《古蘭經》里有一段話，它描寫的是末日審判：天塌了，星星往下掉，海水混成一團，墳頭都翻了個個兒，到那時候，每個人這輩子干過啥事兒，自己全清楚了。

把這段話換個角度來看，也挺有意思：人活著的時候，哪能知道自己一個決定到底帶來啥后果？有時候對付眼前麻煩的“靈丹妙藥”，等形勢一變，扭頭就成了要命的“毒藥”。

這個道理，放在清朝的“滿城”制度上，特別合適。

01

那這個“滿城”，到底是個啥？

話說清朝入關后，一路打到南方，打下的地方，清廷除了讓綠營兵駐守各地，還派了一批八旗兵到全國的重要城市去駐扎。

鎮江當年就有駐扎的八旗兵，有了駐守部隊，就建了京口滿城（旗城）。

京口滿城“坐落鎮江城內西南文昌、儒林、黃佑、懷德等坊，由南而北，縱五百五十八步有八，由西向東，橫三百三十三步有二，其方圓計四里三十步零”。也就是說，京口區大市口街道這一大片，都是過去的旗城。

這幫兵不光自己來，還帶著老婆孩子，得給他們找個地方住。

當時有個規矩叫“滿漢分畛”，就是滿人和漢人不能混一塊兒住。

為什么不能混著住？

因為清廷統治者不讓滿人被漢人“同化”了，清廷定了一堆規矩。比如滿城里的人，沒事不能離開二十里地，滿族婦女不能像漢族婦女那樣去做手工活兒，朝廷給發錢養著。

其實在清朝之前，其他少數民族政權也試過各種招兒。

南北朝時代，北魏的拓跋鮮卑學漢人學得特別猛，換衣服、改姓、說漢話，孝文帝連自己都改姓“元”，結果鮮卑貴族被殺了個干凈，整個鮮卑族最后慢慢就變成漢人了，最后皇位也讓給了漢人楊堅。

元朝時，蒙古人一開始很猛，后來打下江山，不打仗不干活，光享受，戰斗力沒了，不到一百年就完了。

輪到清朝：光靠打不行，光靠融合也不行。得跟漢人利益綁一塊兒，但又不能綁太死，把自己綁沒了。

“滿城”就是在這個背景下想出來的招兒。

好處很明顯：

滿漢分開住，生活方式、文化都能保持獨立。遇上地方不太平，滿城里的八旗兵隨時能出動平亂。清廷跟漢人上層也通婚、給官做，利益綁得比元朝結實，所以清朝比元朝活得長。

可時間一久，問題就出來了。

滿城擋不住滿人和漢人打交道。城里滿人的生活慢慢也受漢人影響，可滿城制度又把他們困住了。

不讓他們學手藝、做生意、干農活，只能靠朝廷養著。時間長了，不光戰斗力下降，滿城還成了他們的籠子。

更要命的是，滿城把滿人集中在一起，看著是保護，其實是畫好了靶子。

02

最初來京口駐防的這批八旗蒙古官兵，編制是1700人，書滿文，說滿語，習滿俗，非常講究。

后來隨著時間推移，京口八旗開始使用漢姓，最早喜歡用漢姓+滿名，滿名有比如依林布，赫特亨額，德克濟納，達春阿，佛爾果春、扎拉芬、額哲赫等，滿洲式漢名如福敏柱，春元，雙興，慶林，連升，德山等。

到了道光、咸豐年間時，漢化得更多了后，京口八旗逐步漢化，開始習慣使用漢姓。

如：綽多穆氏漢姓沙，奈曼氏漢姓向，德穆楚克氏漢姓柏，卓特氏漢姓何，墨赫特勒氏漢姓文，鄂依魯特氏漢姓白，泰楚特氏漢姓劉，納喇氏漢姓那，祁佳氏漢姓祁。

其余很多姓氏，因京口旗人男子喜稱漢姓，不提老姓，又有如趙、王、班、張、楊、鄭等數十種漢姓，大多無考難以對應他們原來的姓氏。

但到了道光年間，當時的京口八旗婦女還是慣用舊姓，在鴉片戰爭中，殉國盡節婦女開列了其夫家姓氏，可知京口八旗蒙古、滿洲姓氏近百種，多為部落名，有扎魯特氏，敖漢氏，巴林氏，巴岳特氏，哈日努德氏，烏拉特氏，阿蘇特氏、克什克騰氏等，又有納喇、吳佳、趙佳、金佳、瓜爾佳、完顏等滿洲姓氏。

光緒后，京口旗人基本采用了漢姓+漢名的習慣，雖然先輩都是彪悍的武人，但后代出了許多文人墨客。

京口旗人后裔在近代鎮江最有名的人物，當屬中國第一位飛機設計師巴玉藻。

巴玉藻出生于京口腰刀巷，正紅旗，其父榮高，字煥庭，正紅旗防御，翻譯科舉人，精通滿文，兼任京口駐防的滿文講習。

京口駐防的滿文講習，說明到清朝滅亡之前，滿人學滿文還在繼續。

清末旗人青年老照片

原來在五十三坡的一尊大炮

清代焦山的炮彈，在江里打撈出來

03

京口八旗自江寧移駐后，過了一段很舒坦的日子，然后從1842年開始，先后經歷了三場劫難。

也就是說，滿城被三次陷落。

第一次是第一次鴉片戰爭期間，英國侵略軍發動了侵華揚子江戰役，攻陷吳淞炮臺后，打到鎮江，發動了鎮江之戰。

英軍有大小船艦76艘，海陸軍士兵1.2萬多人，炮725門。鎮江軍則僅有旗兵1600名。當時的京口副都統海齡是滿族的郭洛羅氏，指揮京口旗兵同青州旗兵，用土炮、鳥槍、大刀、長矛與擁有精良武器的7000名英軍血戰。

這場戰斗，有著明顯的武器代差，清軍被英軍降維打擊了。

在四城門均被英軍攻破后，海齡妻子帶著孫子一起躍入烈焰之中自盡。海齡也在最后的關頭自焚殉國。

英軍在鎮江遭遇了鴉片戰爭以來最大的傷亡，據英官方公布是185人。

城破后，旗人婦女和兒童沒法跑，只得拿起武器進行巷戰，據《京口八旗志》，死難幼丁104名，婦女、女童或投水、投井、自焚等盡節者632人。

至今鎮江還有牌坊巷的地名，以紀念這些盡節的女性。

虎門炮臺的兩尊炮，一對比就發現工藝差距很大

第二次是太平天國占領鎮江，太平軍將領羅大綱和吳如孝合兵攻陷鎮江，京口駐防與太平軍進行了慘烈的戰斗后，大量京口旗人逃出了滿城，投奔江北大營，并且參與了后續與太平軍長達10年的拉鋸戰。

鎮江城陷后，京口八旗陣亡官兵數百人，盡節婦女480人，京口駐防的最高將領京口副都統先后有文藝、巴棟阿、長安、繃闊、 海全、及祥厚之子恩綸等六名戰死。京口旗營官署、兵房被焚毀 。

上兩場變故后，京口駐防人口銳減。

鎮江博物館的1861年太平天國鐵炮

第三次劫難是辛亥革命，這次變亂，導致了京口八旗的徹底衰落。

武昌起義的消息傳來，鎮江地方上震動。當時的京口副都統宗室載穆起初調兵遣將準備鎮壓，但他已經指揮不了什么部隊了。

見大勢所趨，頑抗只能讓旗人白白丟失性命，載穆就接受地方人士勸告，繳械投降，避免了一場戰禍。載穆接受勸降后，留下一封遺折和一封遺書后，自縊身亡。

但當時受驅除韃虜的盲目排滿思潮影響，部分京口旗營官兵和旗人也受到了清算。

這時候都是新式炮的舞臺了。

04

清宣統年間的戶部人口冊記載，鎮江還有駐防旗人5858人。

辛亥革命后，鎮江旗籍減少為335戶，1004人，滿城不久便荒廢了，旗人們也陸續搬離滿城，部分留居鎮江，大部分流寓各地，或到上海謀生，或到南京、北京投親，或北上關東投親謀生。

有些會武功旗人的還好，到外國跑馬場養馬。有些不會謀生的，只能去做小販、賣苦力，八旗子弟終于切身感受到了晚清老百姓的苦。

到了1947年，鎮江還有495戶旗人，2130人。

新中國成立后，留居鎮江的旗人，部分自報蒙古族，少部分報滿族。不少滿族人怕因為歷史遺留問題，被社會歧視難以生存，就說自己是漢族。

1982年搞過一次人口普查，鎮江僅有蒙古族985人，滿族129人，基本為京口駐防后裔，在鎮江的居住地段，主要集中在大市口、健康路等街道辦事處范圍內。

歷經三百多年的歲月，鎮江旗人滿城的這段歷史，湮沒在了大市口的滾滾洪流中。

資料來源：消失的鎮江八旗——京口駐防旗營史話（滿族在線），部分圖片來源于帕米爾的凝望微信公眾號

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