埃梅里五奪歐聯(lián)杯創(chuàng)歷史！幫老鄉(xiāng)伊勞拉沖歐冠，維拉“必須輸”！

在率領(lǐng)維拉擊敗弗賴堡史無(wú)前例地第五次捧起歐聯(lián)杯冠軍獎(jiǎng)杯后，西班牙名帥烏奈·埃梅里并沒(méi)有沉浸在個(gè)人榮耀中。他“還有一件大好事需要去做——幫助西班牙老鄉(xiāng)安多尼·伊勞拉，把伯恩茅斯送進(jìn)歐冠！”

這個(gè)并不是很難的任務(wù)。根據(jù)“精確數(shù)學(xué)模型”，要實(shí)現(xiàn)這一瘋狂目標(biāo)，需要同時(shí)滿足三大“不可能條件”：

1. 阿斯頓維拉必須輸球；

2. 利物浦必須贏球；

3. 伯恩茅斯自己也不能輸球。

“只要這三個(gè)條件同時(shí)成立，伯恩茅斯就將奇跡般鎖定歐冠席位。”

伯恩茅斯主帥伊勞拉在得知消息后愣住良久，隨后苦笑：“理論上是可能的——如果英超最后一輪同時(shí)發(fā)生維拉輸球、利物浦戰(zhàn)勝對(duì)手、而我們櫻桃軍團(tuán)又客場(chǎng)不輸球的話……概率大概比埃梅里第六次拿歐聯(lián)杯還低。”

歐聯(lián)杯獎(jiǎng)杯摸起來(lái)很涼，但幫朋友實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的感覺(jué)是熱的。有些勝利不在積分榜上。

英足總，非常樂(lè)于看到這樣的場(chǎng)景，英超下賽季仍然有六支球隊(duì)參加歐冠正賽。

但，這樣的好事，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就可以完成的。

相信西班牙主教練之間，會(huì)有一些默契。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。遇到大好事，大多數(shù)人都選擇去做，而不是躲避。這很像蘇軾在科舉考試中的策論文章《刑賞忠厚之至論》里描述的，可以賞也可以不賞時(shí)，賞就過(guò)于仁慈了；可以罰也可以不罰時(shí)，罰就超出義法了。過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出義法，就流為殘忍了。所以，仁慈可以超過(guò)，義法是不可超過(guò)的。

這個(gè)觀點(diǎn)，可以理解為：能夠多褒獎(jiǎng)的時(shí)候，不必吝惜；能夠少懲罰的時(shí)候，也要高抬貴手。

這是宋仁宗嘉祐二年（公元1057年）蘇軾參加禮部進(jìn)士考試時(shí)創(chuàng)作的文章，“刑賞忠厚之至論”就是宋嘉祐二年禮部進(jìn)士考試策論的題目。

當(dāng)時(shí)的主考官歐陽(yáng)修認(rèn)為此文脫盡五代宋初以來(lái)的浮靡艱澀之風(fēng)，十分賞識(shí)。

關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內(nèi)容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當(dāng)時(shí)考官皆不知其典故，歐陽(yáng)修問(wèn)蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國(guó)志·孔融傳》中。歐陽(yáng)修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問(wèn)出于何典，融答：‘以今度之，想當(dāng)然耳’。”歐陽(yáng)修聽(tīng)畢恍然大悟。

這是一種說(shuō)法，蘇軾用典，但眾人都想不起這是哪里出處。

副主考梅堯臣讀罷此文，唏噓不已，感嘆有“孟軻之風(fēng)”，十分看重，當(dāng)即推薦給主考官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修讀后，也很贊賞此文，就是對(duì)文章中蘇軾引用的“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”的典故感覺(jué)頗為模糊，想不起出自何處。但是又覺(jué)得這段史料對(duì)論點(diǎn)論述地嚴(yán)絲合縫，沒(méi)有任何不妥。于是大筆一揮，點(diǎn)了這名考生進(jìn)士第二名。

考試過(guò)去之后，歐陽(yáng)修問(wèn)蘇東坡：“堯和皋陶這段話見(jiàn)于哪本經(jīng)書(shū)記載？我怎么一時(shí)想不起在何處讀過(guò)。”蘇東坡說(shuō)：“我想當(dāng)然而。”蘇軾說(shuō)，我想堯帝為人寬厚，司法官非常嚴(yán)格，他理政時(shí)期，自然會(huì)發(fā)生這樣的事情吧。這里就是蘇軾故意編造出來(lái)的例證。其實(shí)堯與皋陶爭(zhēng)論的事情，歷史文獻(xiàn)上根本就沒(méi)有記載，蘇軾是為了贊美圣人的寬容而一時(shí)耍出的小聰明。但它也是大智慧，因?yàn)楹髞?lái)歐陽(yáng)修問(wèn)及此事，蘇軾就承認(rèn)了自己的想當(dāng)然。

歐陽(yáng)修聽(tīng)完蘇軾的解釋?zhuān)粌H沒(méi)有因?yàn)樘K軾的杜撰而感到惱怒，反而大加贊賞，認(rèn)為蘇軾這個(gè)人善于讀書(shū)，善于靈活運(yùn)用知識(shí)，以后寫(xiě)文章一定會(huì)獨(dú)步天下。

蘇軾的文章數(shù)量，比詩(shī)詞的總數(shù)量還要多，這是留給后人的散文閱讀財(cái)富。

但誰(shuí)能想得到，他文章中虛構(gòu)的典故，居然可以亂真，讓歐陽(yáng)修和梅堯臣這些大佬都不得不相信這是有出處的。

讀到這里，基本上讀者都認(rèn)同了蘇軾的觀點(diǎn)，遇到大好事要大大方方的去做。這樣埃梅里就可以順理成章的去幫助伊勞拉了。

不過(guò)，還有一位母親，對(duì)于準(zhǔn)備要出嫁的女兒，是嚴(yán)肅訓(xùn)誡的，要求女兒不能搶著做好事，更不能做壞事。

“慎勿為好”的故事。出自《世說(shuō)新語(yǔ)﹒賢媛》。

趙母嫁女，女臨去，敕之曰：“慎勿為好！”女曰：“不為好，可為惡邪？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎？”

趙母嫁女兒，女兒臨出門(mén)時(shí)，她告誡女兒說(shuō)：“千萬(wàn)不要做好事！”女兒?jiǎn)柕溃骸安蛔龊檬拢梢宰鰤氖聠幔俊蹦赣H說(shuō)：“好事尚且不能做，何況是壞事呢！”

古代女孩兒出嫁，一般婆家都有兄弟妯娌，如果總是搶著去當(dāng)好兒媳婦，就會(huì)搶了別人很多出彩的機(jī)會(huì)，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)得罪很多人。而被得罪的人會(huì)同病相憐群起而攻之，一旦結(jié)黨，就惹不起了。這個(gè)好兒媳婦做的再多好事，也會(huì)被其他人詬病。所以，要適度扮演好自己的角色，該留給別人出彩的機(jī)會(huì)，不要搶。

我們現(xiàn)實(shí)生活中，工作中，何嘗不是這樣呢？如果一個(gè)人總是方方面面都是寸利必爭(zhēng)，那就算是拿下來(lái)幾十個(gè)冠軍，也會(huì)成為孤家寡人了。

也該留一些機(jī)會(huì)給別人去出彩吧。

那問(wèn)題來(lái)了，埃梅里到底是選擇贏球還是輸球呢，我們拭目以待。