北京
說話的技巧，是國人幾百年來口口相傳的生存“法寶”。
哪些話可以說，哪些話不能說，什么時候該說什么、不該說什么，好像都有著明確的“詞典”。
在家庭、在職場、在私域、在公共領域，各有各的“話術手冊”。
即使在科技光速發展、交流網速進行的當下，說還是不說，依舊是個問題。
正如那著名的臺詞：To be or not to be , that is the question.
決定說還是不說的，既有禮儀規矩，也有利害權衡。
在家里或私域，會被判定為是否懂事、是否會來事、是否能提供情緒價值。
在職場或公共領域，則被認為是否具備高情商、能否“協作”。
但唯獨缺乏講出事實、說出真話的基本準則。所以，那句“他沒穿衣服”，才顯得無比珍貴。
而有些話該說而不說、該說而未說，就足以造成或小或大的損失和傷害。
例如這種在身邊可見小事：
個別商戶占道經營修理電動自行車，不僅給行人造成不便，還存在安全隱患。
但投訴后，臨近的幾家商鋪都遭到該商戶的辱罵威脅。
更令人無奈的是，該商戶能提前知道每次檢查的時間， 早早收拾清爽，自然檢查不出問題。
于是其他商鋪形成“說了沒用”的刻板印象，有關方面不去解決真問題，反而解決提出問題的人。
再例比最近幾件的大事：
學術論文數據造假，暴露出數以千萬的科研經費白白流失；
漳州楊梅泡藥，幾天毀掉700余年的國家地理標志產業的聲譽；
山西留神峪煤礦瓦斯爆炸，導致至少82人遇難。
幾乎無一例外，都是一開始有人說了真相，但遭逢各種打壓。
“硬打壓”如延遲畢業，“軟打壓”如“就你事多”。
當然還有“糖衣打壓”，奉上小恩小惠，獎勵睜只眼閉只眼的“聰明”行為。
網絡平臺欣欣向榮，看似人們可以暢所欲言，其實，它以“不惹事”為紅線，奉流量為圭臬。
所以反映真實情況的正經內容，存在周期往往以秒來計算。
面對違規、造假等壞事、惡行，一開始是有人說的。
然而，當各種打壓匯聚成“不讓說”的“封鎖線”和“別多嘴”的“人情世故”，就形成了從不敢說、到不能說、再到不想說、直到不會說的“不說”傳導鏈。
沒有說這一行為，就沒有信息交流和思想碰撞，人們對壞事、惡行，就會視而不見，逐漸習以為常。
以為“就是這樣、歷來如此”，這就是“行業特點和規則”，這就是上桌和桌上的“禮儀”，這就是“混得好”的“高情商”。
所以，說，還是不說，還真是個問題。
如果，面對壞事、惡行，形成那是不必說、無需說、不可為、做了要掉腦袋、要壞良心、要遭天譴的理念，是不是壞事和惡行就能少些、再少些？
最后摘錄一段魯迅先生《止哭文學》的內容。
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