山西
越南廢除漢字后依然堅持使用農歷和寫春聯，如今的新年春聯他們是用什么文字書寫的？
2023年正月初一的河內老街清晨，巷口的檳榔香氣混著鞭炮余硝在霧氣里翻卷，木門上貼著兩幅醒目的紅紙，上下行用拉丁字母寫著“Chúc M?ng N?m M?i”“V?n S? Nh? Y”，字母排列豎直，卻沒有一筆漢字。路過的老人揉揉眼，“還認得嗎？”“認，讀起來還是那味兒。”年輕人笑著答，轉身繼續掛燈籠。這一幕把人拉進了一個頗具反差的世界：文字早已改換，節俗卻依舊沿襲。
追溯源頭，越南與中原的文化紐帶本就盤根錯節。秦軍南征之后，郡縣制度和漢字典章隨鐵騎而至；李、陳兩代王朝沿襲唐制，設立科舉，詩賦、詔誥一概以方塊字書寫。直至嘉慶十六年，阮福映受賜“越南”國號，才算把千年藩屬的名分固定在紙面。千百年里，漢字不僅是政令所依，也是士子通往仕途的獨木橋，宮廷史書《大南實錄》、儒生筆記《臨川集》皆以漢文記錄，這些卷帙至今仍睡在河內國家圖書館的密室里。
局勢在19世紀驟變。1858年，法艦炮聲劃破峴港上空，隨后的中法戰爭將清廷推向尷尬角落。1885年，《中法新約》簽訂，天朝自此放手，越南徹底滑入殖民體系。來自巴黎的鐵路、水泥和羅馬字母，一并闖入湄公河三角洲。傳教士柏忌古構造的“Qu?c Ng?”，原是方言發音配拉丁字母的教區手冊，卻在法屬時期被納入官方教育。殖民者看重的是簡便易學，既能淘汰漢學士大夫，也可降低管治成本。
二戰末年，日本投降消息傳來，1945年9月2日，胡志明在巴亭廣場宣讀獨立宣言。“同志們，請記住，今天我們莊嚴宣告：越南有權自由。”話音未落，爆竹聲自街頭巷尾此起彼伏。胡志明會寫楷書，能用粵語與中方代表交談，卻在翌年頒布政令，確認國語字為唯一官方文字，同時規定：凡年滿18歲、能讀寫國語字者方可享有選舉權。這一舉動削弱了舊學士子的影響，成年人識字率卻在十年內翻番，鄉村小學里的黑板上不見粉筆寫漢字的痕跡，只剩聲、調、韻一目了然的拼音符號。
文字改了，年俗卻像老樹根，燒不盡。春節一到，家家貼對聯、擺年粽、煮肥肉、腌酸菜，夜色里“噼啪”炸響的竹制炮仗驚起滿城鴿群。昔日手執狼毫、酒后揮毫的儒生不在了，“寫聯匠”圖翁挑著木箱穿街走巷，口中吆喝：“寫對聯嘍！”有人探頭：“能寫漢字嗎？”他舉起蘸好墨水的鋼筆，“現在流行羅馬字，讀得懂才算吉利。”字母一豎到底，左聯常寫“An Khang Th?nh V??ng”，右聯對稱“Phúc L?c Tr??ng T?n”，中綴一個圓印紅戳作“福”。對照漢文，工整對偶的規矩分毫不差。
不過，文字變革的代價也顯而易見。越南史學者如今若欲翻檢《大越史記》或《欽定越史通鑒綱目》，必須先啃下漢語，再摸索古漢字異體。河內社科院的年輕研究員無奈地感嘆：“要讀懂祖宗留下的典籍，比學英語還難。”舊籍變成“天書”，學術斷層成了不小的隱痛。
縱覽百余年風云，廢除漢字并非簡單的“去中國化”，而是一場在殖民陰影與現代化壓力下的務實抉擇。國語字提供了觸手可及的識字通道，替無數農民打開了教育的大門；而農歷、春聯、祖先牌位這些更貼近民眾生活的傳統，則在人情煙火中悄然延續。文字與習俗，一輕一重，各自走向不同的命運，卻共同勾勒出越南社會在巨變中的自我調適：工具可以更新，年味不可或缺；筆畫可以拆散，節令仍在心上。
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