《周易》被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”，是中國古代哲學(xué)思想的源頭活水。

它不僅僅是一部占卜之書，更是一部關(guān)于宇宙規(guī)律、人生變化的智慧寶典。

易者，變也。

《周易》告訴我們：世界永遠(yuǎn)在變，唯有變化本身是不變的。

今天，我從《周易》中精選出10句關(guān)于變化與處世的智慧箴言，逐句為你解讀。背下這10句話，就掌握了趨吉避兇的生存智慧。

1.【窮則變，變則通，通則久】

窮，事物發(fā)展到極點、走投無路；變，發(fā)生變化；通，通暢、沒有阻礙；久，長久。

意思是說，事物發(fā)展到極點就會發(fā)生變化，發(fā)生變化就能暢通無阻，暢通無阻就能長久持續(xù)。

這句話出自《周易·系辭下》，是《周易》變易哲學(xué)的核心表達(dá)。它揭示了一個普遍規(guī)律：任何事物走到盡頭，都必須改變，改變之后才能重新通暢，通暢才能持續(xù)下去。

自然界如此，春去夏來，秋收冬藏；人生如此，山窮水盡之后，往往是柳暗花明。遇到困境不要絕望，因為“窮”正是“變”的契機。變則通，通則久。

敢于改變、善于改變的人，才能在變化的世界中立于不敗之地。

2.【二人同心，其利斷金；同心之言，其臭(xiù)如蘭】

同心，齊心協(xié)力的意思；其利，他們的鋒利程度；斷金，能夠截斷金屬；其臭，他們的氣味；如蘭，像蘭花一樣芬芳。

意思是說，兩個人同心協(xié)力，他們的鋒利可以截斷金屬；同心同德的人說出的話，像蘭花的芬芳一樣讓人愉悅。

這句話出自《周易·系辭上》，歌頌的是團(tuán)結(jié)的力量。單個人的力量是有限的，但兩個人如果心往一處想、勁往一處使，就能產(chǎn)生巨大的能量，連金屬都能切斷。

而且，同心的人之間說話，真誠而默契，像蘭花一樣芬芳。人心齊，泰山移。背道而馳，再大的力量也會內(nèi)耗；同心同德，再小的力量也會成倍放大。

3.【君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂】

安，安定；危，危險；存，存在、生存；亡，滅亡；治，太平；亂，動亂。

意思是說，君子在國家安定的時候不忘記危險可能存在，在生存的時候不忘記可能滅亡，在太平的時候不忘記可能發(fā)生動亂。

這句話出自《周易·系辭下》，是居安思危思想的源頭。它告訴我們：越是平安順利的時候，越要保持清醒的頭腦。因為事物是循環(huán)往復(fù)的，今天的安可能是明天的危的前奏。

多少人在順境中得意忘形，結(jié)果在陰溝里翻船。安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。這不是悲觀，而是遠(yuǎn)見。

4.【善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身】

積，積累；成名，成就美名；滅身，毀滅自身。

意思是說，不積累善行，不足以成就美名；不積累惡行，也不足以毀滅自身。

這句話出自《周易·系辭下》，揭示了善惡報應(yīng)的積累效應(yīng)。沒有誰是一夜之間成為圣人的，也沒有誰是一夜之間變成惡魔的。所有的結(jié)果，都是日積月累的產(chǎn)物。

你今天做的每一件好事，都在為將來的美名添磚加瓦；你今天做的每一件壞事，都在為將來的毀滅埋下伏筆。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。量變引起質(zhì)變，就是這個道理。

5.【德薄而位尊，知(zhì)小而謀大，力小而任重，鮮(xiǎn)不及矣】

德薄，德行淺薄；位尊，地位尊貴；知小，智慧狹小，“知”通“智”；謀大，圖謀大事；力小，力量微弱；任重，負(fù)擔(dān)重任；鮮，很少；不及，不招致災(zāi)禍。

意思是說，德行淺薄卻地位尊貴，智慧狹小卻圖謀大事，力量微弱卻負(fù)擔(dān)重任，這樣的人很少不招致災(zāi)禍的。

這句話出自《周易·系辭下》，是一句千古警鐘。它點出了人生最容易翻車的三種情況：德不配位、智不配謀、力不配任。你坐的位置，要配得上你的德行；你做的事，要配得上你的智慧；你扛的擔(dān)子，要配得上你的力量。如果三者不匹配，災(zāi)難就在不遠(yuǎn)處等著你。不要盲目追求超出自己能力的東西。先修德、增智、強能，然后再去要那個位置、做那個大事、扛那個重?fù)?dān)。

6.【君子以成德為行，日可見之行也】

成德，完成品德修養(yǎng)；為行，作為行為的目標(biāo)；日可見，每天都能看得見；之行，具體的行為。

意思是說，君子以完成品德修養(yǎng)作為行為的目標(biāo)，這種目標(biāo)是每天都能看得見的具體行為。

這句話出自《周易·上經(jīng)·乾》，講的是德行的實踐性。君子不是空談道德的人，而是把道德落實到每一天的具體行動中。你今天做了什么、說了什么，都是你德行的體現(xiàn)。

德行不是藏在心里的想法，而是表現(xiàn)在臉上的表情、嘴里的話語、手里的動作。日可見之行，五個字，把“知行合一”的道理講透了。

7.【地勢坤(kūn)，君子以厚德載物】

地勢坤，大地的氣勢寬厚和順，“坤”是八卦之一代表地；厚德，深厚的品德；載物，承載萬物。

意思是說，大地的氣勢寬厚和順，君子應(yīng)該效法大地，用深厚的品德來承載萬物。

這句話出自《周易·上經(jīng)·坤》，與“天行健，君子以自強不息”相對。大地默默承載著萬物，無論是高山還是溝壑，無論是鮮花還是垃圾，大地都一視同仁、毫無怨言。

君子要學(xué)習(xí)大地的品格：胸襟寬廣，能容萬物；品性敦厚，能擔(dān)重任。一個人如果心眼小、氣量窄，就成不了大事。

厚德才能載物，你是幾噸的船，才能在人生的海洋里裝幾噸的貨。

8.【見善則遷，有過則改】

見善，看到善行善事；遷，跟隨、仿效；有過，有了過錯；改，改正。

意思是說，看到善行就跟著去做，有了過錯就立即改正。

這句話出自《周易·益卦·象傳》，是修身最直接的行動指南。人生在世，無非兩件事：行善和改過。看到別人做得好，不要嫉妒，要學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)自己做錯了，不要逃避，要改正。這兩件事說起來容易，做起來難。

因為看到別人好，人容易心里不平衡；發(fā)現(xiàn)自己有錯，人容易找借口。但真正的君子，恰恰是在這兩件事上下功夫。遷善改過，日日不停，就能不斷進(jìn)步。

9.【君子以儉德辟(bì)難，不可榮以祿】

儉德，儉樸的品德；辟難，躲避災(zāi)難，“辟”通“避”；榮以祿，以俸祿為榮耀。

意思是說，君子用儉樸的品德來躲避災(zāi)難，不可以俸祿為榮耀。

這句話出自《周易·上經(jīng)·否》，講的是在亂世或困境中的生存智慧。當(dāng)天地不交、上下不通時，也就是社會黑暗、政治混亂的時候，君子要收斂自己的才華，過儉樸的生活，以此來躲避災(zāi)禍。

不要在這個時候貪圖高官厚祿，那會讓你陷入危險。這不是教人膽小怕事，而是教人審時度勢。有些時候，低調(diào)儉樸是最好的保護(hù)色。以祿為榮，往往會招來殺身之禍。

10.【君子藏器于身，待時而動】

藏器，把才具隱藏起來；器，比喻才能；待時，等待時機；而動，再采取行動。

意思是說，君子把才能藏在身上，等待合適的時機再行動。

這句話雖未直接在文檔《周易》原文中出現(xiàn)，但出自《周易·系辭下》，是經(jīng)典名句。文檔中《周易》部分收錄了“君子藏器于身，待時而動”之意（見“君子見幾而作，不俟終日”等相關(guān)表述）。

意思是說，有才德的人平時不張揚，把自己的才能像寶貝一樣藏在身上，等到時機成熟了再施展。很多人急于求成，時機未到就貿(mào)然行動，結(jié)果事與愿違。真正的智者，懂得“藏”。不是不用，而是不濫用。

機會沒來的時候，默默積累；機會一來，果斷出手。藏器于身，是底氣；待時而動，是智慧。

結(jié)語

《周易》這10句話，涵蓋了變通的法則、團(tuán)結(jié)的力量、居安思危的意識、善惡積累的效應(yīng)、德位匹配的警示、德行的實踐性、厚德載物的胸懷、遷善改過的行動、儉德避難的智慧、藏器待時的策略。

它們共同指向一個主題：變化世界中的生存之道。

《周易》告訴我們，世界永遠(yuǎn)在變，但變中有常。掌握變化的規(guī)律，順應(yīng)變化的節(jié)奏，在變化中守住自己的本心，就能趨吉避兇、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。