巴西怕成第二個海地？1835年出臺惡法，專門鎮壓奴隸叛亂

1876年，弗朗西斯科在阿拉戈斯州2000人面前被處死，這類案件曾被用作平息叛亂的工具。專家指出，當時的“懲罰例外性”使得針對黑人的法律更為嚴苛。

阿拉戈斯州馬塞約大都會區的皮拉爾是一座目前擁有33000名居民的小城。150年前，這里發生了一起充滿暴力的歷史性事件。當時，在公共廣場上，弗朗西斯科被處決。他因用匕首和木棍殺害了奴役他的若昂·德利馬首長及其妻子若澤法·德利馬而被定罪。

沒有姓氏的弗朗西斯科在約2000名圍觀者面前被執行死刑，這也是巴西歷史上最后一次死刑執行。麥肯錫長老會大學法學博士兼教授弗拉維奧·德萊昂·巴斯托斯·佩雷拉表示，奴隸主們特意將自己的奴隸帶到圍觀人群中，目的是讓這場處決起到殺雞儆猴的作用。

死刑自殖民時代起便已存在。在1876年4月28日那個時期，依據1830年頒布的《刑法典》，死刑依然有效，但在這風雨飄搖的帝國末期已顯得步履維艱。歷史學家指出，自上個十年起，皇帝佩德羅二世總是行使特權，對被判死刑的自由人予以寬大處理。對于像弗朗西斯科這樣的被奴役者而言，情況則要復雜得多。

這場處決發生后不久，這位巴西君主便前往歐洲，并會見了法國作家維克多·雨果。雨果是著名的死刑和奴隸制反對者。無論是否出于巧合，從那時起，巴西再也沒有發生過死刑執行的案例。

路易斯·伽馬研究所所長、律師雷納托·阿帕雷西多·戈麥斯解釋說，巴西帝國時期的死刑以1830年《刑法典》為依據，主要針對被認為極其嚴重的犯罪，例如加重謀殺罪和破壞公共秩序罪。不過，他指出，這并非一種自動適用的懲罰機制。當時的制度允許皇帝減刑，這在實踐中起到了限制死刑執行的作用。

麥肯錫研究所研究員、歷史學家維克多·米西亞托補充了當時的背景。他認為，這是一種針對謀殺等極其殘暴罪行的懲罰，因為這些罪行嚴重破壞了當時的社會結構。

五年后出臺的一項法律使針對被奴役者的量刑變得更加嚴苛。這項帶有奴隸制色彩的法規，旨在壓制當時國內被迫勞動者頻繁發起的叛亂。

戈麥斯解釋稱，1835年6月4日頒布的法律規定了剝奪上訴權利的死刑。他認為，這種懲罰的例外性恰恰揭示了當時刑法所發揮的社會控制功能。

佩雷拉將其定義為巴西歷史上最嚴厲、最無情的法律。他指出，該法律剝奪了上訴權利，根本沒有給罪犯留下生還的可能。據他介紹，當時的死刑僅限于謀殺、搶劫殺人以及被奴役者叛亂等案件。

歷史學家米西亞托指出，這項立法的出臺背景是當時社會對叛亂的普遍恐懼。外界擔憂巴西會淪為“第二個海地”。在1791年的海地革命中，正是被奴役者領導了國家的共和化進程。

佩雷拉強調，出于政治和種族原因，當時對被奴役者的嚴苛程度顯然是不對稱且不成比例的。他提醒道，任何立法都不應專門針對某一個特定群體。

當時，皇帝依然保留著赦免死囚的權力。弗朗西斯科曾請求寬恕，甚至懇求將死刑減為無期徒刑。佩德羅二世并未批準他的請求。

圣保羅大學法學教授魯本斯·貝薩克指出，盡管今天看來荒謬至極，但在當時，被奴役者僅僅被視為財產。他表示，這正是他們在待遇上存在巨大差異的根源。

被奴役者犯下的罪行不僅會受到更嚴厲的審判，其判決的執行也往往更加公開。米西亞托表示，在那個時期，許多因反抗壓迫者而被定罪的被奴役者，其處決過程被當作反面教材公開展示。當局通過在公共廣場上展示死者的遺體，來達到制造恐懼和威懾的目的。

弗朗西斯科的遭遇正是這一歷史背景的縮影。路易斯·伽馬研究所所長戈麥斯認為，弗朗西斯科的定罪和死亡不能僅僅被看作是對謀殺案的回應。他指出，這在根本上體現了懲罰權力的濫用，該權力不成比例地施加在缺乏法律充分保護的黑人和被奴役者身上。

從官方層面來看，巴西直到進入共和國時期才正式廢除死刑。不過，現行的《軍事刑法典》中依然保留了在戰爭狀態下針對叛國等特定罪行執行槍決的規定。