當(dāng)下不少成人禮，已經(jīng)淪為追求場(chǎng)面、刻意催淚的“面子工程”。

▲平頂山某學(xué)校《十跪爹娘》千人齊舞。圖/紅星新聞

文 | 胡欣紅

據(jù)紅星新聞報(bào)道，近日，平頂山某學(xué)校舉行成人禮儀式，學(xué)生集體跪拜父母，一曲《十跪爹娘》，千人齊舞。

畢業(yè)季，國(guó)內(nèi)不少高中在為學(xué)生舉辦成人禮。身穿禮服、挽著父母的手臂走過“成人門”、相擁而泣……這些環(huán)節(jié)似乎已成為標(biāo)配。

然而，這樣的安排也引發(fā)了一部分家長(zhǎng)的質(zhì)疑。有家長(zhǎng)在問政平臺(tái)上留言，“最近看到很多地方高三舉行所謂的成人禮，學(xué)校把家長(zhǎng)學(xué)生叫到學(xué)校，穿著禮服舉行儀式，沒有考慮不同家庭情況，一味打著親情牌……建議教育部門能建議學(xué)校禁止舉辦這種活動(dòng)。”在社交平臺(tái)上，這個(gè)話題也引起家長(zhǎng)熱議。

所謂儀式，是通過特定的動(dòng)作和行為營(yíng)造氛圍、表達(dá)情感和發(fā)揮教育作用。家長(zhǎng)的質(zhì)疑和不滿，不是否定成人禮本身的價(jià)值，而是反感其脫離育人初心的形式化。

關(guān)于成人禮的形式，相關(guān)部門早有規(guī)定。2018年，共青團(tuán)中央發(fā)布《全國(guó)中學(xué)生18歲成人儀式規(guī)范（試行）》，對(duì)成人儀式工作目標(biāo)、基本原則、參與主體、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)、基本程序、誓詞內(nèi)容、儀式標(biāo)志、組織實(shí)施等9方面內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)范。

令人遺憾的是，當(dāng)下不少成人禮，早已偏離上述規(guī)范的精神，淪為追求場(chǎng)面、刻意催淚的“面子工程”。

經(jīng)濟(jì)層面，禮服租用、妝造、禮品等費(fèi)用動(dòng)輒上千，給普通家庭增添額外負(fù)擔(dān)，也讓儀式變味成變相攀比；情感層面，感恩環(huán)節(jié)被套路化，“十跪爹娘”“集體痛哭”等設(shè)計(jì)，搭配統(tǒng)一話術(shù)與煽情音樂，將親情表達(dá)異化為表演。

感恩本是發(fā)自內(nèi)心的自然流露，一旦變成必須完成的“當(dāng)眾作業(yè)”，幾乎成了道德綁架，不僅無(wú)法觸動(dòng)心靈，反而容易引發(fā)學(xué)生的尷尬與逆反。

成人禮的本質(zhì)，是一場(chǎng)關(guān)于責(zé)任、獨(dú)立與擔(dān)當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)教育，而非一場(chǎng)精心編排的情感秀。這場(chǎng)儀式的意義，在于讓學(xué)生明晰成年后的權(quán)利與義務(wù)，懂得感恩、敬畏規(guī)則、扛起責(zé)任。

換言之，成人禮的價(jià)值不在于禮服多華麗、場(chǎng)面多宏大，而在于能否真正觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，完成精神層面的成長(zhǎng)蛻變。

有一些學(xué)校的做法就較好。例如，深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校將成人禮主辦權(quán)交給學(xué)生，讓他們?cè)诨I備中學(xué)會(huì)協(xié)作與擔(dān)當(dāng)；鹽城經(jīng)開區(qū)中學(xué)因材施教，為特殊家庭學(xué)生用心私人定制“家書環(huán)節(jié)”，傳遞溫暖與尊重。這些案例印證，好的成人禮，不需要刻意煽情，而是以樸素、莊重、尊重個(gè)體的方式，回歸育人本真。

教育的真諦，從來(lái)不是刻意制造感動(dòng)，而是潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)。家長(zhǎng)反對(duì)成人禮的呼聲，也是對(duì)教育回歸本質(zhì)的期盼。

對(duì)此，教育部門已明確要求成人禮簡(jiǎn)化流程、破除形式主義。各地學(xué)校更應(yīng)以此為戒，剝離成人禮的浮華外殼，服裝自愿，流程精簡(jiǎn)，摒棄套路化感恩環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂成年的意義。同時(shí)，尊重家庭差異、體諒備考?jí)毫Γ寖x式既有儀式感，又不失溫度與真誠(chéng)。

褪去表演色彩、摒棄形式主義，讓成人禮回歸“成人”初心，才能讓這場(chǎng)儀式真正成為鐫刻在學(xué)生成長(zhǎng)路上溫暖而深刻的珍貴印記。

撰稿 / 胡欣紅（教師）

編輯 / 柯銳

校對(duì) / 王心