黑龍江
李怡江老師在易學圈子里，是出了名的“不湊熱鬧”。很多會議請不動他。這次茅山論壇，他不僅來了，還全程聽完。會后我找到他，想聽聽這位老學人的真實評價。
韓名禹：李老師，您平時不太參加這類活動，這次怎么愿意來？
李怡江：（笑）兩個原因。一是茅山這個地方特殊，道教圣地，氣場不一樣。二是會議的議題吸引我——我看你們不是單純搞什么“評選”，而是實打實地講案例、談行業規范。這個方向對了，我就來。
韓名禹：那您對這次會議的整體感受是什么？
李怡江：我的感受是八個字：超出預期，但還不夠。
超出預期的是會議的內容質量。我以前參加過的一些會，要么是互相吹捧，要么是走過場。這次不同，每個上臺分享的人，都拿出了真東西。有一位老師講了一個陽宅調整的案例，前后數據對比、客戶反饋，清清楚楚。底下有人提出不同意見，他當場回應，有理有據。這種坦誠的學術氛圍，在易學界很少見。
“但還不夠”是什么意思呢？是說這樣的會議太少，規模也太小。易學在全國有多少從業者？幾十萬是有的。但愿意坐下來認真交流的，還是少數。大部分人要么單打獨斗，要么閉門造車。這個局面需要改變。
韓名禹：您覺得這次會議最值得認可的地方是什么？
李怡江：最值得認可的是“務實”兩個字。不搞虛的，不搞玄的，就講實實在在的方法和案例。這其實是對易學最好的正名——它不是迷信，它是有章可循的經驗科學。
另外，會議上有幾位老前輩主動提出要建立行業自律公約，這讓我很感動。他們不是為了自己，是為了整個行業的長遠發展。這種擔當，值得所有人尊重。
韓名禹：那您有什么建議？
李怡江：我有三點建議。
第一，案例要“留檔”。這次會上分享了不少好案例，但聽完就沒了。應該把它們整理成冊，或者做成電子文檔，供參會者帶回去學習。甚至可以建立一個匿名案例庫，長期積累，供同行參考。醫學有病例庫，法律有判例庫，易學也應該有。
第二，討論要“延續”。兩天會議時間有限，很多話題剛聊開就結束了。可以考慮建立一個線上交流群，或者定期舉辦小范圍的專題研討會。讓討論不因會議結束而中斷。
第三，年輕學者要“多給機會”。這次會上發言的多是資深從業者，年輕人的聲音還不夠。下一屆可以專門設一個“青年論壇”板塊，讓年輕人有展示和交流的平臺。他們是行業的未來，現在就要培養。
韓名禹：對未來易學文化的發展方向，您怎么看？
李怡江：我覺得未來要走“三化”的路子。
一是“學術化”。易學不能永遠停留在民間手藝的層面，它需要理論支撐、需要學術體系。希望能有更多高校和科研機構參與進來，用現代學術方法研究易學。
二是“標準化”。行業要有標準，比如從業者的知識體系、職業道德、服務流程。不是要搞行政管制，而是行業內部形成共識，自我規范。
三是“生活化”。易學不能只服務有錢人、只解決“大問題”。它應該走進普通人的生活，幫人解決日常的困惑——比如家庭關系、職業選擇、情緒管理。這才是易學最大的價值。
韓名禹：最后，您想對正在這條路上的年輕人說什么？
李怡江：我想說，沉住氣，別浮躁。易學是一個需要時間積累的學問，沒有捷徑。你肯下笨功夫，功夫就不會虧待你。另外，守住底線，不騙人、不嚇人。你幫一個人解決了問題，他就多一分對傳統文化的信任。積少成多，整個行業的形象就慢慢正過來了。
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