山西
《道德經(jīng)·第四十四章》中說：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”意思是說，知道知足就不會受到羞辱，知道適可而止就不會遇到危險，這樣才可以長久平安。
老子認為，人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，因此，人不僅要有良好的道德修養(yǎng)、完美的人格魅力，還要筑牢自律的思想防線。
一、知足和知止
知足是對于已經(jīng)得到滿足后的精神反芻；知止是獲取過程中的主動放棄。知足是不貪，知止是不隨。知足常樂，能忍恒安；知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
《大學》云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”可見知止然后才能知足。
人的貪欲是無限的，也是一個典型的無底洞，“得隴望蜀”是大多數(shù)人的常態(tài)，能夠“得隴”而拒絕“望蜀”，不是一般人能夠做到的，沒有大胸懷根本不行。
人之所以做不到“知足”，更難做到“知止”，只因為一個“利”字的誘惑。得到了，不想輕易放手；沒有得到，總是想盡辦法要去得到；得到一部分并不滿足，也不愿意放手，希望擁有更多。
因為忘記了適可而止，到最后可能連原來得到的那一部分也可能會失去。
要知道，你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西。
二、貪婪和欲望
貪婪是欲望無止境的一種表現(xiàn)，它讓人永不知足。永不知足是一種病態(tài)，其病因多是對權(quán)力、地位、金錢、財富之類的貪婪而引發(fā)的。人一旦有了這種病態(tài)，就會持續(xù)發(fā)展下去，變得貪得無厭，最終自我爆炸、自我毀滅。
人因一個“利”字的誘惑，既不容易知足，更難得知止。一個人欲望太強，就會變得永不知足，靈魂變態(tài)，以至于精神上永無寧靜，永無快樂。一個人欲望越小，人生就越幸福；欲望越大，人就會越貪婪，人生越易招致災(zāi)禍。
任何事物都有個極限，做人不知收斂，得寸進尺，一味爭名逐利，兇險和災(zāi)禍也會隨之降臨。做人不可以讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛，不可以讓貪婪占據(jù)自己的心靈，改變自己的心性。
做人，千萬不要有貪心和貪欲，這會影響我們自在寧靜的生活。只有摒棄貪心和貪欲的人，才能生活得坦然，沒有干擾，沒有麻煩，也沒有外來的禍害。
三、知止為福
“知足”是一種心態(tài)，“知止”是一種德行和智慧。知足不易，知止更難。只有做到知足知止，我們才能立身長久，免去生活中的憂愁和悲傷，讓快樂永遠占據(jù)我們的心靈，盡享榮華和樂趣。
知止為福，不知止招禍。一個人能夠真心地感覺“知足”，已然不易，若能夠做到“知止”，則非具備大胸懷不可。“知止”是人生的大境界，能夠讀懂并做到這兩個字，必定是智者。
保持知足的心態(tài)和知止的清醒，讓心靈安定，這才是最大的財富。對待事業(yè)和人生，要始終抱著適可而止的態(tài)度，在生活上保持低調(diào)，就會“知足常樂，知止而靜，知止為福”。
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