其實斬首行動到反而是古代波斯人玩剩下的，當年的山中老人哈桑，就是靠這個發(fā)家的，這貨覺得養(yǎng)大量的士兵大軍劃不來，不如養(yǎng)精英特種部隊，于是他養(yǎng)了一批死士，苦練潛行技術，飛檐走壁，劍術匕首術練到無所不能。

然后再用藥物壯膽，不懼怕場面，派出去刺殺，先是暗殺了當時管理敘利亞的官員，恐嚇了當?shù)氐能娒裢督涤谒饾u做大之后開始用暗殺斬首威脅薩拉丁和十字軍將領。

最遠能威脅到法國的路易王朝，搞得歐亞大陸沒人敢惹他，確實有些成效，成為了中東聞名的小霸王，這勢頭和以色列是不是有點接近？

誰知在傳位幾代后，蒙古人來了，在絕對實力面前，他們玩這些沒用的，也許真能斬首一兩個蒙古軍官，但蒙古人的大軍還是把他們的城堡圍了，斷水斷糧下不得不投降，蒙古人沒留著他們，圖盡。

所以這種斬首恐嚇對小國地方勢力確實有用，但是對于超級大國來說，就是路邊一條。

從更專業(yè)的理論層面來說，軍事一般是政治的延續(xù)，也就是服務于某種政治需要，但有時軍事行動成功不等于政治行為成功。

斬首行動是政治作秀而已，要是真那么好用，古代就沒有夷三族，誅九族，高過車輪都殺掉的這些行為了。

像美西方的政治作秀都是為了選民的贏學服務，實際爛攤子會留給繼任者。

更遑論跨國戰(zhàn)爭，跨民族戰(zhàn)爭了，一般只有兩條路:一種就是把對面男丁全部搞死，比如美國人干掉9成9的印第安人占領美洲。

另一種就是把對面消化成自己的領民，設立都護府等形式。用教化一代一代的消化這塊領地。比如美國把剩余的那些印第安人教化成了名義上的美國人。

如今美國大鬧中東，和以色列打擊伊朗這種行為根本不可能成為第二種教化路線。因為那是塊飛地，行政成本和稅收成本都非常高。

最最重要的是，這幾方宗教信仰跟美西方完全不同，這也導致美軍、以色列人和伊朗的本地人相處的并不融洽。

斬首行動只有一個作用，打掉本土鷹派上臺親自己的派系。

當外部力量用武力強行干掉原有權力核心時，留下是一個權力真空。這個真空會迅速被各種勢力爭奪。這時候扶持親己派系是非常對的。

軍事行動上是成功的，但是政治行為上是不成功的。

政治穩(wěn)定需要的是認可，用炸彈換來的政權更替，恰恰摧毀了獲取認可的可能性。

這種倒行逆施的行為就一定會有反抗者存在。這樣行政成本和治安成本都會非常高。

治安成本一高就會有鎮(zhèn)壓，一鎮(zhèn)壓就會有更多的反對者，就會陷入惡性循環(huán)。成本就會越來越高，越來越高，越來越高。

尤其對于飛地進行斬首行動，本地的補給和兵線都需要成本。

核心的士兵只能從本土運過來客場作戰(zhàn)，沒辦法大規(guī)模用本地的兵源進入隊伍核心，怕被摻沙子滲透。

時間越久成本越高，對方的動員能力反而可能因“抗外”敘事而增強。

綜上所述，所謂“斬首行動”就是扯犢子，選民政治下的作秀兒戲而已，壓根不是一種嚴肅的國家戰(zhàn)略，而是一種被軍事技術包裝起來的政治表演，只會消費士兵的生命和國家的信譽。