可能很多人不止一次好奇過，為什么伊朗的知識分子和中產(chǎn)階級，乃至眾多官員仍然對中國保留著莫名的優(yōu)越感，對中國產(chǎn)品缺乏足夠的敬意？

他們需要通過貶低東方來確認(rèn)自己仍是西方的精神親屬——盡管這種方式說實(shí)在的很悲哀，反而讓人哀其不幸怒其不爭。

這種認(rèn)同至今深刻影響著伊朗對外態(tài)度，知識分子普遍懷有“波斯人更優(yōu)秀”的集體潛意識，對阿拉伯人抱有憎惡，對歐洲則保持親緣想象。

巴列維王朝將這套觀念制度化。伊朗的學(xué)術(shù)、法律與工業(yè)體系完全模仿歐洲（尤其是法國和德國）建立。

這種心態(tài)下，中國產(chǎn)品天然被放置在認(rèn)知的底層。接受中國制造，等于承認(rèn)伊朗已跌落到與東方平行的位置，徹底喪失了回歸“第一世界”的資格。

伊朗的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化幾乎完全建立在歐洲技術(shù)之上，形成了難以切換的“工業(yè)血緣”。

支柱產(chǎn)業(yè)如汽車（標(biāo)致、雷諾）、石油化工（西門子、道達(dá)爾）的底層技術(shù)、零部件供應(yīng)體系與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)全部來自歐洲。

轉(zhuǎn)向中國意味著體系性重構(gòu)，從生產(chǎn)線到維修網(wǎng)絡(luò)都要推倒重來。這種路徑依賴也塑造了伊朗中產(chǎn)階級的技術(shù)審美。

他們評判一件工業(yè)品的標(biāo)準(zhǔn)不是性價(jià)比，而是“歐洲基因”的純度。中國商品即便功能完備，也因缺乏這套基因而被視為“異類”。

在一些數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)口徑中，伊朗消費(fèi)者對中國產(chǎn)品質(zhì)量的評分僅為2.3分（滿分5分），信任度低至2分。研究明確顯示，伊朗消費(fèi)者普遍認(rèn)為中國制造質(zhì)量不高，與發(fā)達(dá)國家產(chǎn)品不可比，購買意向薄弱。

伊朗與中國的合作始終籠罩在一種“備胎邏輯”中。由于西方制裁，伊朗不得不向東看，但德黑蘭的知識分子和強(qiáng)硬派將此舉解讀為“西方背信棄義后的退而求其次”。

這種被迫感非但沒有削弱他們的自尊，反而強(qiáng)化了傲慢。他們認(rèn)為自己本應(yīng)是國際舞臺的主角，如今與東方合作只是權(quán)宜之計(jì)。

霍梅尼提出的“不要東方，不要西方，只要伊斯蘭”，表面是反西方，實(shí)則確立了伊朗對東西方的雙重警惕。

這一口號的核心是追求獨(dú)立自主，反對接受任何形式的霸權(quán)主義。 但在實(shí)際操作中，“不要東方”被長期忽視，“不要西方”則被高調(diào)宣揚(yáng)。

當(dāng)伊朗在現(xiàn)實(shí)中不得不依賴中國時(shí)，這種意識形態(tài)落差轉(zhuǎn)化為一種隱秘的屈辱，與東方大國深度綁定，被視作喪失獨(dú)立、淪為附庸的前兆。

伊朗市場對中國產(chǎn)品的認(rèn)知存在一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的惡性循環(huán)。伊朗商人為了牟利，傾向于進(jìn)口廉價(jià)低端產(chǎn)品；普通消費(fèi)者財(cái)力有限，只能購買這些低端貨。

在質(zhì)量問題暴露后，中產(chǎn)階級便將所有中國產(chǎn)品歸入“低質(zhì)”范疇。伊朗年輕人直言，身邊人更喜歡美、日、韓的電子產(chǎn)品，對中國產(chǎn)品興趣一般。

涉及人身安全的汽車、摩托車更受詬病，當(dāng)?shù)亟M裝的中國車被認(rèn)為“從技術(shù)層面有許多問題”。

伊朗一些駐華外交官曾試圖糾正這種偏見，向伊朗人介紹中國制造的真實(shí)現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)科研創(chuàng)新與高質(zhì)量產(chǎn)品。

但這類官方敘事難以穿透民間閉環(huán)。偏見一旦固化，就成了認(rèn)知免疫系統(tǒng)的一部分，拒絕更新對中國的認(rèn)知，等于保護(hù)“我們?nèi)允俏鞣绞澜鐫撛诔蓡T”的幻覺。

另外，伊斯蘭革命后的伊朗社會(huì)并未扁平化。革命衛(wèi)隊(duì)上層享有特權(quán)，城市中產(chǎn)與精英階層維持著西式生活標(biāo)準(zhǔn)，底層與保守官僚則堅(jiān)守信仰純潔。

這種優(yōu)越感的代價(jià)是真實(shí)的。它讓伊朗錯(cuò)失了深度參與東亞產(chǎn)業(yè)鏈升級的機(jī)會(huì)，也讓其工業(yè)體系在制裁中愈發(fā)僵化。

當(dāng)伊朗知識分子在德黑蘭的咖啡館里嘲笑中國產(chǎn)品的粗糙時(shí)，他們真正維護(hù)的，是一個(gè)早已破產(chǎn)的巴列維式現(xiàn)代化幻夢。波斯帝國兩千年的榮光，不應(yīng)成為拒絕正視現(xiàn)實(shí)的麻醉劑。