一個社會形態的改變，可能往往需要幾代人的時間。

人類歷史上社會秩序，家庭婚姻變革，每一次都需要幾代人的時間慢慢適應。

比如早期原始社會母系部落至少存在了上萬年，可能更久；然后私有化發展出父權制，也就短短幾千年；工業革命以后，資本主義需要自由的市場，需要解放女性也成為社會生產力，于是傳統父權制逐步崩潰...

當然，每個國家走過的路都不一樣。

這一步，在中國這片土地上，大概是從80年代改革開放以后，2001年加入世貿中西部數以億計的青年男女外出打工，擺脫了束縛了他們幾千年的土地，到2010年代才開始真正出現了女權思想。

縱觀過往所有歷史，其實一切都是生產力發展，必須會導致新的生產關系，必須會孕育新的社會形態。

而我們目前，剛好就處在社會形態急劇變形的震蕩期。

理解了這些歷史，我對網絡女權思想泛濫，反而不再像以前那么反感了。這可能是歷史上某種必然。

甚至可以說，女權思想本身確實是某種進步，只不過它打破了以后社會形態的穩定狀態，給我們當下的社會帶來了太多混亂。

然而，混亂就一定有錯嗎？

1911年辛亥革命推翻了滿清，結束了中國帝制封建王朝，在最初的10多年20多年，中國這片土地甚至變得比之前更加糟糕，因為舊的世界 杯 打破了，曾經穩定的社會形態沒有了，之前滿清王朝哪怕再不堪，可能也比后面20多年軍閥混戰，要好那么一丟丟吧？

但我們需要這段混亂的歷史過渡，才能走出一條新路。

就像當年第一條爬上大陸的魚，最開始它肯定非常茫然，但它走出了新世界。

現在女權思想各種泛濫，可能就相當于那條魚剛剛爬上岸，或者它還在爬上岸的過程中，所有人都感覺非常不適應。

有的人還停留在魚屁股層面，覺得還是待在水里面更好，畢竟過去幾千年上萬年，魚都是在水里生活的，干嘛要跑陸地上去換個新活法？

有的人可能到了魚頭層面，看到了一些曙光。

但更多人是在魚腹中部，很不適應陸地環境，但又被迫接受某種新環境，內心和身體出現了嚴重沖突。

代入到我們當今社會，也差不多。

總有人還想繼續走老路，他們覺得安全可靠；也有人看到了曙光，他們覺得未來是一條新世界；但還有更多的人陷入了內心掙扎，陷入了激烈爭論。

當然，還有一個主要原因是，有少部分人，利用了女權思想泛濫，在搞特權，就是彩禮、工資上繳，千方百計剝奪男性的權利，卻要求男性承擔更多的責任，于是激發了對面男性群體激烈反彈。

在傳統鄉村宗族社會，權利和責任界限非常明晰。男人就該賺錢養家，承擔家庭生活主要收入來源，女人由于沒有經濟收入來源，所以必須依附男性存在，于是只能成為生產工具，然后雙方共同養家，共同養兒育女，享受人倫之樂的同時，也給自己的晚年一個起碼的保障，這就是傳統鄉土宗族社會家庭婚姻模式。

這套模式運行了幾千年，雖然也有各種問題，最典型的就是嚴重壓迫女性，家暴，女人沒有任何權利可言，但還有一個問題被忽視了，就是男人其實也被整個封建宗族社會壓迫成了牛馬，一輩子只能苦苦掙扎。

設想一下，如果舊時代男人就直接做三和大神，直接不結婚不養家，靠他自己的生產力，他完全可以活得更加瀟灑。

老舍小說《駱駝祥子》就能說明這個問題，如果祥子僅僅滿足于只做一個養車工，一個人吃飽全家不餓，他其實可以活得很滋潤。但是他一開始非要上進想有自己的車行，想要討一個老婆走進婚姻家庭，所以他就過得特別辛苦，怎么努力也做不到，后來他終于想通了，“墮落了”，終于成為干一天混三天的三和大神了，他反而自由了。

其實，這不就是如今網上討論非常熱烈的去責任化嗎？

當一個男人不想再去承擔屬于他的國家責任、家庭責任以后，只要他不碰賭和毒，基本上他都可以獲得很滋潤，遠比大多數女人活得滋潤，畢竟你要承認，社會發展到了今天，男人創造社會財富的能力，男人的社會生產力，依然遠遠高于女性。

當然這里說的是大部分普通人啊，少數女明星，女性精英這些特例就不要列舉了。

因此，我們必須要承認這樣一個事實，在古代封建社會，在鄉村宗族社會，固然女性被迫依附于男性，固然女人沒有基本的權利，還時常被家暴，男人死了得守活寡...舊社會確實充滿了對女性的壓迫，然而女人至少得到了一個安穩的家庭，一個安穩的丈夫給了他基本生活保障，而男人也在進入家庭婚姻關系中，獲得了父權制的威嚴，獲得了家庭的某些幸福，至少雙方在某些方面是共贏的。

就以最近熱映電影《給阿嬤的情書》為例，木生和淑柔的愛情難道不幸福嗎？這樣一個傳統家庭，男人外出賺錢養家，女人在家獨自撫養3個孩子，在后面一封通信中，淑柔說大女兒已經成家，他們完成了自己作為父母的責任，這是他們共同的驕傲。

這就是舊時代父權制體系下，家庭婚姻的理想狀態。

它有它的好處。

父權制是有它的好處的，朋友們，你們一定要記住這一點。

正如滿清王朝起碼提供了一個確定的社會秩序，這就是它的好處，哪怕太平天國造反10幾年，一幫漢族團練也要幫助滿清鎮壓太平天國，就是因為對于地主團練來說，有秩序的社會體系，好于戰亂。

所以，后來到了民國軍閥時代，那就越發不堪了，中國人的生活水平全面倒退了。

但是，這又是一個社會轉型必須面對的陣痛，因為歷史證明，滿清王朝確實再也沒法維持基本的社會秩序了，接下來就只有打破重建了。

如今的社會狀態，隨著工業化興起，隨著女性解放，原本父權制全面崩塌了，（大多數）女性必須依附男性生存的社會狀態已經不可能繼續存在了，所以，女權必然會崛起，這是歷史的某種必然。

而女權崛起的過程中，必然會出現某些打著女權幌子的女拳分子，她們要的不是女權，她們要的是特權，她們就像是當年混入革命隊伍的流氓，表面看起來也是無產階級，實際上卻是不折不扣的流氓搗亂分子，他們是打著紅旗反紅旗。

現在的女拳是打著女權的幌子，給自己謀求特權，打壓男性群體，要彩禮，要工資上繳，要男人提供情緒價值，一句話，男的就是該讓著女的，不然我和你結婚干啥？

正是這群女拳分子，擾亂了以前還比較穩定的社會婚姻秩序，如果還是之前的父權制體系，還是男人說一不二，女人就是賢妻良母，老老實實在家帶小孩，也出不來現在這么多幺蛾子。

當然，這也不是給父權制辯護，父權制也有它的問題，就是爹味太濃，男人在家里說一不二，家暴過于普遍，家里的小孩也從小被父親打壓，沒有半點自由，這些都是父權制的壞處。

現在是治本主義市場化了，錯，是社會主義特色市場化了，所以女性也被解放了，女人也參與社會生產了，女人依附于男人的社會基礎消失了，所以女權思想興起了。這對于打破父權制來說，是某種好事。

可惜的是，在打破父權制的過程中，必然會產生很多混亂場面，這可能是我們這個社會必須要承擔的某些代價。

以及，在這個過程中，依然還存在某些反復。必然，如果你真心問一句，在當今社會，女性解放以后，女人的整體社會生產力水平比起男人如何？女人整體社會財富創造能力，又如何？

日本韓國已經給出了先行服答案，隨著經濟泡沫時代破滅，越來越多的女性被迫再次回歸家庭，因為整個社會沒有足夠多的崗位提供給她們了。

所以，最近20年，女權在日本反倒是偃旗息鼓了。

網上有個話題說“為什么櫻花妹會那么不安？”就是因為過去20年日本經濟疲軟，越來越多的日本女性畢業以后根本就找不到好工作，以前所謂的女性自由和解放，看起來就像是某種幻象，最終她們還是必須要依附父親或者男友，于是被迫變得越來越溫順了。

未來，我們還會不會重演日本這條路呢？

誰也不知道。

但是，人類的歷史，就是這樣螺旋上升。此一時，彼一時也。