我就丑，可是我不知道自己做的事怪不怪？

家窮貌丑，一米六九，文化偏低，工資偏少，只漲體重，不漲智商。

這就是我眼中的自己。

你說我還能干啥？

愛好琴棋詩畫，樣樣都不精通。吹拉彈唱都玩，個個拿不出手。買書不看書，辦卡不健身。騎行膝蓋疼，好吃不做飯。天天在減肥，體重從不減。煙酒不離手，三高伴左右。

所以，我人生好多荒謬無比的決定都是經過深思熟慮想出來的，扣扣搜搜花了很多錢，小心翼翼闖了很多禍，機機靈靈上了很多當，罵罵咧咧干了很多活…

你說我還能干啥？

余秀華就丑，不僅丑，而且還丑的很明顯，但是人家是真的有才學。這不，近幾天她說有粉絲騷擾她，跑到她家門口通過門縫直播，被她一頓棍棒打跑了。女粉絲說老余把她打住院了，還悲悲戚戚地說“一場中文系的追夢之旅，始于對余秀華詩歌的熱愛，終于她的棍棒相加”。還說“如果詩人如此，我寧愿不要有詩。”

要我說這才哪兒到哪兒，人家老余都是“穿過大半個中國去睡你”的女強人。即便人家很丑，也不應該是你肆意揉搓的“娜塔莎”。

那么，問題的核心就來了：丑人就應該學會無條件承受？

就拿我來說，只要不照鏡子，我始終認為自己的頭發是飄逸的、體型是健碩的、皮膚是光潔的、身姿是挺拔的、眼睛是迷人的、笑容是燦爛的。這不是夢想中的我，這是不照鏡子之后的我。

所以，當別人說誰誰誰好丑的時候，我也會湊上去表達認可。當然，如果晚上回家我照了鏡子，就會很自責白天自己的所作所為，我會覺得自己是一個膚淺的人。

我承認我是一個看臉的人，當然更多時候是看臉色行事，但這一點也不影響顏值在我心中的地位。所以，我是把自己歸納到膚淺這個序列的。

我一只認為丑應該分為三個等級：輕微丑、一般丑和極度丑。而一般丑和極度丑的人又存在兩種心態：迷之（特別）自信和完全自卑。

就拿極度丑來說，或者是投胎的時候確實是臉先著了地，或者是后天經歷了不該有的苦難，他們的相貌在初次面對時著實能令人不適。這些人有一部分會因為過度自卑，基本上不大和外人接觸，我們在平日里也不怎么能遇到。剩下的一部分就屬于特別自信，他們從來不糾結于自己的容貌，反之還能經常自嘲，給人一種落落大方的感覺。

而一般丑的人就比較麻煩。這其中一部分迷之自信者會堅定地認為自己是漂亮的，看不起輕微丑的人，瞧不上極度丑的人，甚至能夠經常性陶醉于自己的容貌中。當然，另一部分過度自卑的人，會糾結自己的容貌，總覺得鼻子不挺眼睛不大皮膚太黑等等，他們注重容貌，會因此而焦慮，所以這一部分人是醫美人群中重要的客戶來源。

當然，輕微丑的人，稍微動動手指，就能通過化妝讓自己變得漂亮起來，總體來說處于自信的群體，當然，特別注重自己顏值的人員除外。

那么，確定完丑的等級后，我們來談一談，人世間為什么會有“丑人多作怪”這種說法？為什么就沒有“美人多作怪”這樣的說法？

毫無疑問，愛美之心人皆有之，古人愛美，現代人也愛美。所以，丑也是基于美的基礎上才被定義的。即便這個世界還有“蘿卜青菜各有所愛”這種緩沖式的定義，但是對于整體而言，這種說法可以忽略，就像“失敗乃成功之母”的說法一樣，肯定是一位失敗之后成功的人感悟出來的，對于經常失敗的人來說，成功才是成功它媽，失敗就是失敗它媽。畢竟，龍生龍、鳳生鳳、老鼠生的兒子會打洞嘛。

人類想要準確定位自己容貌的唯一辦法就是看鏡子。因為想要通過別人的語言來表述自己的容貌都是不可信的，畢竟人類自開智以來就有了人情世故。人情世故是啥，就是黑白顛倒，就是指鹿為馬，所以，你別指望能從別人口中定義自己到底美不美。

不信你瞧瞧身邊的案例：喲，幾天不見你又瘦了。哇，最近你的皮膚怎么這么好。天啦，你最近遇到什么喜事了，精神狀態這么好。是不是聽著有些耳熟？瘦不瘦的你自己不知道？好不好的你自己不清楚？

所謂的情緒價值就是別人說了你愛聽的話。

就像“左撇子”是“右撇子”定義的一樣，丑就是美定義出來的。

漂亮的人做什么都能被包容，而丑的人，只要沒能按照你的預期做事，就立刻被你定義為“丑人多作怪”。同樣是掩面而泣，美人會被你形容為“忍淚佯低面，含羞半斂眉”，丑人就會被你肆意來一句“倚壁斂雙眉，羞人還自咒”。

你看，這到底是“丑人多作怪”還是你帶著有色眼鏡？

美和丑都是自身無法左右的，這只能歸功于父母遺傳或者老天饋贈，是隨著時間的變化而變化的，你終究會從豆蔻年華走向耄耋老人，你的身材會因此而走樣，你的皮膚會因此而松弛，你的容顏會因此而凋殘。而心靈美卻不一樣，它是經久不衰的，會隨著歲月沉淀而彰顯溫潤，會愈念愈久愈明，會歷經世事更顯坦蕩。

白雪公主的后娘美不美？都能當皇后姿色肯定不會差，但是她的心不美，滿世界追著白雪公主要置于死地。呂雉、趙飛燕、潘金蓮、蘇妲己，那個不是貌美驚世人，心冷藏狠鋒；那個不是顏艷冠群芳，性戾斷溫情。那么，由此看來，假如你的伴侶是一位人美卻心狠手辣的人，你會接受人不美卻心靈美的另一個他（她）嗎？

所以，作怪，不是丑人的專屬詞，它適用于任何人。