耿同學火了。

火到什么程度？火到他一個人，一把AI算法刀，把中國頂尖高校的院長、杰青、長江學者砍得人仰馬翻。同濟大學原院長王平被免職，南開、中山、上海大學紛紛成立調查組，五六個杰青排隊等待“審判”。

B站直播間人數從幾千飆升到十萬，彈幕刷屏，網友送他一個外號：“學術紀委”。

巧哥認為這個綽號起得好。紀委是干什么的？是專門盯著權力運行、揪出害群之馬的。

耿同學盯的，就是學術圈那幫戴著最光鮮帽子、占著最豐厚資源、卻干著最見不得光勾當的人。

他不看人情，不看背景，不看對方發了多少篇Nature、拿過多少個“國字號”頭銜。他只看數據。

2400個數據里，末位數字“5”出現212次，“6”只有16次。這是什么概念？真實實驗數據的小數點末位應該是隨機分布的，你這比隨機數生成器還整齊，擺明了就是“一鍵生成”。

耿同學在視頻里嘲諷：“連隨機數生成器都不會用的人也配學術造假？”

有人質疑他：一個退學的博士，有什么資格點評發Nature的教授？

這話多么荒唐！好比你去飯館吃飯吃出蒼蠅，廚師說“你沒廚師證憑什么說菜不好”？

打假需要的從來不是資格，是良知，是勇氣，是把鐵證摔在桌面上的硬剛。

耿同學的硬剛，讓我想起了那個叫“抒情的森林”的人：一個人一臺電腦，扒出了近40位知名作家的抄襲史。名單里有茅盾文學獎得主，有各省作協副主席，有拿高額津貼的高校教授。

被點名的近40人，除了86歲的楊本芬老人坦蕩面對，絕大多數人選擇了沉默。

平時一個個在媒體上指點江山、脾氣大得很，怎么被人扒了底褲就啞巴了？

耿同學扒論文數據，“抒情的森林”扒小說段落。一個在B站，一個在網上發帖，本質上做的是同一件事：撕開精英階層的遮羞布。

但是，如果我們就此打住，把問題只圈在學術圈和文學圈，那就太局限了。在巧哥看來，中國最需要“耿同學”的地方，是那個與老百姓錢袋子息息相關的——工藝界。

為什么是工藝界？大家不妨去看看電視購物，刷刷直播帶貨。那些所謂的“大師手作”“名家親工”“原礦珍料”，十個里有幾個是真的？

耿同學打的是學術圈的“帽子”，工藝界更需要有人來打打“大師”的帽子。

巧哥曾多次撰文揭露工藝界的亂象。2016年12月，中國工藝美術協會公示了“第一屆中國工美行業藝術大師”名單，一次性“批發”了280人。280人是什么概念？此前由原輕工業部、發改委、工信部等部門先后評選的6屆“中國工藝美術大師”，總共才評出444人。前四屆加起來才205人，還不及這一屆的人數。

人口僅160多萬的景德鎮，養著120多位國家級大師，其中中國工藝美術大師就有45人。也就是說，一萬多人就有一個“國大師”。

還有一個不到300萬人口的城市，市級大師就評了300多名，高級工藝美術師400多名。當“大師”的數量超過了專心做手藝的匠人數量，這本身就是一種藝術的通貨膨脹。

更觸目驚心的是，許多所謂“大師”根本就是不動手創作的“南郭先生”。巧哥在評論文章中曾指出：“所謂‘國家級’大師有些是經商的老板，生意忙得焦頭爛額，又怎么能長期從事傳統工藝美術制作？”

一位被評為中國工藝美術大師的人，以前并不是從事這種傳統工藝，更談不上有很深的造詣，國內外享有聲譽，技藝精湛，自成流派，其作品大多是別人制作的代作，但就是這樣的“南郭先生”卻評上了，荒唐不？

巧哥曾說過：當老板成大師，藝術里就充滿著銅臭味；當官員成大師，藝術就變成了傀儡。半路出嫁，根本就不是藝人的人卻成了工藝美術協會的領導、評委，這不僅會讓造假之風更盛，而且會劣幣驅逐良幣，好的工藝作品評不上獎，而那些垃圾工藝反而拿大獎，這將是工藝界的一場災難。

新華社記者調查發現，鑒定證書造假已經形成了一條完整的黑色產業鏈。在電商平臺，無需檢測，每張鑒定證書只要1.5元，提供產品的白底圖片和克重，就能制作手鐲、吊墜等飾品的鑒定證書。

央視曾曝光河南南陽玉石市場亂象。不法商家除了用化學藥品浸泡、染色，把低端玉料偽裝成高端和田玉籽料，還會把價格低廉的阿富汗玉石配上和田玉鑒定證書，在直播間銷售時價格翻幾十倍。

在福建莆田仙游紅木市場，這類“權威證書”價格更低，每張僅售0.8元，按斤售賣。

600塊買一張非遺證書，兩萬五就能評上省級大師。這種“速成非遺”，讓那些一輩子守著一門手藝、靠真本事吃飯的老匠人情何以堪？

大師頭銜泛濫的本質是什么？是“利”字當先。從普通工匠到市級、省級、國家級工藝大師，其作品價格可能相差幾倍甚至十幾倍。戴上這頂“高帽”，就能炒高產品價格。

這種造假生態的危害，絕不只是坑幾個消費者那么簡單。

首先，它踐踏了社會誠信。當“大師”可以花錢買，當證書可以論斤稱，整個行業的信用體系就崩塌了。消費者不再相信任何頭銜，不再相信任何證書，真大師的作品也跟著遭殃。

其次，它扼殺了工匠精神。那些潛心創作、靠手藝吃飯的匠人，被“大師”和“證書”擠得沒飯吃。

更嚴重的是，它動搖了文化傳承的根基。工藝美術是中華民族的瑰寶，承載著幾千年的文化記憶。當“大師”成了可以買賣的商品，當“藝術”成了可以批發的標簽，誰還會真正敬畏傳統、鉆研技藝？

工藝界太需要像耿同學這樣“六親不認”的“打假紀委”了。需要有人像他查論文數據一樣，去查那些“大師”的實操水平，是真有手藝還是只會“表演式創作”；需要有人像他查圖片拼接一樣，去扒那些假證書背后的黑色產業鏈，看看是誰在給造假者“刷身份”；需要有人像他在直播間里說的“拒不整改再行舉報”一樣，給那些忽悠消費者的帶貨主播下“最后通牒”。

但是，我們不能只靠一個耿同學，因為學術圈幾百萬人，工藝界上千萬從業者。

為什么最后站出來的只是幾個博主？這說明我們的常規監督機制失靈了。

耿同學自己也說過，打假以來最失望的，就是“沒有任何一篇問題論文，是官方自己找出來的”。工藝界何嘗不是如此？那些假大師、假證書存在了多少年？

然而在工藝界，某些既當裁判員又當運動員的“協會”，本身就是問題的制造者。當行業協會成了頭銜的“批發商”，當評選成了利益的“分蛋糕”，還有誰來守護行業的底線？

巧哥說過：“當老板成大師，藝術里就充滿著銅臭味；當官員成大師，藝術就變成了傀儡。”

所以，我們需要更多的“耿同學”走進直播間，走進展會，走進那些魚龍混雜的工藝品市場。不需要你是業內專家，不需要你是權威人士，你只需要較真，只需要不迷信任何頭銜，只需要在買一把壺、一塊玉之前，多問一句：這個“大師”真有這個水平嗎？這張證書是真的嗎？

別再指望那些“協會”來自我革命了。在造假重災區的工藝界，我們要的不是一團和氣的“圈子文化”，我們要的是像耿同學這樣六親不認的“紀委”。

耿同學在直播間說過一句話：“在絕對的證據面前，沒有可以狡辯的空間。”

當人人都成為“耿同學”時，這個世界的假貨才會無處遁形。