經商需要守法，這是守則與底線。

文 | 朱國順

同一天的兩條新聞，看了震驚莫名。

5月18日，電視臺播放了一段記者暗訪實況。楊梅產地漳州遐邇聞名，一顆楊梅賣到迪拜能開價一個歐元。電視臺記者暗訪當地楊梅包裝工廠時發(fā)現，工人們正忙著給楊梅進行二次“加工”。一邊用甜度是蔗糖8000倍的化學甜味劑浸泡楊梅，讓楊梅吃口更甜一些；一邊又加入國家明令禁止使用的化學防腐劑脫氫乙酸鈉，讓楊梅保存時間更長一些。直接入口的楊梅加進這么多有害化學物品，傷肝傷腎，甚至損傷神經系統(tǒng)，操作的人居然毫不在意、面無愧色，還對采訪記者說，“浸泡過的楊梅我們自己一口都不敢吃”。

這伙人還“看人下菜”，出口歐盟的楊梅嚴守標準，內銷楊梅卻胡作非為，還備好沒泡藥水的楊梅應付檢查和自己吃。泡過有害藥水的楊梅誰在吃呢？大部分去了上海和浙江，一副“只害別人不害鄉(xiāng)鄰”的樣子。

楊梅不算什么貴價食品，不像魚翅造假、蟲草造假那般利益豐厚，但還有人動足心思這么去干傷天害理的事，令人震驚。

當天的另一個新聞，是上海市中心一家面包店，一只碩鼠在面包架上“閑庭信步”。這家店打著石窯烘焙旗號，是某個區(qū)域有點名聲的網紅店。一位網友路過臨街店鋪時，突然發(fā)現有個巨大老鼠光天化日下在放面包的架子上游走，還面對拍攝鏡頭，盯著看了好一陣，一派熟門熟路山大王樣子。視頻曝光后門店說要整改，但能否重獲信任難說。

兩件事，時間地點場景甚至性質都有所不同，但一個容易忽視的共同點就是，何以為商？

經商需要守法，這是守則與底線。經商又是一項社會性工作，面對廣泛的人群、滿足不同的需求，因而又有著深厚的道德與人倫的色彩。造一架飛機或者一臺汽車，按照規(guī)范精準制造并裝配完成每個部件、部分，即可完成工作實現目標，其間可以不談感情道義等人倫道德。經商不同之處在于，經售商品可能得考慮顧客的需求、對顧客產生的影響、契約內外是否合乎公序良俗、道德人倫等。

典型如莎士比亞名劇《威尼斯商人》。猶太商人夏洛克不滿另一位商人安東尼奧不放高利貸的做法，在安東尼奧向他借款時執(zhí)意以安東尼奧身上一磅肉為抵押，這個契約顯然是違背道德人倫的。事后夏洛克向安東尼奧追索時，劇中以充滿智慧、夏洛克無法做到的方法——一磅肉不多不少還不能有一滴血，破解了夏洛克非道德人倫的履約要求。在資本主義尚在萌芽時期，莎士比亞就在500年前給出了值得深思的啟迪：契約、商人，是需要符合道德人倫的。

“藥水楊梅”事件有涉嫌觸犯法律的部分，更有普遍性的經商失德原因。干壞事的明知損人利己，但只想著自己不吃、檢查不暴露，就不管不顧其他人的健康。正是這種經商行為中喪失道德、不顧人倫的起因，最終害人害己，并可能走上觸犯法律的不歸路。那家網紅面包店出現碩鼠，應該是個意外，但根源很可能在于，他們沒有把顧客買的面包，真正當成是自己吃的面包，造成未“以己度人”的道德缺失，進而很可能就釀成了衛(wèi)生工作的疏忽。早些時候一些地方假藥假皮帶假皮鞋屢有發(fā)現，根源也在于商業(yè)道德的缺失。

亡羊補牢，猶未晚矣。

加強商業(yè)道德建設，已刻不容緩。

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