堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也是中國共產(chǎn)黨在長期奮斗歷程中對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

　　守正堅(jiān)守原則底線，為實(shí)踐立規(guī)；創(chuàng)新釋放創(chuàng)造活力，為發(fā)展破局，二者實(shí)現(xiàn)“守底線不僵化、善突破不越界”的動態(tài)平衡。

　　堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既要有道不變、志不改的強(qiáng)大定力，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定“四個(gè)自信”不動搖；又要有敢創(chuàng)新、勇攻堅(jiān)的銳氣膽魄，推動中國式現(xiàn)代化不斷取得新突破、開創(chuàng)新局面。

　　文 | 孟媛

　　守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國理政的重要思想方法，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論中的重要內(nèi)容，也是進(jìn)一步全面深化改革必須牢牢把握、始終堅(jiān)守的重大原則。

　　習(xí)近平總書記指出，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系。“守正與創(chuàng)新的關(guān)系”是其中之一。

　　中國式現(xiàn)代化的探索就是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)中，必須深刻認(rèn)識守正創(chuàng)新的理論內(nèi)涵和文化淵源，準(zhǔn)確把握二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，貫徹落實(shí)守正創(chuàng)新的改革實(shí)踐要求。

位于江西省井岡山市的“星火相傳”雕塑（資料照片） 萬象攝 / 本刊

　　中華民族是守正創(chuàng)新的民族

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。

　　中華民族是守正創(chuàng)新的民族。守正創(chuàng)新與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中恪守正道、革故鼎新的觀念一脈相承，也與我們黨一貫堅(jiān)持的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品格一脈相通。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也是中國共產(chǎn)黨在長期奮斗歷程中對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

　　“守正”作為合成詞始見于《史記·禮書》。“君子獨(dú)處守正，不橈眾枉”“在位明察守正，奉公不回”“守正為心，疾惡不懼”……中國古人始終強(qiáng)調(diào)守正的重要性。“正”者，大道也。恪守正道，就是要尊重事物發(fā)展變化的本質(zhì)和規(guī)律，遵循行事準(zhǔn)則和道德倫理。

　　與此同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反對因循守舊，強(qiáng)調(diào)革故鼎新，要求社會不斷變革圖強(qiáng)，為政者不斷提高道德修養(yǎng)，更新思想觀念。比如，商朝開國君王湯以“茍日新，日日新，又日新”警示自己，后引申為思想的洗禮、品德的修煉和精神上的棄舊圖新。

　　中國人世代相承的守正創(chuàng)新理念，推動中華民族凝聚起在實(shí)踐中積淀經(jīng)驗(yàn)、在傳承中開拓創(chuàng)新的強(qiáng)大力量。

　　革命年代，中國共產(chǎn)黨人汲取守正創(chuàng)新這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，用馬克思主義基本原理對“實(shí)事求是”的內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)造性升華，指引我們黨探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命偉大勝利。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)以守正創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，靈活運(yùn)用“和而不同”“求同存異”“革故鼎新”等理念推動思想解放與實(shí)踐探索相互促進(jìn)。

　　進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新。一方面，毫不動搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。另一方面，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實(shí)踐問題，積極識變應(yīng)變求變，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。

　　“我提出守正創(chuàng)新，就是強(qiáng)調(diào)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這兩條路都是死路。”“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國之‘的’”……習(xí)近平總書記關(guān)于守正創(chuàng)新的一系列重要論述，深刻回答了什么是守正創(chuàng)新、為什么要守正創(chuàng)新、怎樣守正創(chuàng)新等重大理論和實(shí)踐問題，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了科學(xué)指導(dǎo)，為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章提供了根本遵循。

　　變與不變 辯證統(tǒng)一

　　知常明變者勝，守正創(chuàng)新者進(jìn)。守正不是一成不變、墨守成規(guī)，創(chuàng)新不是無源之水、無本之木。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)新是為了更好地守正。守正與創(chuàng)新猶如鳥之雙翼、車之兩輪，二者相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)了變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。

　　——守正錨定“不變”的本質(zhì)根基，創(chuàng)新激活“變”的實(shí)踐動能，二者辯證統(tǒng)一于“根基不搖、動能不竭”的發(fā)展邏輯。

　　守正的核心在于堅(jiān)守事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律與核心要義，堅(jiān)守歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)、沉淀為真理的價(jià)值追求與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從中華文明的延續(xù)發(fā)展來看，“仁義禮智信”的核心價(jià)值觀歷經(jīng)千年傳承，已成為中華民族的精神密碼；傳統(tǒng)詩詞、書法、戲曲等文化瑰寶，承載著中華民族的審美情趣與文化基因，正是這些“不變”的根基，讓中華文明在歲月流轉(zhuǎn)中始終保持生機(jī)。在黨的百年奮斗史中，堅(jiān)守馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，踐行“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，是黨在不同歷史時(shí)期應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、砥礪前行的根本遵循，彰顯了守正對于黨和國家事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。

　　創(chuàng)新聚焦于“變”的實(shí)踐動能，以時(shí)代需求為導(dǎo)向，探索適應(yīng)新環(huán)境、解決新問題的路徑方法。隨著科技的飛速發(fā)展，從互聯(lián)網(wǎng)的普及到人工智能的興起，每一次技術(shù)革新都是創(chuàng)新的成果，不僅推動生產(chǎn)力躍升，更深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式。在國家治理領(lǐng)域，面對基層治理的復(fù)雜難題，“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”打破了傳統(tǒng)辦事模式的時(shí)空限制，“基層網(wǎng)格化管理”實(shí)現(xiàn)治理資源精準(zhǔn)下沉，這些創(chuàng)新舉措有效提升了治理效能，為社會發(fā)展注入新活力。

　　——守正以繼承為主體，承接歷史積淀的經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)新以發(fā)展為目標(biāo)，開拓貼合時(shí)代的路徑，二者構(gòu)成“承古啟今、繼往開來”的遞進(jìn)關(guān)系。

　　守正要求深入挖掘歷史積淀中的精髓，將其轉(zhuǎn)化為推動時(shí)代發(fā)展的精神動力。例如，井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色基因，承載著黨的初心使命與優(yōu)良作風(fēng)。傳承這些精神財(cái)富，不僅是對歷史的敬畏，更是對現(xiàn)實(shí)的激勵，促使我們在新時(shí)代新征程中始終保持奮進(jìn)姿態(tài)。

　　創(chuàng)新要求在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，立足時(shí)代特征進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。近年來，國潮文化的蓬勃興起，正是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美、市場需求相結(jié)合的生動實(shí)踐。在科技領(lǐng)域，我國科研工作者在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上不斷突破核心技術(shù)瓶頸，從高鐵技術(shù)的自主創(chuàng)新到航天事業(yè)的跨越式發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)從跟跑到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變，推動我國科技事業(yè)邁向新高度。

　　——守正堅(jiān)守原則底線，為實(shí)踐立規(guī)；創(chuàng)新釋放創(chuàng)造活力，為發(fā)展破局，二者實(shí)現(xiàn)“守底線不僵化、善突破不越界”的動態(tài)平衡。

　　原則性是不可逾越的底線，守正就是要牢牢守住這些準(zhǔn)則，確保實(shí)踐活動在正確軌道上推進(jìn)不偏航。在全面從嚴(yán)治黨過程中，黨的紀(jì)律和規(guī)矩是不可觸碰的紅線，堅(jiān)守這一底線，才能有效遏制腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，公平競爭、誠實(shí)守信的原則是市場秩序的基石，恪守這些準(zhǔn)則，才能維護(hù)市場主體的合法權(quán)益，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展。

　　創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)守底線的前提下，釋放創(chuàng)造性的活力與潛能，為發(fā)展破解難題、開辟新局。例如，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場上，各地立足實(shí)際創(chuàng)新扶貧模式，產(chǎn)業(yè)扶貧增強(qiáng)了貧困地區(qū)的內(nèi)生動力，電商扶貧拓寬農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，教育扶貧阻斷貧困的代際傳遞，一系列創(chuàng)新舉措有效助推我國取得近一億農(nóng)村貧困人口全部脫貧的偉大成就。

　　守正定航向 創(chuàng)新拓新局

　　習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，該改的堅(jiān)定不移改，不該改的不改。改革無論怎么改，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持中國特色社會主義道路、堅(jiān)持人民民主專政等根本的東西絕對不能動搖，同時(shí)要敢于創(chuàng)新，把該改的、能改的改好、改到位，看準(zhǔn)了就堅(jiān)定不移抓。

　　堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既要有道不變、志不改的強(qiáng)大定力，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定“四個(gè)自信”不動搖；又要有敢創(chuàng)新、勇攻堅(jiān)的銳氣膽魄，推動中國式現(xiàn)代化不斷取得新突破、開創(chuàng)新局面。

　　以守正為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化引領(lǐng)航向。只有把穩(wěn)守正之舵，才能確保中國式現(xiàn)代化建設(shè)不偏航，凝聚起攻堅(jiān)克難的磅礴力量。

　　堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動搖。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是中國式現(xiàn)代化的理論根基。百年來，我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，為中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大思想指引。無論是破解發(fā)展不平衡不充分問題，還是應(yīng)對復(fù)雜多變的國際環(huán)境，都必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，確保中國式現(xiàn)代化建設(shè)始終沿著科學(xué)理論指引的正確方向前進(jìn)。

　　堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的根本保證，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。治理我們這樣的大黨大國，如果沒有黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，如果沒有全黨全國思想統(tǒng)一、步調(diào)一致，什么事也辦不成。“十四五”時(shí)期我國發(fā)展取得的重大成就表明，正是在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能有效應(yīng)對一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)取得新的重大成就。面向未來，必須堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革能力，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面全過程，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供根本保證。

　　堅(jiān)持中國特色社會主義不動搖。中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，決定了中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向。歷史和實(shí)踐充分表明，中國特色社會主義道路是中國式現(xiàn)代化的唯一正確道路。必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢牢把握中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，既堅(jiān)持社會主義基本制度不動搖，又通過改革創(chuàng)新完善體制機(jī)制，讓中國特色社會主義在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出更強(qiáng)大的生機(jī)活力。

　　堅(jiān)持人民民主專政不動搖。人民民主專政是我國的國體。必須始終堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)展全過程人民民主，既充分發(fā)揚(yáng)民主、凝聚人民智慧力量，又有效運(yùn)用專政職能、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，不斷鞏固人民當(dāng)家作主的制度保障，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)筑牢堅(jiān)實(shí)根基。

　　以創(chuàng)新為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化開拓未來。中國式現(xiàn)代化是探索性事業(yè)，許多新課題、新挑戰(zhàn)沒有現(xiàn)成答案，必須以敢為人先的銳氣突破桎梏、開辟發(fā)展新局。

　　敢于說前人沒有說過的新話，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新。黨的十八大以來，我們黨圍繞中國式現(xiàn)代化的重大理論和實(shí)踐問題，提出了一系列原創(chuàng)性治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論。在改革實(shí)踐中，必須始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦現(xiàn)代化建設(shè)中的深層次矛盾和問題，從實(shí)踐中提煉新認(rèn)識、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、形成新理論，不斷完善中國式現(xiàn)代化的理論體系，為解決實(shí)踐難題提供科學(xué)理論指引。

　　敢于干前人沒有干過的事情，不斷深化實(shí)踐創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化的開創(chuàng)性，決定了必須在實(shí)踐中大膽探索、勇于突破。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，必須緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，積極識變應(yīng)變求變，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各領(lǐng)域?qū)嵺`創(chuàng)新，破解體制機(jī)制障礙，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，讓中國式現(xiàn)代化在改革創(chuàng)新中不斷拓展深化。

　　以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，以守正創(chuàng)新開創(chuàng)事業(yè)新局。理論創(chuàng)新的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐創(chuàng)新的成果在于豐富理論。應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的具體舉措，把黨的二十大和二十屆歷次全會部署落到實(shí)處。既以新理論破解老難題，用系統(tǒng)觀念應(yīng)對復(fù)雜局面；又在實(shí)踐中完善理論體系，以實(shí)踐創(chuàng)新彰顯理論實(shí)效，形成“理論創(chuàng)新—實(shí)踐突破—理論再創(chuàng)新”的良性循環(huán)，讓守正創(chuàng)新在新時(shí)代改革實(shí)踐中彰顯強(qiáng)大生命力，推動中國式現(xiàn)代化不斷取得新的歷史性成就。

　　（作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院）■