當(dāng)下不少成人禮,已經(jīng)淪為追求場(chǎng)面、刻意催淚的“面子工程”。
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▲平頂山某學(xué)校《十跪爹娘》千人齊舞。圖/紅星新聞
文 | 胡欣紅
據(jù)紅星新聞報(bào)道,近日,平頂山某學(xué)校舉行成人禮儀式,學(xué)生集體跪拜父母,一曲《十跪爹娘》,千人齊舞。
畢業(yè)季,國(guó)內(nèi)不少高中在為學(xué)生舉辦成人禮。身穿禮服、挽著父母的手臂走過“成人門”、相擁而泣……這些環(huán)節(jié)似乎已成為標(biāo)配。
然而,這樣的安排也引發(fā)了一部分家長(zhǎng)的質(zhì)疑。有家長(zhǎng)在問政平臺(tái)上留言,“最近看到很多地方高三舉行所謂的成人禮,學(xué)校把家長(zhǎng)學(xué)生叫到學(xué)校,穿著禮服舉行儀式,沒有考慮不同家庭情況,一味打著親情牌……建議教育部門能建議學(xué)校禁止舉辦這種活動(dòng)。”在社交平臺(tái)上,這個(gè)話題也引起家長(zhǎng)熱議。
所謂儀式,是通過特定的動(dòng)作和行為營(yíng)造氛圍、表達(dá)情感和發(fā)揮教育作用。家長(zhǎng)的質(zhì)疑和不滿,不是否定成人禮本身的價(jià)值,而是反感其脫離育人初心的形式化。
關(guān)于成人禮的形式,相關(guān)部門早有規(guī)定。2018年,共青團(tuán)中央發(fā)布《全國(guó)中學(xué)生18歲成人儀式規(guī)范(試行)》,對(duì)成人儀式工作目標(biāo)、基本原則、參與主體、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)、基本程序、誓詞內(nèi)容、儀式標(biāo)志、組織實(shí)施等9方面內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)范。
令人遺憾的是,當(dāng)下不少成人禮,早已偏離上述規(guī)范的精神,淪為追求場(chǎng)面、刻意催淚的“面子工程”。
經(jīng)濟(jì)層面,禮服租用、妝造、禮品等費(fèi)用動(dòng)輒上千,給普通家庭增添額外負(fù)擔(dān),也讓儀式變味成變相攀比;情感層面,感恩環(huán)節(jié)被套路化,“十跪爹娘”“集體痛哭”等設(shè)計(jì),搭配統(tǒng)一話術(shù)與煽情音樂,將親情表達(dá)異化為表演。
感恩本是發(fā)自內(nèi)心的自然流露,一旦變成必須完成的“當(dāng)眾作業(yè)”,幾乎成了道德綁架,不僅無(wú)法觸動(dòng)心靈,反而容易引發(fā)學(xué)生的尷尬與逆反。
成人禮的本質(zhì),是一場(chǎng)關(guān)于責(zé)任、獨(dú)立與擔(dān)當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)教育,而非一場(chǎng)精心編排的情感秀。這場(chǎng)儀式的意義,在于讓學(xué)生明晰成年后的權(quán)利與義務(wù),懂得感恩、敬畏規(guī)則、扛起責(zé)任。
換言之,成人禮的價(jià)值不在于禮服多華麗、場(chǎng)面多宏大,而在于能否真正觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心,完成精神層面的成長(zhǎng)蛻變。
有一些學(xué)校的做法就較好。例如,深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校將成人禮主辦權(quán)交給學(xué)生,讓他們?cè)诨I備中學(xué)會(huì)協(xié)作與擔(dān)當(dāng);鹽城經(jīng)開區(qū)中學(xué)因材施教,為特殊家庭學(xué)生用心私人定制“家書環(huán)節(jié)”,傳遞溫暖與尊重。這些案例印證,好的成人禮,不需要刻意煽情,而是以樸素、莊重、尊重個(gè)體的方式,回歸育人本真。
教育的真諦,從來(lái)不是刻意制造感動(dòng),而是潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)。家長(zhǎng)反對(duì)成人禮的呼聲,也是對(duì)教育回歸本質(zhì)的期盼。
對(duì)此,教育部門已明確要求成人禮簡(jiǎn)化流程、破除形式主義。各地學(xué)校更應(yīng)以此為戒,剝離成人禮的浮華外殼,服裝自愿,流程精簡(jiǎn),摒棄套路化感恩環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生讀懂成年的意義。同時(shí),尊重家庭差異、體諒備考?jí)毫Γ寖x式既有儀式感,又不失溫度與真誠(chéng)。
褪去表演色彩、摒棄形式主義,讓成人禮回歸“成人”初心,才能讓這場(chǎng)儀式真正成為鐫刻在學(xué)生成長(zhǎng)路上溫暖而深刻的珍貴印記。
撰稿 / 胡欣紅(教師)
編輯 / 柯銳
校對(duì) / 王心
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