毛主席從未公開狂草《論語·學而》首曝光！驚艷了書壇！已入化境。當你連字都認不全時，還談什么“自然書寫”？理想中的自然書寫能脫離書法法度的約束嗎？

這是一種近年流行的思維，部分人希望，而且已經能夠擺脫傳統書法約束，對書法的“法”進行“突破”，也可以理解為挑戰，甚至可以說是忽視。這些人口中所謂的“自然書寫”，到底指的是什么？有人解釋：想怎么寫就這么寫，魏晉時期不就是這樣么？不錯，沒毛病。魏晉崇尚自然，字體還在發展完善階段，所以結構上是自由的，但是筆畫卻是非常講究，否則就被淘汰！

我想，這就是“法”，也是書寫規范和規則。而這之前的漢隸，早就有“法”了，規范在這里，你可以用不同的方式去寫，可是有些是不可忽視的，比如典型的波畫。南北朝時期，由于戰亂，城頭變換大王旗，使得本來的進程被減緩，出現了北方書體和南部繼承東晉一脈的兩種情況，但實際上都有魏晉而來，以為“發明”新書體的觀點站不住腳。這就回到標題：自然書寫與法度孰輕孰重？抑或是可以割裂開來？法度是否屈從于審美？

提出問題的人之所以困惑，除了當今書法界思潮混亂、利字當頭以外，最重要的原因是對古人文化繼承脫節（五四運動、破四舊、十年動亂、西方養的奴才大嘴）！古代優秀的文化歷經無數戰亂、天災人禍、世事變遷，得以保存至今，靠的是什么？是“自然書寫”還是“遵守法度”？

理想中的自然書寫從主觀上是可以脫離法度約束的——也就是說：在創作過程中主觀意識上不再考慮法度，讓平時練習所掌握的法度自然流露在作品中。當然，這是需要在熟練掌握法度的基礎上，充分創作醞釀情緒狀態下進行的，屬于高層次的創作嘗試，可能會創作出比自己平時更好的作品來。

人們的修養已達到一定的境界，用不著有意識地控制自己，即使自己做什么隨意而為，也不會超越禮法規矩。書法藝術同理，要達到理想化的自由自在的書寫狀態，那得有一個刻苦學習法度的過程。并不是想當然的提筆就寫，那樣牙牙學語的孩童也隨意就做得到，結果肯定就是鬼畫桃符了。

理想化的自然書寫，指的是自然而然的，是知其然也知其所以然的一種書寫狀態。不是有的朋友理解的隨意性書寫狀態。理想不是幻想，理想是理智的追求，幻想只會是泡影。并不是這一類朋友就真的是傻的、笨的、魯莽的，他們把自然理解成為天然的，隨意的、隨便的、無拘無束的，反而認為事物有了規矩法則，有了約束力是不自然的。

雖然這里我們把闡述說得拖沓冗長，其目的就是讓大家明白，這一類朋友，他們并沒有什么不對，只是在成長的過程中，忽視了學習的認知要不斷更新，沒有進一步建立對知識獲取的濃厚興趣。當然，這類個體的局限使其判斷事物的能力就只可能停留在原始樸素自然化的層面。

學習書法的朋友，要從培養書法學習的觀念中去提高自己對于事物的認識，從自發的意識行動逐步走向自覺的意識追求。徹底認知書法有法，才是指導我們前行的正確路徑。荒率隨意自由散漫的學習態度，是思想觀念落后的表現，它并不自然。只有把主觀錯誤認識的自然書寫，建立在有法度規則約束的自然書寫上，才會走上正確的藝術道路。