線；為重要考古遺址開發基于史實的劇情解謎游戲或AR互動敘事，讓參觀者手持“考古筆記”，在探索中“閱讀”地下塵封的故事。

2、閱讀+特色活動

將閱讀從私人行為擴展為可分享、可參與的公共文化事件，可重點打造兩類活動：一是高端精品化活動，與名家合作開展“作家駐地行”，讓讀者跟隨作家深入其創作背景地，開展封閉式創作研討，如舉辦“經典重走”研學營，沿著《徐霞客游記》等名著線路進行學術性游學。二是大眾常態化活動，持續運營品牌讀書會、閱讀沙龍、新書分享會，并將其精心設計為城市文化社交名片。如沈陽將“樊登讀書會”引入特色洗浴中心，創造了“沐浴更衣，滌蕩身心；圍爐夜話，滋養靈魂”的獨特場景，成功搭建了青年文化社交新平臺。

3、閱讀+藝術品鑒

閱讀不應局限于文字，詩歌、繪畫、書法、音樂、戲劇，皆是人類精神的“閱讀”對象。通過“閱讀”不同藝術形式，設計跨藝術門類的融合體驗產品，提升公眾的審美素養，讓文旅體驗成為一場綜合性的美育課堂。例如，開發“詩詞中的書畫”主題游，在游覽山水時，同步欣賞古代相關題材的畫作與書法，品味詩書畫印一體的傳統美學；創新“小說與舞臺”體驗，在參觀名人故居或故事發生地后，觀看改編的話劇或沉浸式戲劇。

4、閱讀+生活社交

推動閱讀空間與各類生活場景的無縫融合，使其成為現代生活方式的自然組成部分。除了特色書店、圖書館外，鼓勵在精品酒店、民宿、咖啡館、社區中心、鄉村田園甚至長途交通樞紐中，開辟高品質的閱讀角落或微型圖書館。這些空間不僅是看書之地，更是以書會友、思想碰撞的社交場。通過“書架”這個媒介，連接起志趣相投的陌生人，構建新型的、基于文化認同的輕社交關系，讓閱讀成為一種時尚、健康的生活方式。

5、閱讀+書香產業

與圖書相關的物質產品，是文化體驗的實體化延伸，可開發與閱讀體驗、地方文化緊密相關的文創產品，有效延長消費鏈條。與知名出版社、作家合作，推出特定旅行地“限定款”圖書或文創套裝；開發與古籍、名著相關的精美文具，如信箋、線裝筆記本、墨錠、鎮紙等。將宣紙、徽墨、端硯、竹編等地方特色非遺工藝與閱讀場景結合，設計兼具實用性與文化內涵的旅行伴手禮。讓“帶走一本好書，留下一段記憶”成為旅行消費的新常態。

從個人學用一體的修身之徑，到社會提升精神境界的固本之策，再到文旅產業衍變出新的融合之道，全民閱讀如同一股活水，浸潤著國家與民族發展的方方面面。展望未來，一個成熟的“書香文旅”生態，應是線上線下聯通、產品服務一體、社會效益與經濟效益相統一的有機體。線上，有豐富的數字導讀、預約社群、成果分享平臺；線下，有遍布城鄉的特色閱讀空間、主題線路和品牌活動。

人們可以為了閱讀而旅行，也可以在旅行中深化閱讀。我們邁出的每一步，都在翻閱這部名為“中國”的巨著；而讀懂的每一頁，都讓我們腳下的土地更加深情、厚重。

這，就是全民閱讀與文旅融合所能抵達的詩與遠方。

文：聯合國旅游組織專家 賈云峰