浙江
虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今觀海衛鎮鳴鶴場）人，歷仕陳、隋、唐三朝，唐代初年杰出的書法家、文學家和政治家。
虞世南像
（圖源：《慈溪百人（2007版）》）
虞世南出身于江南文化世族“鳴鶴虞氏”，自幼沉靜好學，曾受業于文學家顧野王與學者徐陵。陳朝時，他出任建安王法曹參軍。陳亡后，他與兄長虞世基一同北上長安，以才學顯名于隋。然，因其性格剛直，不事逢迎，在隋煬帝時期并不得志，長期未見升遷。
入唐后，他的人生迎來轉折，被秦王李世民招入麾下，成為秦王府重要幕僚，位列“秦府十八學士”之一。李世民即位后，虞世南備受倚重。他常借自然天象或歷史典故婉言勸諫，引導太宗勤政愛民、居安思危，其言論深得太宗嘉納。貞觀十二年，虞世南以高齡逝世，太宗悲慟不已，追贈禮部尚書，謚號“文懿”，并賜陪葬昭陵，圖形凌煙閣，哀榮備至。
虞世南曾主持編纂了中國現存最早的類書《北堂書鈔》（原一百七十三卷，今存一百六十卷），并著有《虞秘監集》等，可惜多數著作未能完整傳世。他的書學淵源極為正統，早年師從“書圣”王羲之的七世孫、著名書法家僧智永，得以親傳筆法，深得“二王”（王羲之、王獻之）神髓。
他的楷書代表作《孔子廟堂碑》創作于貞觀七年，時年已逾古稀。此碑法度謹嚴，氣韻高華，融匯南北書風，既承魏晉飄逸之風骨，又啟唐代嚴整之法度，宋代黃庭堅曾有“千兩黃金那購得”的贊嘆。其行書作品《汝南公主墓志銘》也深得《蘭亭序》神韻，秀逸動人。書法理論方面，他所著的《筆髓論》提出了“心正氣和，則契于妙”的核心思想，強調書法創作是修養、性情與技法的自然流露。
《虞世南集》書影
（圖源：《慈溪百人（2007版）》）
虞世南《孔子廟堂碑》局部
（圖源：《慈溪百人（2007版）》）
虞世南在書法上承前啟后，將魏晉風骨與唐代法度熔于一爐，確立了典雅醇正的“初唐楷范”。更以其博學、忠直與深厚的藝術造詣，成為“貞觀之治”文治精神的重要象征。
文稿部分素材取自童銀舫主編《慈溪百人》（人民出版社2007年版）
撰稿人：寧波大學科學技術學院人文學院 王安妮
大家可以在評論區分享
你們知曉的“大寫慈溪人”
期待你的留言為慈溪的記憶
再添一抹溫暖色彩
來源｜市融媒體中心記者 沈軻藝
編輯 | 范田圓
審核｜吳奇林 胡孟才
慈溪·智造
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
