北京
張新剛
《古埃及文明》：金壽福著；湖南美術出版社出版。
在世界古代文明中，古埃及以其3000年綿延不絕的法老傳統、金字塔的永恒象征以及象形文字的神秘魅力，成為“失落的文明”的典范。然而，正如埃及學家揚·阿斯曼所言，在象形文字被釋讀之前，古埃及長期作為西方話語體系中的“論據”被反復重構與挪用。師從揚·阿斯曼的復旦大學歷史系教授金壽福所著的《古埃及文明》一書，以40余年深耕埃及學的積累為基礎，結合最新考古發現與跨學科研究，系統梳理古埃及的全景歷史，不僅還原了一個更為真切的古埃及，更從文明比較與全球史高度，展現了早期國家形成、社會秩序建構以及跨文化交流的復雜機制。
作者精通象形文字，曾譯注過埃及最重要的經典文獻《亡靈書》，其研究一貫注重一手史料與理論反思的結合。《古埃及文明》一書開篇即體現出這種學術品格。作者詳細考證了拿破侖遠征、《埃及志》的編纂、羅塞塔石碑的發現以及法國學者商博良的破譯歷程，同時以批判性眼光剖析西方的東方主義敘事。書中的分析深入文化記憶與話語權力層面，使普通讀者也能體悟到埃及“歷史書寫”的主觀性與權力屬性。
全書給人留下印象最深的當數對古埃及統一王權國家構建的剖析。作者以考古實證與文獻互證，勾勒出古埃及的演進路徑。書中強調，尼羅河獨特的泛濫水文特征并非被動“贈禮”，而是催生剩余產品、社會分工、城市化與精英階層的關鍵變量。古埃及文明的多元融合為早期文明起源研究提供了“內生與雜糅”的范式。這一視角與中華文明起源的多元一體模式形成潛在對話，凸顯了作者的比較文明史意識。
《古埃及文明》不僅是一本系統介紹古埃及文明的埃及學專著，更是人類文明多樣性的生動教材。在全球化與文明互鑒的時代背景下，這部著作回應了“文明因交流而多彩”的深刻命題。它提醒我們：重構“失落的文明”，不僅是學術使命，更是理解自身、尊重他者的文化自信之路。無論是專業研究者，還是對人類歷史懷有好奇的普通讀者，都能從中獲得智識啟迪與審美愉悅。
(作者為山東大學歷史學院教授)
《 人民日報 》( 2026年04月24日 20 版)
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