中國絲綢博物館,2026年3月到5月舉辦“打開南宋的衣櫥”展覽,其中有一件南宋水晶壁,是從浙江臺州那邊借展過來的。
去參觀時,會看到就一件水晶擺在那里,而串起文物的編織繩卻沒展出,可能是為了讓觀眾單純欣賞水晶吧。
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來源中國絲綢博物館
這件水晶距今800多年,素面朝天,宋代“極簡美”風格,不用刻意去弄一些紋飾,視覺上就挺驚艷了。
它外徑7.5厘米,內徑3.2厘米,被打磨得完美無瑕,強光照射也看不到任何雜質。
水晶的莫氏硬度高達7級,相比之下鐵才4~5級左右,古人通常要用竹管蘸著金剛砂,用管鉆工藝打孔。
宋代已出現成熟的腳踏式砣機,混著“解玉砂”加水研磨,這么晶瑩剔透的一塊水晶,估計要磨個把月,還不能出一點紕漏,否則可能會前功盡棄。
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水晶壁自帶的編織繩
但坦白講,水晶不算是驚掉下巴的文物,畢竟有杭州的“戰國水晶杯”珠玉在前,幾千年前古人已經把水晶玩出花了。
到了南宋,據《武林舊事》記載,當時臨安城街頭的商鋪就有專門賣水晶器皿的,有錢人的“小玩意兒”。
重點是掛在上面的這根編織繩:如果不是考古現場出土,很多人以為是現代剛編出來的一樣!
長度達到270厘米,粗0.55厘米,被網友戲稱為“尼龍繩”,其實真實材質是絲質,這手藝也太絕了。
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考古現場全程錄像
水晶壁于2016年,出土于浙江臺州黃巖區的趙伯澐墓,因當地村民的意外發現而進行搶救性發掘。
據墓志記載,趙伯澐(1155~1216年)是宋太祖趙匡胤的七世孫,最大的職位也就是給蘇州長洲縣的縣令當副手,去世后才被追封通議大夫,沒什么存在感。
為人孝順,兄友弟恭,還在黃巖主持重建了保存至今的“五洞橋”,治理地方的時候口碑不錯。也許這就是他的墓能完整保留的原因,而他妻子李氏的墓就在旁邊,卻很早就被盜過。
當時考古現場是全程錄像的,還被一堆村民圍觀,這證明了那條編織繩的含金量。
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考古工作者在清理
出土后只進行了簡單清理,沒有任何修復等操作,除了顏色,南宋時它什么樣,現在還是什么樣。
當初剛在黃巖區博物館展出時,被人發到網上,有網友看到后還說:“怎么拿個現代編織繩配上,太違和了。”
然后文博工作者多次解釋,繩子就是原裝出土文物,并非“上周的”,這才讓南宋水晶壁火遍全網。
編織工藝叫“圓形八股辮”,把絲繩雙股擰繞,一端還帶著穗子,和現代掛繩打結的方式幾乎一模一樣。
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繩子本來并不是黑色,只不過貼身葬在墓主旁邊,被有機物染成現在這種樣子,而另一件“投龍玉璧”的編織繩,沁色不是很多,就顯露出棕黃色澤。
沒錯,編織繩甚至有兩條!還有個有趣的發現,這件玉璧銘文寫得很清楚,本是南唐開國皇帝李昪(biàn),用來祭祀山川的道教儀式用品。
怎么流傳到趙伯澐手上的?已不可考,也許他是個收藏愛好者,到手后弄了個繩子穿上,死后帶在身邊,十分珍視。
然而這種“投龍祭祀品”,是古代帝王敬獻給神靈的器物,古人的觀念里不能收藏,會“冒犯”神靈。
趙伯澐可能不懂行,也可能是根本不信這一套說法,這才有了現代的頂級文物。
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按理說絲織品很容易腐蝕,可趙伯澐墓里的編織繩,包括數十件袍子、褲子、襪子等,基本都保存完好。
這主要得益于棺槨厚重,刷了多層大漆,還用松香、糯米汁與三合土打造出堅固墓室,和外界完全隔絕,才誕生了一個考古奇跡。
這條繩子如果單獨拿出來,誰敢信這是800多年前的文物呢?我們對于古人的認知,其實還遠遠不夠。
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