2026.06.12
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作者 |第一財(cái)經(jīng) 何濤
這幾天,“鵝腿阿姨”事件刷屏全網(wǎng)。這位來(lái)自江蘇連云港的普通婦女,曾因“踏實(shí)認(rèn)真”賣(mài)鵝腿而登上北大講堂,如今卻因被舉報(bào)“指鴨為鵝”而形象崩塌。其經(jīng)歷如同一部濃縮的舞臺(tái)劇,讓曾經(jīng)被她感動(dòng)的大學(xué)生們品出百般滋味,也為世人送上了一堂關(guān)于“做人”與“做事”的“人生公開(kāi)課”。
先說(shuō)“做人”,即“人”該以什么在世上立足。誠(chéng)信,是經(jīng)商立業(yè)的根本,更是為人處世的底線,這應(yīng)該是鵝腿阿姨帶給世人最沉重、最深刻的思考。
鵝腿阿姨最初售賣(mài)的確實(shí)是鵝腿,后來(lái)因貨源中斷而改用鴨腿。對(duì)于這一巨大變化,她本應(yīng)及時(shí)告知顧客,卻“心機(jī)”地選擇了隱瞞。究其原因,一方面是她發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們其實(shí)對(duì)鵝腿、鴨腿“傻傻分不清”;另一方面是“良心攤主”人設(shè)帶來(lái)的甜頭讓她難以割舍。
于是,她一邊消費(fèi)著大學(xué)生們的信任,一邊“表演”善良,甚至登上北大講堂大談“做事講道理、講規(guī)則、有規(guī)矩”。隨著真相大白,濾鏡碎了一地,曾經(jīng)的光環(huán)變成了諷刺。或許直到此刻,臺(tái)上講者和臺(tái)下聽(tīng)眾才真正明白:什么叫“講道理、講規(guī)則、有規(guī)矩”,什么叫“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興”。
誠(chéng)信不是掛在嘴邊的口號(hào),而是融入血液的準(zhǔn)則;人設(shè)不是精心設(shè)計(jì)的面具,而是日積月累的品格。一旦失去了誠(chéng)信的根基,再華麗的敘事也會(huì)轟然倒塌,再勵(lì)志的故事也會(huì)淪為笑談。
再說(shuō)“做事”,即如何成就一番事業(yè)。盡管鵝腿阿姨最終因誠(chéng)信問(wèn)題“翻車(chē)”,但我們不能否認(rèn)她最初的成功。那段經(jīng)歷告訴年輕人,成功的標(biāo)尺從來(lái)不只有一把,只要找準(zhǔn)自身方向,腳踏實(shí)地、持之以恒,條條大路通羅馬。
一個(gè)普通的擺攤阿姨,學(xué)歷不高、資源有限,卻能憑借自己的手藝和勤勞在北京立足,甚至被請(qǐng)上北大講堂,這本身就是一種“行行出狀元”的生動(dòng)詮釋。她的故事,與多年前北大畢業(yè)生賣(mài)豬肉的新聞一樣,有力地沖擊了“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”或“成功必須光鮮亮麗”的陳舊觀念。
當(dāng)今時(shí)代,太多年輕人被刻板的成功標(biāo)尺所束縛,認(rèn)為只有進(jìn)入大廠、考取公職、深耕學(xué)術(shù)或創(chuàng)出大業(yè)才算“有出息”。然而,海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛,鵝腿阿姨登上北大講堂之前的經(jīng)歷充分說(shuō)明:只要能夠在適合自己的位置創(chuàng)造價(jià)值并做到極致,都值得驕傲。
除了“做人”與“做事”,這堂人生公開(kāi)課還有一道附加思考題:如何看待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代頻頻上演的對(duì)普通人的“造神”與“毀神”?
鵝腿阿姨被請(qǐng)上北大講堂,本身就帶有某種獵奇與符號(hào)化色彩,契合大眾對(duì)普通人“逆襲”的想象。然而,這種自我營(yíng)造的理想化敘事,往往忽略了人性的復(fù)雜與真實(shí),本來(lái)就容易“翻車(chē)”。
鵝腿阿姨不是圣人,只是一個(gè)在生存壓力與利益誘惑面前作出錯(cuò)誤選擇的普通人。在她“塌房”之后,大學(xué)生們自嘲“小丑原來(lái)是我自己”,可以說(shuō)正是后者對(duì)自己過(guò)度投射情感、過(guò)度美化偶像的一種反思。對(duì)其他人而言,這也是一個(gè)教訓(xùn)。
以人為鑒,可明得失。鵝腿阿姨大概率不會(huì)再有機(jī)會(huì)走進(jìn)大學(xué)講堂了,但以她為案例的這堂人生公開(kāi)課,卻值得人們反復(fù)溫習(xí),好好消化。在這個(gè)充滿誘惑與變數(shù)的時(shí)代,守住初心、守住底線,永遠(yuǎn)比追求一時(shí)的成功更為重要。
若有更多人能從這堂課中學(xué)到東西、受到啟發(fā),那些曾經(jīng)被鵝腿阿姨辜負(fù)的大學(xué)生們替大家付出的“學(xué)費(fèi)”,便沒(méi)有白交。
(作者系第一財(cái)經(jīng)編輯)
微信編輯| 夏木
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