喀喇汗國（三）：闕毗伽·卡迪爾汗
8.闕毗伽·卡迪爾汗

闕毗伽·卡迪爾汗（Kül Bilg? Qadir Khan，？－？），又稱毗伽闕·卡迪爾汗，喀喇汗國第一任君主。建國之初，喀喇汗國像突厥汗國，也是個松散的多民族部落聯合。在草原游牧帝國的“雙汗制”傳統影響下，大汗之側有副汗。大汗稱阿爾斯蘭（獅子）喀喇可汗，駐八剌沙袞，號“哈喇斡耳朵”或“虎思斡耳朵”（今巴爾喀什湖楚河河源西南）。副汗稱博格拉（公駝）喀什可汗，駐怛羅斯（今哈薩克斯坦江布爾）。闕毗伽·卡迪爾汗的兒子奧古爾恰克擔任博格拉（公駝）喀什可汗，巴茲爾擔任阿爾斯蘭（獅子）喀喇可汗。有人說他是龐特勤。

毗伽闕·卡迪爾汗，喀喇汗王朝創建者。見于賈瑪爾·卡爾希《蘇拉赫詞典補編》中保存之阿勒馬伊《喀什噶爾史》片斷記載。可能是漢文史籍中率回鶻15部西奔葛邏祿之龐特勤。龐特勤為磧西回鶻諸部首領，毗伽闕·卡迪爾汗為其汗號。死后，長子巴茲爾為大汗，治巴拉沙袞(八剌沙袞，今中亞楚河畔碎葉城東)；次子奧古爾恰克為卡迪爾汗，治怛邏斯(今中亞哈薩克斯坦江布爾城)。

9.巴茲爾

巴茲爾，喀喇汗國第一任君主闕毗伽·卡迪爾汗的兒子。建國之初，喀喇汗國大汗之側有副汗。大汗稱阿爾斯蘭（獅子）喀喇可汗，駐八剌沙袞，號“哈喇斡耳朵”或“虎思斡耳朵”（今巴爾喀什湖楚河河源西南）。副汗稱博格拉（公駝）喀什可汗，駐怛羅斯（今哈薩克斯坦江布爾）。巴茲爾擔任阿爾斯蘭（Arslan Han，獅子）喀喇可汗，他弟弟奧古爾恰克擔任博格拉（公駝）喀什可汗，巴茲爾就是最早皈依伊斯蘭教的突厥人薩圖克·博格拉汗的父親。

10.奧古爾恰克

奧古爾恰克（O?ulcak Han），喀喇汗國第一任君主闕毗伽·卡迪爾汗的兒子。建國之初，喀喇汗國大汗之側有副汗。大汗稱阿爾斯蘭（獅子）喀喇可汗，駐八剌沙袞，號“哈喇斡耳朵”或“虎思斡耳朵”（今巴爾喀什湖楚河河源西南）。副汗稱博格拉（公駝）喀什可汗，駐怛羅斯（今哈薩克斯坦江布爾）。奧古爾恰克擔任博格拉（公駝）喀什可汗，他哥哥巴茲爾擔任阿爾斯蘭（獅子）喀喇可汗。

巴茲爾的兒子薩圖克在薩曼王朝流亡的王子納斯爾一世鼓勵下，秘密信奉伊斯蘭教，以便取回汗位。納斯爾流亡到了喀喇汗國時，喀喇汗國剛敗于薩曼王朝，奧古爾恰克為了報復，接待了他，把阿圖什交給他管理，奧古爾恰克起先嚴禁傳教，但為了籠絡王子，讓他建寺，結果引來一大群穆斯林商隊，加快伊斯蘭化。之后，薩圖克奪得叔父汗位，稱薩圖克·博格拉汗。

11.薩圖克·布格拉汗

薩圖克·布格拉汗，全稱：蘇丹·薩圖克·布格拉汗（維吾爾語：?????? ????? ?????????，拉丁字母轉寫：Sultan Satuq Bughra Khan）。中世紀中亞突厥民族偉大的政治家、軍事家、改革家。喀拉汗王朝大汗，祖父毗伽闕·卡迪爾汗。早年在薩曼王朝的影響下并改宗伊斯蘭教，915年在古拉姆近衛軍的幫助下，發動政變，奪取汗位，之后大刀闊斧推進改革，打擊守舊派貴族，同時大興武功，從薩曼王朝手中收復了大量失地。一生致力于喀喇汗王朝的發展與建設，并傳播伊斯蘭教。955年去世后葬于新疆阿圖什，其陵墓至今仍屹立。

（1）家庭出身

關于薩圖克的出身，一直以來有著不同的說法：

薩圖克·布格拉汗生于喀喇汗王朝首都巴拉沙袞(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近)，祖父是喀喇汗王朝（Karakhanid Empire）始祖毗伽闕·卡迪爾汗，父親巴澤爾是王朝大可汗。相傳其幼年喪父，母親改嫁其叔父奧古爾恰克·卡迪爾汗后，即隨叔父生活。

根據古代一位來自伊朗朱茲詹省的作家的地理作品描述，薩圖克·布格拉汗來自阿圖什（今新疆阿圖什縣）一個人口稠密的樣磨人（Yagma）村莊。

樣磨人為西突厥鐵勒部落與悅盤有關的小部落，部落的圖騰是公駝。該部占有喀什與納倫河(他們本身來自里海)。他們后來加入維吾爾人。在維吾爾人西遷后，占據了疏勒故地，后來成為喀拉汗王朝的一部分。俄國學者巴托爾德（Василий Владимирович Бартольд，Vasily Vladimirovich Bartold）認為樣磨為烏古斯人的一支。

（2）改宗伊斯蘭教

公元893年，波斯薩曼王朝（波斯語：????????、Sāmāniyān；英語：Samanids，819年－999年）以保護邊境為借口，向喀喇汗王朝發動了大規模進攻，波斯軍隊連連取勝，喀喇汗王朝遭受了慘重損失，白水胡城、塔拉茲、塔爾薩坎特等城市都被薩曼王朝取奪，薩圖克于是跟隨叔父奧古爾恰克遷至喀什噶爾。

少年的薩圖克目睹了國家的不堪一擊，于是在心里暗暗種下了改革弊端、富國強兵的決心。

12歲（一說16歲或20歲）時，薩圖克接受避難于阿圖什的薩曼王朝王子納斯爾·本·曼蘇爾（Abu-Nasr）的傳授，歸信了伊斯蘭教，起經名阿卜杜勒·卡里姆（Abd Karim）。納斯爾與時為喀喇汗帝國的副汗，也就是薩圖克的繼父（應為其叔父奧爾古恰克）交好，并得以在喀什郊外的阿圖什建一清真寺。

之后，他模仿薩曼王朝古拉姆近衛軍的模式，組建了忠誠于自己的古拉姆近衛軍，并讓官兵也隨其歸信伊斯蘭教。此后，他學習《古蘭經》，并在王族成員和青年中發展信徒。但一切都是秘密進行。叔父曾一度懷疑其改宗伊斯蘭教，于是令期建一寺廟，而其在接受納斯爾建議佯為進行。 不過在其剛開始時，其叔父又改變了主意，阻止了他。

（3）奪取汗位

早在薩圖克的父親去世，其叔父奧古爾恰克接替帝位時，奧古爾恰克便不愿意讓薩圖克按傳統成為儲君，而是打算讓自己的孩子繼位。

之后的薩圖克隨著年齡增長，與叔父的隔閡也逐漸加深，當他秘密改信伊斯蘭教之后，略有察覺的奧古爾恰克對他的態度也更加疏遠，并時常派人對他的一舉一動進行監督。

不過薩圖克憑借能力巧妙的避開了叔父的監視，并逐步壯大了自己的實力，公元915年（一說910年），在忠誠于自己的古拉姆近衛軍的幫助下，薩圖克在喀什噶爾發動武裝政變，殺掉父親，奪取政權，取名布格拉汗（布格拉，突厥語，意為“公駱駝”）。

繼位后，宣布伊斯蘭教為王朝的國教，并利用其權力迫使王公貴族和屬民改宗伊斯蘭教。