北京
來源：滾動播報
（來源：上觀新聞）
每當我驅車穿越河西走廊進入莫賀延磧八百里黃沙戈壁，心情就不由激動起來……新疆，和其他地方那么不同，它不是一開始就用滿眼蔥綠和繁華來迎接你，而是把一眼望不到邊的荒漠戈壁袒露在你的面前，把斷壁殘垣的烽燧敵臺推到你眼前，告訴你，在它荒涼博大的表象下，中華各民族人民在這里共同創造了浩瀚蓬勃的綠洲文明！在我的心中，沒有什么地方像它一樣能用直抵地平線的廣闊消弭內心的悲傷，也沒有什么地方像它一樣令人咂舌地在捧出無邊的沙漠之后，又捧出無垠的草原；捧出荒涼的戈壁之后又捧出碧藍的湖泊；捧出寸草不生熱浪翻滾的火焰山之后又捧出圣潔的皚皚雪山，也捧出熱情好客的維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、柯爾克孜族、塔吉克族等民族在這片土地上創造著的地域文化。
在新疆，博物館是我愛去的地方。今天，當我的目光落到一組金飾帶上，時間像巨大的洪流沖向天空，又呼嘯而下。我怔怔地望著那些嵌在金片上的花朵卷草和雪豹、猛虎、鹿、鷹、盤羊的紋樣，感受到器物與器物猶如磁石與鐵緊緊相扣的命運，它們在我心中疊變成恢宏的史詩場景。2300年前的精美金飾恍惚系在英雄們的腰間袖口、鑲嵌在弓戈馬具上——它們從阿勒泰草原，從準噶爾盆地走來，穿過戰國的風，穿過絲路的塵，在我心中瞬間完成了一場跨越千年的和合。這批出土于新疆的鐵格夾金腰帶等飾品，本身就是文明交流的產物。這種“鐵格夾金”的復合工藝，不僅需要精準控制金屬的膨脹系數，更暗含著草原部落與周邊文明的技術交流——中原的冶鐵技術與中亞的黃金工藝在此融合，讓一條腰帶成了多元文明對話的載體。而出土的雪豹、鹿、野豬等圖騰金飾件，則是歐亞草原文化圈的共同語言：雪豹是阿爾泰山的“雪山之王”，鹿代表大地與生命，鷹代表天空，虎與野豬代表著力量與守護，這些紋樣的發展融合，跨越時光，空間轉換，最終在阿勒泰的貴族勇士腰間綻放光彩。
中國三大史詩，有兩部誕生在新疆地區。今天看到的這些金飾文物出土于阿爾泰山以南，恰好是《江格爾》史詩發源、流傳的地域。史詩里，江格爾與麾下英雄，腰間佩戴著鑲嵌著寶石和圖騰的金飾腰帶，胯下騎著鑲嵌著寶石和圖騰的金飾鞍具，手中握著鑲嵌著寶石和圖騰的鋒利武器，這些金飾是身份象征、權力徽章與精神鎧甲，它們展現的不僅是首領的威儀，勇士的風骨，更是守護家園的信念。它們凝結著兩千多年前草原工匠的匠心，也蘊含著草原民族的精神追求。十多年來，我奔走在史詩之路上，從事著把史詩改編成繪本的工作。在新疆，穿越漫漫時空的絲綢之路不只是一條連接內地和中亞的商貿之路，在它傳奇的身姿里交錯重疊著史詩之路、石器之路、玉石之路、取經之路、鑿空西域之路……沿著這些道路，絲綢之路早已成為了一個文化符號，一個連接古今中外的精神通途。
古人將精神寄于金器，后人將傳奇寫進史詩，而我又將這份風骨編入繪本，文脈就這樣在文物、史詩與當代創作之間悄然傳承、流轉。
原標題：《文脈華章｜夜光杯十日談“博物館日遇見旅游日”④劉慧敏：當金飾遇見山河》
欄目編輯：史佳林 文字編輯：殷健靈 王瑜明 圖片來源：作者供圖
來源：作者：劉慧敏
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