追蹤“洗白”的黃金：全球分贓的鏈條里，毒梟和腐敗政客拯救了一個國家｜日新說編輯部

黃金的血腥進口路

2026年4月26日，《紐約時報》記者Justin Scheck挖出了一條令人不安的黃金走私鏈條。而這條鏈條的起點，不是邊境倉庫，不是毒梟碼頭，也不是雨林深處的非法礦坑，而是美國財政體系中最體面的機構之一——美國鑄幣局。

按照美國法律，美國鑄幣局用于投資金幣的黃金本應來自美國本土?？伞都~約時報》記者通過供應商名單、航運記錄和實地調查發現，向美國鑄幣局供貨的企業長期進口外國黃金，并將這些黃金與美國黃金熔煉混合，再作為“美國黃金”進入官方金幣系統。

更具諷刺意味的是，這些外國黃金的一部分，可能來自哥倫比亞最大規模的販毒集團“海灣幫”控制的非法礦區。深入調查之下，礦工、交易商、出口商、中間人、美國精煉廠和美國鑄幣局，組成的一條層層轉手、層層洗白的“黃金之路”浮出水面。

與此同時，從去年開始，包括《衛報》、CNN、《新聞周刊》在內的多家西方主流媒體，都報道了拉美毒販集團從亞非拉小國走私黃金的事件，全球“淘金熱”應聲而起。這本來已經足夠構成一樁美國政府虛偽、拉美毒梟貪婪、全球黃金市場失控的丑聞。但如果把視線繼續往外推，事情卻變得更加復雜。

在南部非洲，那個曾經因惡性通脹而被全世界記住的津巴布韋，正在因為同一輪黃金狂潮獲得一種意外的喘息。2025年，津巴布韋官方黃金產量達到47噸，創下歷史紀錄，黃金收入約46億美元，約占出口總額的一半；大量小礦工因此拿到現金，商店賣出摩托車、電子產品和藥品，通脹降至約30年來最低水平，國際貨幣基金組織也不斷上調對津巴布韋經濟增長的預期。

而像津巴布韋一樣，因“非法黃金”獲得“新生”的小國，還有很多。一張浸透鮮血和臟污的貪婪之網，卻系著小國的生之希望，我們該如何理解，這則難辨黑白的“黃金寓言”？

作者：阿外

編輯：阿K

裝聾作啞的政客

要講清楚這個寓言，我們要先從《紐約時報》的調查開始說起。

這項調查的起因，是記者們好奇一個問題：當全球金價一路上漲，富裕國家和投資者紛紛買入黃金以規避戰爭、通脹和金融風險時，這種對“安全資產”的追逐，是否正在貧窮地區制造新的不安全？換句話說，富國把黃金當成避風港，可這些黃金最初是誰開采的？開采者們的安全和利益可以得到保證嗎？

帶著這個問題，《紐約時報》記者把目光投向控制美國金銀流通的美國鑄幣局。按照美國法律，美國鑄幣局用于投資金幣的黃金應當來自美國本土?？捎浾呦蜩T幣局索要了一份黃金供應商名單后，卻發現這些企業并不只處理美國黃金，而是長期進口大量外國黃金。隨后，部分供應商承認，他們會把外國黃金與美國黃金一同熔煉，制成金條，再供給美國鑄幣局。

也就是說，在法律和宣傳中必須是“美國黃金”的東西，在真實供應鏈里早已不是單一來源，而是一種經過混合、熔煉和重新標記的金屬。它的國籍，并不是由礦坑決定，而是在貿易文件、精煉廠和采購程序中被重新定義。

這其實就是“黃金走私”的關鍵所在。

人們通常理解的走私，是貨物繞開海關、藏進夾層，或通過邊境黑市完成交易。但在黃金貿易中，這種方式太過粗糙。它更常見的形態，是讓來源可疑的黃金進入合法通道，讓非法礦區的產出通過許可證、收購單據、出口文件和精煉程序，被改寫成看似合規的商品。隨后，黃金進入國際貿易渠道，經過中間商、出口商和精煉廠，通常被熔煉成更難辨認來源的金條。最后這些金條進入美國官方采購系統，最終被壓制成投資金幣，以“美國黃金”的名義出售給市場。

這種走私方式更像是“洗錢”，將非法黃金“洗得干干凈凈”。

而黃金一旦被熔煉，原產地就很難從物理上辨認。如果與其他來源的黃金混合，追溯鏈條也會斷裂。也就是說，一旦黃金成功進入正規精煉廠和官方采購系統，最初那片被采礦者們挖開的土地，那條被采金活動污染的河、那個牽線搭橋、從中揩油的走私組織，就會無跡可循，消失不見，監管和調查更無從談起。

美國鑄幣局并不是完全不知道問題所在。但2024年的聯邦監督報告甚至指出，鑄幣局已經有20多年沒有認真詢問供應商黃金的真實來源。這意味著，在所有人的裝聾作啞之下，這條黃金鏈被制度默許，被監管忽視，在制度選擇不深究的地方運行。

水到渠成的毒梟

如果說鑄幣局代表的美國政府這端，撕開的是制度的虛偽，那么負責牽線搭橋的拉美卡特爾，就完美演示了犯罪經濟的進化。

過去數十年，拉美犯罪集團最具代表性的走私品是毒品，尤其是可卡因。它有高度利潤，有成熟路線，也有穩定消費市場。但毒品貿易的風險同樣明顯：從種植、加工、運輸到銷售，每一個環節都被法律明確禁止。所以，它需要冒著穿越海關、港口和邊境，直面緝毒部門、情報機構和國際執法合作的巨大風險。一批貨被截獲，損失的還只是真金白銀。如果一條走私路線被盯上，整個毒販網絡都可能全軍覆沒。

但黃金則不同。

它同樣暴利，卻更容易融入合法經濟。非法采出的黃金可以通過小礦許可登記，可以賣給地方收購商，可以進入出口公司，可以在精煉廠被重鑄為無法辨認來源的金條。它不像毒品那樣帶有明確的氣味、形態和消費鏈條，也不像槍支那樣容易在流向中暴露用途。

這就是為什么越來越多拉美犯罪集團把黃金視為新生意。在秘魯、哥倫比亞、巴西、厄瓜多爾和委內瑞拉等地，非法采金正在與毒品網絡、走私路線和地方武裝控制交織在一起。CNN的報道把這種現象稱為“narco-mineria”，也就是毒品與采礦合流的犯罪經濟。秘魯前外長甚至稱，秘魯非法黃金經濟規模已經達到可卡因貿易的七倍。

在哥倫比亞La Mandinga礦區，《紐約時報》記者看到的，正是這種新型犯罪經濟的樣本。那里名義上是政府擁有的牧場，現實中卻被非法礦工撕開土地，用高壓水槍沖刷泥土，再用汞吸附金粒。礦工向控制當地的“海灣幫”繳費，黃金交易商也向卡特爾繳費。交易商再把黃金賣給出口商，出口商通過中間人把黃金送往美國。

而這套系統的可怕之處在于，它不是單純的地下犯罪，而是一種嵌入地方社會的秩序。

礦工需要它，因為他們要靠采金謀生；交易商需要它，因為他們要獲得貨源；卡特爾需要它，因為它帶來比單純毒品更穩定的現金流；地方權力結構有時也默認它，因為打擊成本高、利益牽連深、替代生計少。甚至在La Mandinga，非法采礦一度擴展到哥倫比亞軍事基地周邊，記者用無人機拍到礦工在基地范圍內作業，而當地指揮官最初還否認此事。后來，當他親眼看到礦坑時，才意識到非法采礦已經在自己眼皮底下運行。

而在這套秩序的最頂端，是全球對黃金的追逐。富裕國家的投資者害怕不確定性，于是購買黃金避險；各國央行擔心美元和金融體系風險，于是增加黃金儲備；市場越不安，金價越高，礦區越瘋狂，犯罪集團越有動力向黃金擴張。

而黃金像一面鏡子。它照出的不是某一個國家、集團或官員的墮落，而是整個全球秩序在利潤面前的選擇性失明。

被拯救的國家

然而，如果故事只停在美國政府虛偽、拉美卡特爾貪婪、全球市場失控這里，它就不會成為一個寓言。故事的另一端，存在著津巴布韋這樣“被走私拯救”的邊緣小國。

津巴布韋曾經是全球惡性通脹最著名的案例之一。這個國家的貨幣崩潰，曾經讓“天文數字買面包”成為世界認識它的方式。土地改革、政治高壓、外債困境、制裁壓力和治理失敗，共同把它推入長期經濟失序之中。

但在最近的黃金狂潮中，津巴布韋出現了一種并不體面、卻非?，F實的復蘇。

據數據顯示，2025年津巴布韋官方黃金產量達到47噸，創下歷史紀錄，是十年前的兩倍多；黃金收入達到約46億美元，約占出口總額的一半。更重要的是，這種繁榮并不只停留在宏觀數字上。大量手工和小規模礦工進入采金行業，每月可能獲得數百美元收入；商家觀察到，摩托車、電子產品、藥品等商品銷量上升；由于外匯和現金流改善，政府減少印鈔壓力，通脹降至約30年來最低水平，國際貨幣基金組織也不斷上調對津巴布韋經濟增長的預期。

數字背后，津巴布韋的淘金熱其實非常危險。從環境角度而言，手工礦工大量使用汞和氰化物，會污染本國的飲用水和灌溉水。從政治層面來說，高金價會刺激津巴布韋的權貴集團爭奪利益，相關調查也早已把津巴布韋黃金走私與政治高層聯系起來，美國對津巴布韋總統姆南加古瓦的制裁理由中，也包括其涉嫌卷入相關非法利益網絡。

但從最現實的角度出發，黃金確實提供了讓津巴布韋人活下去的機會。

它繞過了失靈的銀行體系，繞過了不可信的本國貨幣，繞過了長期無法提供足夠就業的正式經濟。現在，一個津巴布韋人如果在正規體系里找不到穩定工作，他就可能進入礦區。

如今，當評論家們偶然會向他們投以憐憫目光時，仍然會習慣用制度標準審視津巴布韋，剖析它是否民主，是否透明，是否尊重產權，是否有良好財政紀律，是否能重返國際金融體系。這些標準當然重要，也不應該被輕易放棄。但對于長期生活在貨幣崩潰和貧困中的普通人來說，秩序的宏大改善太遙遠，而一筆現金、一袋糧食、一盒藥、一輛能跑運輸的摩托車，是更直接的現實。

所以，黃金狂潮在津巴布韋制造了一種矛盾局面：國家制度沒有真正變好，政治權力依然強硬，執政黨仍試圖延長掌權時間，腐敗和走私仍然嚴重。但經濟體內的現金卻變多了，市場交易重新活躍了，一些普通人確實獲得了收入，這個國家，終于能喘一口氣了。

而它的存在，也展現了一個經濟教科書之外的奇跡：在國際秩序中，一個小國如果沒有可信貨幣、沒有穩定工業、沒有廉價融資、沒有完整福利體系，它仍然可能因為地下埋著被世界追捧的礦物，而突然獲得議價能力。黃金不要求一個國家治理良好才承認它的價值，也不要求一個礦工擁有銀行賬戶才把它變成現金。它的冷酷之處正在這里：它對制度沒有道德偏好，只服從價格。

這就是為什么我們不能簡單把這場黃金狂潮說成純粹災難，也不能輕易把它說成小國福音。津巴布韋的處境提醒我們，道德判斷在國際政治經濟中往往會與現實利益碰撞。對外部觀察者來說，非法采金應當被取締，黃金走私應當被打擊，美國鑄幣局應當嚴格追溯來源，拉美卡特爾應當被清除。這些判斷在原則上沒有問題。但對那些沒有工作、沒有穩定貨幣、沒有福利保障的人來說，問題可能不是“正義”，而是“今天晚上是否還有飯吃”。

這不是為罪惡辯護，而是承認現實的殘酷：在一個制度性不平等的世界里，最底層的人常常不是在善與惡之間選擇，而是在不同形式的壞結果之間求生。

結語

當我們再一次回顧這篇黑白參半的“黃金寓言”，我們或許很難再用一種簡單的善惡敘事定義它。

而這個寓言最沉重的地方在于，它沒有給我們留下一個純粹的審判位置。美國政府的虛偽是真的，卡特爾的貪婪是真的，非法采金的污染和暴力也是真的。可津巴布韋礦工手里的現金、藥店賣出的藥、餐桌上多出來的食物，同樣是真的。

當罪惡不再只是制造災難，也開始承擔某些本該由正常秩序承擔的功能時，我們面對的就不只是道德敗壞，而是一種更深的秩序失敗。它逼迫我們追問：究竟是這條黑暗鏈條太有生命力，還是這個世界留給窮人的可行道路太少？當一個體系必須借助灰色地帶才能讓底層維持生存時，我們又該批判那條灰色通道，還是該批判那個遲遲沒有提供正當出路的世界？

而這些問題的答案，或許并不在那條灰色通道本身，而在于這套這個始終無法讓窮人通過正當道路活下去的體系。這套體系一邊讓合法秩序只服務高高在上的資本與政府，卻讓底層自生自滅。如果全世界的注意力只停留在“這條灰色鏈條有多臟”，那也許才是真正的偽善。

作者

阿外，鍵盤海陸空多棲

我們是誰

我們的世界不止有一種聲音 | 獨立·多元·深度

日新說深耕國際議題，秉持普世價值與人文精神，致力于多元視角講述與思考我們的世界。

歡迎關注我們其他平臺賬號（騰訊新聞、微博、B站）：日新說Copernicium

每日更新，敬請期待，若想投稿請添加小編微信：rixinshuo114

文章僅供交流學習，不代表日新說觀點，觀點不合，歡迎投稿~