江蘇
濟(jì)南文旅，你淪落到要靠“小三”來撐門面了？
文|清哲木
近日，魯超濟(jì)南主場賽場之上，一眾表演者身著古裝，化身瓊瑤筆下的人物“夏雨荷”載歌載舞，試圖以懷舊噱頭增添賽場氛圍。不料這場刻意獵奇的創(chuàng)意表演，迅速沖上熱搜，淪為全網(wǎng)群嘲的對象。網(wǎng)友怒斥其尷尬違和、三觀扭曲，批評聲鋪天蓋地。
濟(jì)南，這座擁有“泉城”美譽、坐擁李清照、辛棄疾、秦瓊等歷史名人的千年古城，如今卻在文旅宣傳上上演了一出令人啼笑皆非的荒誕劇——將瓊瑤言情劇《還珠格格》中的虛構(gòu)人物“夏雨荷”奉為城市“名片”。在2026年4月25日的齊魯足球超級聯(lián)賽開幕式上，推出30余人組成的“夏雨荷方陣”，身著清朝服飾跳起“古風(fēng)搖”。這不僅是地方文化品位的斷崖式下跌，更是歷史虛無主義的公然變種，是對濟(jì)南千年文脈的粗暴踐踏。
哲木觀察不清楚山東文旅和濟(jì)南文旅的定位，為什么要找這個歷史虛構(gòu)人物來作為濟(jì)南的城市名片？濟(jì)南是歷史文化名城，明明守著“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的滿手好牌，濟(jì)南文旅部門這幾年卻像著了魔一樣，非要跪舔一個瓊瑤劇中虛構(gòu)的“大明湖畔夏雨荷”。
如果說以前只是網(wǎng)友調(diào)侃，那么最近所謂的“夏雨荷”啦啦隊登場，算是徹底撕下了這層遮羞布——堂堂山東省會，竟然淪落到要靠一個被皇帝始亂終棄的“小三”來撐門面了。夏雨荷是何許人也？一個瓊瑤筆下為乾隆皇帝未婚生子、苦等一生的悲情女子，一個在封建皇權(quán)下缺乏獨立人格的依附形象。這樣一個充滿封建糟粕色彩、價值觀扭曲的虛構(gòu)角色作為城市文化符號，濟(jì)南文旅到底在弘揚什么？是宣揚女性對權(quán)力的依附？是美化“無媒茍合、私生子女”的畸形關(guān)系？還是向年輕一代傳遞“戀愛腦+沒有自我”的扭曲價值觀？在倡導(dǎo)性別平等、人格獨立的今天，這種選擇不僅是文化認(rèn)知的倒退，更是對現(xiàn)代文明價值觀的公然挑釁。
這是舍本逐末，捧著金飯碗討飯的地方文旅懶政，濟(jì)南缺文化IP嗎？答案是否定的。這座城市擁有：李清照、辛棄疾、秦叔寶等本土千古名人。濟(jì)南自古文脈深厚、正氣凜然，是極具風(fēng)骨的歷史文化名城。這片沃土孕育了無數(shù)家喻戶曉的先賢豪杰。
濟(jì)南是放著真金白銀不要，專撿垃圾當(dāng)個寶。杜甫詩里的歷下亭，李清照詞中的婉約，辛棄疾筆下的金戈鐵馬，老舍筆下的濟(jì)南冬天，哪個拎出來不是響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕繚?jì)南文旅似乎患上了“歷史巨嬰癥”，覺得這些真實存在的名人“太難講”、“太沉重”，不如一個電視劇里的苦情女人來得“輕松”、“有梗”。這種為了流量連底線都不要的做派，不僅是對歷史的閹割，更是對市民智商的侮辱。 地方文旅官員眼里只看到了“大明湖畔的露水情緣”，這種價值觀的倒退令人作嘔。這叫“三觀不正”，拿毀三觀當(dāng)風(fēng)情，完全是拉低濟(jì)南城市格調(diào)。
“夏雨荷”這個角色的本質(zhì)是什么？是瓊瑤筆下典型的“一切為了愛情”的戀愛腦——一個未婚先孕、被皇帝當(dāng)作消遣品拋棄后、還要立貞節(jié)牌坊的“外室”。說得難聽點，在封建禮教下，她的身份就是“小三”。濟(jì)南這座城市的精神底色是什么？是“舜耕歷山”的厚德，是秦瓊的忠義，是鐵鉉的錚錚鐵骨。現(xiàn)在官方如此熱衷于炒作“夏雨荷”，恨不得把“風(fēng)流韻事”刻在腦門上的營銷，不僅油膩，而且廉價與無恥。
濟(jì)南文旅蹭幾十年前的老劇“熱”度，搞這種“坐享其成”的創(chuàng)意。是精神懈怠，讓濟(jì)南這座千年古城在互聯(lián)網(wǎng)上活活被降級成了一個“專供一夜情”的驛站。這種選擇本質(zhì)上是歷史虛無主義的變種。濟(jì)南文旅需要一場深刻的文化自省。這場“夏雨荷”鬧劇不應(yīng)草草收場。
你們糟蹋的不只是一個虛擬角色，更是濟(jì)南作為“詩城”和“詞都”的風(fēng)骨。如果實在不會做策劃，不如把李清照的雕像擦亮點，讓辛棄疾的劍重新出鞘，濟(jì)南不需要給皇帝找情人，濟(jì)南需要找回自己的魂。 你們不是在制造熱鬧，而是在制造文化廢墟，自取其辱。
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