安徽
浙江瑞安，一座枕著飛云江、面朝東海、高鐵縱貫的千年古城，是國家認定的“千年古縣”。你可能第一次踏上這片土地，但你的衣櫥里大概率有一條紗巾或一件旗袍——沒錯，全球七成以上的產品上都有一根“織帶”的源頭，正是瑞安這座低調的浙南重鎮。
除了這份現代標簽，這里還有一段始于三國赤烏年間的1750多年建城史，一個“白烏棲集云”的天祥地名，以及流淌在巷陌間的鼓詞清韻、南戲遺響。
一、“天瑞地安”的千年來路
瑞安的建縣史，從三國東吳開始。公元239年（吳赤烏二年）析永寧縣南境置羅陽縣，后幾易縣名——羅陽、安陽、安固，每一次更名都刻錄著時代的變遷。
公元902年（唐天復二年），城北集云山飛來了白烏，瑞應祥見。這是瑞安歷史上一次極富詩意的更名，當時的朝廷取“天降祥瑞，海不揚波”的祥瑞之意，將安固正式改名為瑞安——吉祥與平安的愿望，從此融入了縣名之中。此名一經固定，便歷經宋、元、明、清而再無更改，沿用至今已逾千年。
瑞安的人文底色，遠比地名更厚。清代大儒孫詒讓在《瑞安縣志》中寫道：“吾邑在宋元間號為‘東南小鄒魯’”。鄒魯是儒學的圣地，瑞安敢以“小鄒魯”自居，自有底氣——永嘉學派從這里壯大成為經世致用的思想重鎮，南戲（中國最早的成熟戲曲）的發祥地之一也在這片飛云江畔的土地上。
二、思想高地的“永嘉學派”
在中國思想史上，瑞安占據著獨特的一席之地。南宋時期，以葉適、陳傅良為代表的“永嘉學派”在這里興起，推崇“事功”與“務實”，主張“義利并舉”——這一學說是中國商品經濟思想史的重要一環，至今仍深刻影響著溫州人的行事邏輯。
陳傅良在瑞安西山創辦的讀書講學之所，是永嘉學派學者的重要據點。這種“坐論實學”的傳統，從古至今未曾斷絕。
清代，瑞安還涌現了“孫、黃、洪、項”四大家族，其中“五黃先生”同朝為官，以家族群體的方式活躍于晚清歷史舞臺，成為一樁世代相傳的文壇佳話。
三、“書香+百工”的雙重奏
瑞安有句老話：“富家不用買良田，六經勤向窗前讀。”今日瑞安的“書卷氣”和“煙火氣”同樣迷人。來瑞安，不妨跟著這條探訪路線，打開全城。
從忠義街開始，這里是瑞安古城文脈最密集的地方。第一站直奔玉海樓——這是浙江四大私家藏書樓之一，與杭州文瀾閣、寧波天一閣齊名。由清末大儒孫衣言、孫詒讓父子接力建造，藏書鼎盛時達五六萬卷。特別的是，玉海樓是全國極少數保留原址原貌的書、樓共存遺構的私家藏書樓，如今既是全國重點文物保護單位，也是浙江省愛國主義教育基地。
推開玉海樓那扇厚重的木門，穿過條石鋪就的庭院，孫詒讓那句巨幅標語至今高懸：“鄉里稱善人，斯之謂不朽；讀書能有用，庶幾無自欺。”這句話被反復品讀，也恰恰道出了瑞安人讀書、干事的根本邏輯。
玉海樓周邊還分布著中國最早的中醫專門學堂——利濟醫學堂，以及心蘭書社——被學術界視為中國最早的公共圖書館雛形。忠義街上，南戲館、非遺館、黃紹第故居、何洛夫故居等文化地標薈萃，一步一景，步步皆文脈。
隆山公園則是瑞安的綠色肺腑與活態史書。登上隆山塔，整座瑞安城和飛云江盡收眼底。隆山塔始建于宋代，飽經風霜，后于明朝重修，至今在瑞安城的天際線上，它依然是最高聳的城市坐標之一。
四、正在“活”起來的非遺百工
瑞安的底蘊，不止在書香，更在百工。翻看瑞安的非遺名錄，令人嘆為觀止——全市擁有溫州級非遺項目105項，瑞安市級非遺項目179項，各級非遺傳承人總計高達249位。這個體量放眼全國縣級市都是一張金牌名片。
其中最能代表瑞安文化高度的，是東源村的木活字印刷術。2010年“中國活字印刷術”列入聯合國“亟需保護的非物質文化遺產名錄”，瑞安由此獲得了一塊世界級的文化金字招牌。在這個群山環抱的小山村里，以東源木活字印刷術為龍頭的非遺生態極為豐富，還同時擁有國家級非遺藍夾纈、省級非遺紙馬雕版等珍貴技藝。
每年有超過10萬人次的研學團體專程走進這座小山村，觸摸依然散發著墨香的棠梨木活字，體驗時光里鐫刻不滅的民間文明韌性。
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