文︱郭一鳴

馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》最震撼的一句話是“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”數(shù)十年后，在大西洋彼岸的芝加哥爆發(fā)工人大罷工，爭取八小時工作、八小時休息、八小時娛樂的“三八”合理工時，催生“五一”國際勞動節(jié)。從此每年這一天就成為全世界無產(chǎn)者共同的節(jié)日，不同國家和民族以不同方式，表達(dá)對勞動和勞動者的尊重。今年內(nèi)地民眾享受“五一黃金周”五天假期，全國各地旅游景點(diǎn)火爆。但在“五一”勞動節(jié)的發(fā)源地美國，這一天并非聯(lián)邦假期，今年“五一”全美各地勞工組織發(fā)起抗議活動，反對總統(tǒng)特朗普的政策。據(jù)新華社報(bào)道，古巴首都哈瓦那等地舉行“五一”國際勞動節(jié)集會游行，大批民眾走上街頭，反對美國對古封鎖制裁及軍事威脅，表達(dá)保衛(wèi)祖國立場。在朝鮮半島，南北雙方這一天都在過節(jié)，韓國今年正式將“五一”勞動節(jié)列為法定假期。

香港今年“五一”假期，新聞報(bào)道指出入境人數(shù)逾百萬。我就選擇留港，除了接待來港旅游的朋友、到電視臺錄制節(jié)目、進(jìn)沙田馬場觀賽，其余時間在家里刷手機(jī)、看電視，翻閑書，還有就是望著窗外發(fā)呆。也許是年紀(jì)大了，越來越喜歡發(fā)呆。坐在窗前，看遠(yuǎn)處維港船來船往，放空腦袋，拒絕喧囂，不知不覺天色漸漸轉(zhuǎn)暗，華燈不知何時已經(jīng)亮起，這種感覺真好。

假期第二天，一位博學(xué)多才的好友在群組推薦一本書叫做《懶惰的權(quán)利》（Le Droitàla paresse），我立即開玩笑回了一句：期待有人寫一本“發(fā)呆的權(quán)利”，引來他的回應(yīng)。在勞動節(jié)期間談?wù)摗皯卸璧臋?quán)利”，確實(shí)有點(diǎn)意思。

《懶惰的權(quán)利》作者保爾·拉法格（Paul Lafargue）是馬克思的女婿，法國與國際工人運(yùn)動活動家，法國工人黨與第二國際的主要創(chuàng)建者之一。作為一名早期的馬克思主義理論家，拉法格提出一個很有意思的觀點(diǎn)：在資本主義社會，熱愛勞動最后損害的其實(shí)是工人階級。他主張縮短工時、提高工資，并賦予人類享受閑暇與“懶惰”的權(quán)利。

在拉法格生活的十九世紀(jì)歐洲，工人日均勞作十四小時，卻連基本溫飽都難以保障，蒸汽機(jī)本應(yīng)解放生產(chǎn)力，卻成為延長工時的幫兇。拉法格寫道：

“一個世紀(jì)以來，由男人、婦女和兒童組成的無產(chǎn)階級，像古代奴役的化身耶穌一樣，艱難地攀爬苦難的骷髏地；沉重的苦役折斷了他們的筋骨，毀壞了他們的身軀，撕裂了他們的神經(jīng)；一個世紀(jì)以來，饑餓損害了他們的內(nèi)臟和腦子……啊，懶惰，可憐可憐我們這些長期生活在貧困之中的人吧！啊，懶惰，你是藝術(shù)和崇高美德的母親，但愿你能成為消除人類苦難的鎮(zhèn)痛劑！”

內(nèi)地出版社推出該書中文版時指出，這部一八八?年的著作是“顛覆百年工作倫理的驚世宣言”。時移勢易，今天的資本主義已經(jīng)不再以榨取工人的剩余價值為特征，但是一百多年前作者對勞動者的權(quán)益和命運(yùn)的關(guān)注，依舊是今天慶?！拔逡弧眲趧庸?jié)的目的所在。

人類已經(jīng)進(jìn)入AI時代，科學(xué)技術(shù)每天，甚至每時每刻、每分每秒都在發(fā)生變化進(jìn)步，勞動的概念早已重新定義。拉法格的“懶惰的權(quán)利”并非鼓勵無所事事或逃避責(zé)任，而是在現(xiàn)代高壓、過度追求生產(chǎn)力的社會中，一種對休息、自由以及個人主體性的重新爭取。

勞動工作最光榮，懶惰休息是權(quán)利。“碼字”至此，電視新聞報(bào)道，大批市民結(jié)束“五一”假期，經(jīng)各個口岸返港，很多人滿面春風(fēng)，這是勞動者享受休息權(quán)利的成果。

旅游、娛樂、運(yùn)動，或者看一場電影、聽一首樂曲，都是很好的休息。而筆者的體驗(yàn)，發(fā)呆，全身心的放空，是最徹底的休息。根據(jù)心理學(xué)與腦科學(xué)的觀點(diǎn)，適度的發(fā)呆對身心健康有多重益處。人們在享受拼搏和奮斗的快慰之余，要學(xué)會暫忘工作和生活的煩憂，抬頭仰望星空，對著窗外發(fā)呆。時光匆匆，我們需要放慢腳步，聽一聽耳邊的風(fēng)，盡情貪戀眼底的晴空，把喧囂留在煙雨之中。