周永健‖魏宇平先生及其書藝評介

魏宇平

（1917~2010），土家族，貴州印江縣人，生前為中國書法家協會會員、中國名人協會會員、重慶市書法家協會顧問、重慶老年書畫研究會副會長及重慶文史研究館館員，重慶書法家協會副主席、重慶詩詞學會會長、中國文化藝術協會會長。

落花流水自恢宏

——魏宇平先生及其書藝評介

文｜周永健

一種悠久的文化，必然會塑造屬于自己文化范疇的人格和藝術。在尚健在的老一輩書家中我們不難看到產生于中國傳統文化的卓越風采——清朗、謙和、厚樸、堅韌。盡管完整具有這風采的人為數不是很多，但我們還是能通過他們的為人和藝術，感覺到既往文化的魅力和邁進現代社會的生命力。在他們身上，藝術是生命的一個組成部分，名利無礙于心，故能自在快樂；習氣不染于身，故能清虛和寂。他們以善為本，律己恕人；以藝為舟，渡己渡人，真而不偽，老而不退其童心。在我所接觸的老一輩書法家中魏宇平先生是具其風采者之一。

有真摯無邪的人生態度，方有真摯無邪的藝術表現。傳統是一個大的范疇，有精華也有糟粕，我們正是通過一些虔誠而真摯的老書法家的人生奮斗和藝術承傳，從一個方面看到傳統文化的優秀部分在現代社會的價值和再生力。

從魏宇平先生身上，我們可以發現這價值和再生力。和很多腳跨兩個社會的老人們一樣，他們經歷了近代中國劇烈的社會變遷和藝術發展。

魏宇平先生出身于貴州印江的一個書香世家，較為優裕和安定的少年時期使他有機會沉潛在家中那屋積山堆的藏書中，天長日久，優秀的傳統文化和他的秉性相應和，形成了他威武不能屈、貧賤不能移，剛正、堅韌、自強不息的人生觀和「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」，為藝不偽、名利無關人生求索的價值觀。這種中國文人的優秀品質伴隨他數十年而不為外物、環境所移。

他的青年時期正值日寇侵華，內憂外患，險惡的社會環境顛覆了多少安寧平和的家庭。國家和民族危亡時刻系于他的心中，他毅然放棄了他的學業，投身于抗日救亡的愛國民主運動。他參加民盟，以報紙為武器，不避殺頭坐牢的危險，不屈不撓地和惡勢力抗爭，為人民的勝利斗爭吶喊。

解放后，他選擇教師為職業，為培養新中國的有用人材，不遺余力的工作，其間書法僅為余事，臨帖習碑、遣興而已。文革劫來，眾生失落，他的苦悶終日不得排解，于是從書法中尋求寄托，似乎從那時起，他才確定書法為他生活中的主事，傾入了大量精力來研習。

他的書藝發蒙于家學鄉風。印江素有書法之鄉的美稱，其鄉先賢善書者代不乏人，有慈禧親點為頤和園書匾的嚴寅亮，有參與《公車上書》的廖西山，有以行草名世的周以相、王道行，有各體兼擅的潘鵠臣和以草書名世的關縵卿。他的叔兄輩都擅書，尤以其長兄魏經略（號羽髯）為最，書藝、學問皆為黔、蜀所重，蜀中名勝多有其書跡刊刻，為書道識者所稱頌。魏宇平時，家教甚嚴，讀書習字，訂有日課，家中人皆嚴加督促，他侵淫在濃郁的學術氣氛中，把筆描紅、不覺其苦，日日臨池、甚覺其樂，讀詩習文，不問寒暑。扎實的基本功為他日后的詩詞、書法創作打下了良好的基礎，他以詩詞、書法作為他興趣、愛好的雙翼，怡然自得地陶醉在他的世界里，兩相促進、相得益彰。

他的書法深受其長兄魏羽髯的影響，又因氣質、興趣的趨合，特別喜愛龔晴皋、于右任、謝無量等人的書作，他習字初從趙孟頫入，后得力于北碑的雄強。他作書善用中鋒，筆力融合情意自然滲透點畫中，不浮不飄質樸而凝重，緣于詩人的氣質，他的字于凝重之外，散溢著靈健流美的神采，以筆實墨沉、神采飛揚來比擬其書，尤覺貼切。他作書之時，往往凝神定氣，然后迅疾走筆，筆勢凌厲；通篇奇正相安、燥潤相間，左右翻轉、意態翩翩。其不矜不持，可觀其人氣質，自然流走，可觀其人風采。他作書不拘大小，小藏精能、大具氣格，且愈大愈壯，豪氣外溢。嘗見他作榜書，從容伸筆，濡墨揮灑，自有一種酣暢淋漓的痛快，觀者不觀其書跡，觀其作書，亦可得到美的感染。

他的詩思敏捷，應物抒意，急就可成，詩風清朗雄健，格律工穩嚴謹，深得少陵、香山之意。他作書多以自撰詩詞為內容，詩情入書，書意融詩，沒有常人習慣走筆，照本抄詩，詩意、書意互不關聯的毛病。

在時下，大凡人一出名便易被社會角色化，為了扮好這角色，粉飾面孔大約是經常的，于是名人們多少差了一點「真摯」，名氣的廣告化也使名不符實者漸漸多了起來。魏宇平先生對此深惡痛絕，在他看來，人之為藝乃是生命本能的渴求而無關名利，盡管社會沒有忽視虔誠的有成就的書法家，近十多年來他的作品頻繁入選全國重大書法展覽，在國內外廣泛刊布、流傳，電視、廣播也曾多次介紹其書藝，但他是清醒的，他視此為身外之物，不以得名為幸、亦不以毀譽為計，他始終如一，抱著無愧我心的態度在他的藝術世界里行進。

他是一位純樸的傳統型文化人，有一顆平等之心，接人待物、謙和坦誠，為人為藝、質樸真率，論事論藝、不雜虛言，凡和他有過接觸的人，無不受其人格力量的感染，記得文革后期，他購得一套《三希堂》法帖，在當時的環境中能據有如此字帖實屬不易，每有親朋同道來訪，他持帖示之，喜不自勝。當他得知賣者亦是書人，且愛帖如命，只因遭遇坎坷，有難處一時無法排解才忍痛賣帖之后，便毫不猶豫將帖原璧奉還。文革前數年，一中學教師向他借去何紹基書橫幅一件，言明三月后奉還，后竟未踐約，文革中，這位教師被打成漏網地主，魏宇平先生的子侄輩擬趁此向其索還，他正色言道：「一切不可乘人之危，且他確系愛書者，自會珍護，如取回保存不善，徒飽蠹魚耳。」故迄今未去索取，其人品從以上二事可見一斑。他視財物如身外之物，見人有難，常解囊相助，他還常分送自己收藏的碑帖和家傳數代的名帖給愛好書法的青年，以助其學。他房中坐客并非均是鴻儒，山村農人、市上平民、書道后學均能視他為師友，遇事愿意和他商量，他從不以名家長者自居，也不以事多年老為理由簡單應付、支吾，每有承諾，便盡力去做，事之不成，總是有個交代，如遇書法愛好者索書，不問年紀、不問職業，他再累再忙也必欣然為之作書，反之就是重金相求，他也只字不與。

在他的性格中，剛正不阿是其重要的一面，出于做人和對藝術、學問的認真，他容不下虛偽和丑惡，對文壇、藝壇諸多搬權弄術者、投機取巧、華而不實的現象，他不取「中庸」的態度。我曾讀過他發表在《龍門陣》雜志上的詩作《書壇聞見》，詩句辛辣，一針見血的對書壇惡習大加鞭笞。

人之立世，貴在精誠，難在心志如一，堅韌而勇猛，難在飽經憂患、坎坷而不失赤子之心。魏宇平先生數十年來以自己的人生和藝術，始終不渝的實踐著自己的信念，他是書壇一位人品和藝術均值得人尊敬的長者。通過他，我對傳統文化又多了一份敬意和好感。

主 編

豬大人

出 品

黔藝空間

來 源

《中國書法》1991年02期

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