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昨天在一個群里,有人問隋文帝到底是撿漏還是千古一帝,大家你來我往爭了半天。直到有個人甩出一句話,群瞬間安靜了。他說:什么千古一帝?都是無恥文人的吹捧,如果有機會,秦始皇都是人人上去砍一刀才解恨的貨色,沒有機會砍他,他就成了千古一帝。
這話糙,但理不糙。我看了拍大腿——這就是真相。秦始皇如果從皇陵里爬出來,站在西安鐘樓上,你看有沒有人上去抽他?修長城累死幾十萬人,焚書坑儒滅了多少腦子,統一貨幣度量衡聽著偉大,可那是為了讓你方便做生意嗎?那是為了讓朝廷更方便收稅、更方便管你。你要是那個被征發去修驪山陵的民夫,你手里要是有把刀,你砍不砍他?你要是那個被活埋的方士,你恨不恨他?可你沒機會,你生在了兩千年后,你沒吃過他的苦,沒受過他的罪,于是你站在干岸上,輕飄飄地喊一聲“千古一帝”。
這就是帝王崇拜的全部秘密——距離產生美,血腥被時間漂白成了偉大。
我們想想,為什么沒人崇拜自己村的惡霸?因為惡霸搶過你家的雞,打過你爹的耳光,你恨他恨得牙癢癢。可皇帝呢?他搶的是整個天下,殺的是成千上萬的人,但你沒被他親手打過,你只覺得他威風。這不是你傻,這是歷史濾鏡太厚了。史書上寫“秦始皇統一六國”,六個字就概括了無數城池的陷落、無數百姓的橫死。你讀到這六個字,腦子里想到的是版圖擴張、是豐功偉業,你想不到那個被砍斷胳膊的士兵,想不到那個被掠為奴隸的婦人。不是你不善良,是歷史從來不給你看這些畫面。
可真相是什么?真相是,每一個被捧上神壇的“千古一帝”,都是一個手上沾滿鮮血的強盜頭子。李世民的“貞觀之治”聽著美吧?可他殺兄逼父,踏著親兄弟的尸體坐上龍椅。康熙的“盛世”聽著牛吧?可在他治下,文字獄讓多少讀書人掉了腦袋,“永不加賦”的口號喊得響,底下官吏的盤剝一點沒少。他們的偉大,是建立在尸骨上的偉大;他們的功業,是用民脂民膏澆筑的功業。你把任何一個皇帝放到今天,放到一個法治社會里,他都應該被送上國際法庭,審判他反人類罪。
可為什么還有人跪著喊“千古一帝”?因為這些人從來沒有把自己當成歷史中的普通人,他們總覺得自己是皇帝本人。你看那些帝王劇的彈幕,滿屏都是“朕知道了”“寡人威武”。他們代入的是龍椅上那個視角,不是被征糧的農民視角。他們幻想自己是那個發號施令的人,不是那個被發號施令的人。這種代入感,讓他們對皇帝的暴行視而不見,甚至合理化——皇帝殺人是為了江山社稷,皇帝征稅是為了國家大計,皇帝搞大工程是為了千秋萬代。可輪到他們自己被領導多安排一個任務,都能罵三天三夜。這不是雙標是什么?這是徹頭徹尾的精神錯亂。
更可恨的是,這種崇拜還披著“熱愛歷史”“尊重傳統”的外衣。你說皇帝不好,他跟你急,說你不懂歷史、沒有格局、看不到大方向。可什么是大方向?一個大方向就是讓無數小人物去死,這方向有什么可看的?我們有今天的日子,不是靠哪個皇帝恩賜的,是靠一代又一代普通人的雙手創造出來的。那些田地里流汗的農民、工廠里加班的工人、實驗室里熬夜的科研人員,他們才是真正的英雄。皇帝?不過是一群會投胎的寄生蟲,他們的豐功偉業,不過是把別人的勞動成果搶過來歸到自己名下罷了。
群里的那句話,其實給了我們一個很好的檢驗標準。下次再有人吹哪個皇帝是“千古一帝”,你就問問他:如果這個皇帝現在就站在你面前,你手里有一把刀,你會不會砍他?他要是猶豫了,說明他還有救,他至少知道皇帝不是什么好東西。他要是說“不會砍,他是偉人”,那你就離他遠點——這種人,要么是沒受過社會毒打,要么是骨子里就想當皇帝身邊的狗。
我們罵了幾千年的皇帝,結果到了現代,還有人主動替他們洗地、替他們吹噓、替他們辯護。這不是對歷史的尊重,這是對祖先的背叛。你的祖先在被皇帝征發徭役的路上,要是知道幾千年后的后代在給皇帝磕頭,怕是要氣得從墳里爬出來。
所謂“千古一帝”,不過是一群你沒有機會砍的強盜罷了。有機會砍,誰還跟你客氣?
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