不知道從什么時候開始，“情緒穩(wěn)定”已經(jīng)成了一項評價現(xiàn)代人的重要標準。

打開任何一個社交平臺，都能看到鋪天蓋地的“情緒正確”：

“成年人的頂級修養(yǎng)是情緒穩(wěn)定”“情緒穩(wěn)定，是一種重要的能力”“永遠不要和情緒不穩(wěn)定的人交朋友”……

我們被要求克制情緒、喜怒不形于色、無論何時都要心如止水，就好像只要做到 “情緒穩(wěn)定”，就能獲得幸福和成功，但事實真的這樣嗎？

這正是奧利弗·伯克曼在他的經(jīng)典著作《解藥》中想要告訴我們的真相：越是強迫自己積極、越是拼命追求情緒穩(wěn)定，反而越容易陷入焦慮和內(nèi)耗。

[英] 奧利弗·伯克曼｜著

毛沫｜譯

未讀·思想家｜出品

01

你理解的“情緒穩(wěn)定”，其實是害怕失控

最近，我們一邊在社交平臺看到各種情緒崩潰的打工人，一邊又在網(wǎng)絡(luò)上尋找“發(fā)瘋”的機會。

“情緒穩(wěn)定”，好像已經(jīng)成了現(xiàn)實生活中最“稀缺”的品質(zhì)。

職場上，我們要做“情緒穩(wěn)定的打工人”；感情里，我們要做“情緒穩(wěn)定的伴侶”；就連獨處的時候，我們也在和自己的情緒作斗爭。

不敢生氣、不敢難過、不敢崩潰，我們習(xí)慣了在每時每刻審判自己的情緒，把難過、憤怒、委屈積壓在心里，也就被“情緒穩(wěn)定”的枷鎖牢牢困住。

這并不是因為“情緒穩(wěn)定”本身是錯的，而是因為我們過于害怕失控。

我們希望自己可以不受負面情緒的干擾，可以不輕易表露自己的喜怒，可以更“成熟”、體面地處理繁瑣的事務(wù)，盡管這樣的出發(fā)點是好的，但事實上，都是試圖“控制”自己的情緒，特別是那些在我們看來不利于成功的情緒。

奧利弗·伯克曼在《解藥》中指出：“一個決心‘積極思考’的人必須不斷“掃描”自己的大腦，尋找負面想法——否則，大腦沒有辦法判斷自己的行為是否成功。”

研究脆弱心理價值的社會學(xué)教授布琳·布朗又說：“你不能選擇性地麻痹某種情感。你不能說：這些是壞的東西，這是脆弱，這是悲傷，這是羞恥，這是恐懼，這是失望，我不想要這些。”

也就是說，即使我們成功定位了哪些情緒是好的，哪些情緒是壞的，也無法直接剔除壞的部分，甚至在我們努力壓抑負面的情緒的過程中，也會無意中影響希望保留的那部分情緒。

最終，避免負面情緒的唯一方式就是同時屏蔽正面情緒， “情緒穩(wěn)定”也就成了一個永遠無法達到的標準。

02

你追求的“絕對積極”，才是內(nèi)耗的根源

為什么我們會如此執(zhí)著于 “絕對積極”？

因為我們從小就被灌輸了這樣的觀念：只要足夠努力、足夠積極，我們就能掌控生活，獲得幸福。

我們害怕失敗，害怕失去，害怕不確定性，所以我們拼命地想要控制一切，想要消除所有可能帶來痛苦的因素。但實際上，人生本來就是不確定的，失敗是不可避免的。我們越是害怕它們，它們就越會成為我們的噩夢。

哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授丹尼爾·韋格納曾經(jīng)做過一個實驗：他要求參與者在整整一分鐘內(nèi)，不要去想一只白色的北極熊。

如果你此刻也停下來挑戰(zhàn)一下，你就會發(fā)現(xiàn)這幾乎是一個不可能的任務(wù)。

在韋格納的實驗中，幾乎所有的參與者，都無數(shù)次地想到了北極熊。而且越是努力不讓自己想，北極熊的形象就越是清晰。

這就是大腦的悖論：當你試圖抑制某個想法或情緒時，你的大腦會自動開啟 “監(jiān)測模式”，不斷地檢查你有沒有在想它。而這個監(jiān)測過程，反而會讓這個想法或情緒變得更加強大。

同樣，生活中的“北極熊”也無處不在：它可能是你不想面對的工作壓力，可能是你不愿提起的感情創(chuàng)傷，也可能是你揮之不去的焦慮情緒。

當你想盡一切辦法去消除它、壓抑它、逃避它的時候，它反而會占據(jù)你全部的注意力。

更可怕的是，我們還會因此產(chǎn)生“雙重痛苦”：我們不僅要承受負面情緒本身帶來的痛苦，還要承受 “因為自己有負面情緒而感到自責” 的痛苦。

“情緒穩(wěn)定”的標準，讓我們錯把與生俱來的情緒當成自己的敵人，從而陷入了自我PUA的惡性循環(huán)。

最后，我們會發(fā)現(xiàn)，我們不是在和問題作斗爭，而是在和自己作對。

03

真正的松弛，從允許自己不快樂開始

我們需要的，不是“情緒穩(wěn)定”，而是“情緒自由”。

真正的情緒健康，也從來不是追求一種波瀾不驚的“穩(wěn)定狀態(tài)”，而是能夠不同的情緒出現(xiàn)，為自己的情緒負責。

你可以開心，也可以選擇不開心；

你有平靜的權(quán)利，也有憤怒的權(quán)利；

你自然也可以在合適的時間、合適的地點，向合適的人，表達你的任何情緒。

比如，你可以在不想上班的時候，偷偷給自己放半天假，在家躺著發(fā)呆；

你可以在被XX氣到的時候，買一杯奶茶，或者去樓下跑兩圈，把火氣發(fā)泄出去；

你也可以在上班累到不行的時候，選擇打車回家，而不是為了省幾塊錢擠地鐵。

這些小小的、不影響別人的情緒釋放，都能讓你撐過一個又一個難熬的日子。

正如奧利弗·伯克曼在《解藥》中告訴我們的，“試圖讓自己變得幸福的努力，往往是我們痛苦的來源。”

作為曾經(jīng)的一個不折不扣的“生產(chǎn)力極客”，他也像很多人一樣嘗試過市面上所有的時間管理方法和積極思考技巧，每天給自己制定詳細的計劃，把每一分鐘都安排得滿滿當當。他以為這樣就能變得更高效、更快樂、更成功。

但結(jié)果呢？他變得更加焦慮和疲憊。

因為他的生活已經(jīng)變成了一場永無止境的賽跑，而他永遠也跑不到終點。

他終于意識到：真正的自由，不是掌控一切，而是接納一切。

于是，他開始反思自己的生活和主流的雞湯，花大量時間研究了斯多葛主義、佛教、存在主義等各種哲學(xué)流派，采訪了眾多心理學(xué)家、哲學(xué)家和身邊人，寫成了這本《解藥》。

奧利弗·伯克曼

如果說，四年前爆火的《四千周》是一本行動指南，告訴我們?nèi)绾卧谟邢薜娜松铮x擇自己想要的活法；

那么《解藥》就是一本心態(tài)良方，告訴我們?nèi)绾卧诰o繃的生活中，活出自洽松弛的人生。

兩本書，容納著伯克曼全部的生活哲學(xué)：人生有限，不必完美。

如果你也正在被“情緒穩(wěn)定” 綁架，正在被內(nèi)耗折磨，這本書暢銷全球15年、被無數(shù)年輕人捧讀的“反內(nèi)耗必讀指南”，或許能幫你找到屬于自己的內(nèi)心平靜。

美國哲學(xué)家瑪莎·努斯鮑姆曾說：“成為一個好人，意味著對世界保持一種開放的態(tài)度，能夠信任那些超出你掌控的不確定性。”

現(xiàn)在，你不需要再用情緒穩(wěn)定來證明自己是個合格的大人，允許自己不快樂，允許自己不完美，活成一個真實、自由、松弛的人吧。