北京
“這個(gè)蛋糕在小紅書超火的……”“在陸抖（大陸短視頻平臺抖音）,你甚至可以看到‘蘇東坡’被貶到黃州的‘直播’！”在島內(nèi)社交平臺嚴(yán)重政治化的背景下，大陸社交平臺正成為島內(nèi)網(wǎng)民的“精神棲息地”。
“最近這個(gè)罐子蛋糕真的在小紅書超紅的，來上海怎么可以不訂。我是還沒到上海前就先訂好請飯店幫我代收冷藏的，如果有人也是要來上海玩然后也想嘗嘗這個(gè)罐子蛋糕，我建議抵達(dá)的前兩天下單（物流速度超快）。”這是島內(nèi)網(wǎng)民在臺灣社交媒體上的一則日常分享。帖文下面有網(wǎng)民評論稱，“都快流口水了”。
在臺灣社交媒體上，像這樣從大陸社交平臺上搬運(yùn)而來的 “生活素材”還有很多。有人表示，自己看到很多人分享“自己剪頭發(fā)”，于是便“吸取多家經(jīng)驗(yàn)”，總結(jié)出自己剪頭的要領(lǐng)，最終嘗試成功。帖文下面的討論很熱鬧，很多網(wǎng)民表達(dá)了認(rèn)可，“很漂亮又好看，好厲害”“厲害喔！學(xué)起來” 。
還有人在島內(nèi)社交媒體上分享在大陸短視頻平臺抖音看到的有趣視頻。“在陸抖,你甚至可以看到‘蘇東坡’被貶到黃州的‘直播’！” 近日，有臺灣網(wǎng)民在島內(nèi)社交平臺上分享 “蘇東坡與好友張懷民野炊”的“直播”片段，該視頻來自大陸一網(wǎng)民的抖音賬號，他在直播中扮演蘇軾與好友一同野炊。
“蘇東坡被貶到黃州的直播”迅速吸引大批島內(nèi)網(wǎng)民圍觀，有網(wǎng)民稱贊道：“超有創(chuàng)意，這樣學(xué)歷史跟文言文會很有趣也很快，要是再配上一幅地圖，連地理都能快速上手。”在評論區(qū)里，許多臺灣網(wǎng)民分享自己在抖音上看到的其他有趣視頻，如“唐僧師徒四人”去西天取經(jīng)等，并不禁贊嘆“太有趣了吧”“真的每天必看”。
可見，使用大陸社交平臺的熱潮已蔓延至全臺民眾的日常生活中。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，臺灣民眾使用抖音的比例逐年上升，2025年已達(dá)47.5%。大陸社交軟件小紅書盡管已被民進(jìn)黨當(dāng)局禁止使用，但數(shù)據(jù)顯示，島內(nèi)16—25歲的群體在小紅書擁有賬號的比例為35.1%，小紅書在臺灣的用戶已超過300萬。
為什么會出現(xiàn)島內(nèi)網(wǎng)民涌向大陸社交平臺的局面？臺灣“風(fēng)傳媒”23日刊登分析文章稱，“小紅書們”受歡迎，是因?yàn)槠渖a(chǎn)機(jī)制與中華文化語境精準(zhǔn)契合臺灣市場的需求。文章稱，臺灣社會長期處于政治高度對立的氛圍，政治斗爭幾乎滲透到社會各階層與日常生活的神經(jīng)末梢，公共話語權(quán)被“萬物皆政治”的語境所主導(dǎo)。但大陸社交平臺不同，不少平臺都聚焦普通民眾的日常生活，通過烹飪、穿搭、旅游及舞蹈等多元內(nèi)容，構(gòu)筑了展現(xiàn)真實(shí)個(gè)體與生活百態(tài)的空間，有效填補(bǔ)了臺灣社會在這一領(lǐng)域的空白。
小紅書去年遭臺當(dāng)局封禁，引發(fā)大量島內(nèi)民眾反感。不少島內(nèi)網(wǎng)民在社交媒體留言表達(dá)不滿，“老實(shí)說，個(gè)人覺得沒有平臺可以替代小紅書”“我超常在小紅書看吃播，居然要沒了”。
臺灣“風(fēng)傳媒”稱，大陸社交平臺更像是一面鏡子，映照出一個(gè)在高度政治化中疲憊不堪的臺灣社會，正對日常生活發(fā)出無聲的吶喊，“民進(jìn)黨的封禁之刀落下之時(shí)，真正受傷的究竟是大陸、平臺、臺灣百姓，還是民進(jìn)黨自己？”
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