公元699年，在武則天已經確定將還政于李顯之后，武則天在朝堂上開始逐漸為政權交割做布局。

在這個階段，武則天控制的控鶴監權力很大，逐漸成為武氏和李氏重點針對的對象，由此才導致武則天為了平衡朝局，最終將吉頊，張錫等人貶職或者外放。

我們今天就來讀一讀 這段歷史，具體分析將在《讀史學文》主號里面進行個人的分析和闡述。

《資治通鑒》原文

圣歷二年己亥，公元六九九年

太子、相王諸子復出閣。

太后自稱制以來，多以武氏諸王及駙馬都尉為成均祭酒，博士、助教亦多非儒士。又因郊丘，明堂，拜洛，封嵩，取弘文國子生為齋郎，因得選補。由是學生不復習業，二十年間，學校殆廢，而向時酷吏所誣陷者，其親友流離，未獲原宥。鳳閣舍人韋嗣立上疏，以為：“時俗侵輕儒學，先王之道，弛廢不講。宜令王公以下子弟，皆入國學，不聽以它岐仕進。又，自揚、豫以來，制獄漸繁，酷吏乘間，專欲殺人以求進。賴陛下圣明，周、丘、王、來相繼誅殛，朝野慶泰，若再睹陽和。至如仁杰、元忠，往遭按鞫，亦皆自誣，非陛下明察，則已為菹醢矣；今陛下升而用之，皆為良輔。何乃前非而后是哉？誠由枉陷與甄明耳。臣恐向之負冤得罪者甚眾，亦皆如是。伏望陛下弘天地之仁，廣雷雨之施，自垂拱以來，罪無輕重，一皆昭洗，死者追復官爵，生者聽還鄉里。如此，則天下皆知昔之枉濫，非陛下之意，皆獄吏之辜，幽明歡欣，感通和氣。”太后不能從。

嗣立，承慶之異母弟也。母王氏，遇承慶甚酷，每杖承慶，嗣立必解衣請代；母不許，輒私自杖，母乃為之漸寬。承慶為鳳閣舍人，以疾去職。嗣立時為萊蕪令，太后召謂曰：“卿父嘗言：‘臣有兩兒，堪事陛下。’卿兄弟在官，誠如父言。朕今以卿代兄，更不用它人。”即日拜鳳閣舍人。

是歲，突厥默啜立其弟咄悉匐為左廂察，骨篤祿子默矩為右廂察，各主兵二萬馀人；其子匐俱為小可汗，位在兩察上，主處木昆等十姓，兵四萬馀人，又號為拓西可汗。

久視元年庚子，公元七零零年

正月，戊寅，內史武三思罷為特進、太子少保。天官侍郎、平章事吉頊貶安固尉。

太后以頊有干略，故委以腹心。頊與武懿宗爭趙州之功于太后前。頊魁岸辯口，懿宗短小傴僂，頊視懿宗，聲氣凌厲。太后由是不悅，曰：“頊在朕前，猶卑我諸武，況異時詎可倚邪！”他日，頊奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕飫聞之，無多言！太宗有馬名師子驄，肥逸無能調馭者。朕為宮女侍側，言于太宗曰：‘妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉。’太宗壯朕之志。今日卿豈足污朕匕首邪！”頊惶懼流汗，拜伏求生，乃止。諸武怨其附太子，共發其弟冒官事，由是坐貶。

辭日，得召見，涕泣言曰：“臣今遠離闕庭，永無再見之期，愿陳一言。”太后命之坐，問之，頊曰：“合水土為泥，有爭乎？”太后曰：“無之。”又曰：“分半為佛，半為天尊，有爭乎？”曰：“有爭矣。”頊頓首曰：“宗室、外戚各當其分，則天下安。今太子已立而外戚猶為王，此陛下驅之使他日必爭，兩不得安也。”太后曰：“朕亦知之。然業已如是，不可何如。”

臘月，辛巳，立故太孫重潤為邵王，其弟重茂為北海王。

太后問鸞臺侍郎、同平章事陸元方以外事，對曰：“臣備位宰相，有大事不敢不以聞；人間細事，不足煩圣聽。”由是忤旨。庚寅，罷為司禮卿。

元方為人清謹，再為宰相，太后每有遷除，多訪之，元方密封以進，未嘗漏露。臨終，悉取奏稿焚之，曰：“吾于人多陰德，子孫其未衰乎！”

以西突厥竭忠事主可汗斛瑟羅為平西軍大總管，鎮碎葉。

丁酉，以狄仁杰為內史。

庚子，以文昌左丞書巨源為納言。

乙巳，太后幸嵩山；春，一月，丁卯，幸汝州之溫湯；戊寅，還神都。作三陽宮于告成之石淙。

二月，乙未，同鳳閣鸞臺三品豆盧欽望罷為太子賓客。

三月，以吐谷渾青海王宣超為烏地也拔勤忠可汗。

夏，四月，戊申，太后幸三陽宮避暑，有胡僧邀車駕觀葬舍利，太后許之。狄仁杰跪于馬前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭譎，直欲邀致萬乘，以惑遠近之人耳。山路險狹，不容侍衛，非萬乘所宜臨也。”太后中道而還，曰：“以成吾直臣之氣。”

五月，己酉朔，日有食之。

太后使洪州僧胡超合長生藥，三年而成，所費巨萬。太后服之，疾小瘳。癸丑，赦天下，改元久視；去天冊金輪大圣之號。

六月，改控鶴為奉宸府，以張易之為奉宸令。太后每內殿曲宴，輒引諸武、易之及弟秘書監昌宗飲博嘲謔。太后欲掩其跡，乃命易之、昌宗與文學之士李嶠等修《三教珠英》于內殿。武三思奏昌宗乃王子晉后身。太后命昌宗衣羽衣，吹笙，乘木鶴于庭中；文士皆賦詩以美之。太后又多選美少年為奉宸內供奉，右補闕硃敬則諫曰：“陛下內寵有易之、昌宗，足矣。近聞左監門衛長史侯祥等，明自媒衒，丑慢不恥，求為奉宸內供奉，無禮無儀，溢于朝聽。臣職在諫諍，不敢不奏。”太后勞之曰：“非卿直言，朕不知此。”賜彩百段。

易之、昌宗競以豪侈相勝。弟昌儀為洛陽令，請屬無不從。嘗早朝，有選人姓薛，以金五十兩并狀邀其馬而賂之。昌儀受金，至朝堂，以狀授天官侍郎張錫。數日，錫失其狀，以問昌儀，昌儀罵曰：“不了事人！我亦不記，但姓薛者即與之。”錫懼，退，索在銓姓薛者六十馀人，悉留注官。錫，文瓘之兄之子也。

久視元年庚子，公元七零零年

閏月，戊寅，車駕還宮。

己丑，以天官侍郎張錫為鳳閣侍郎、同平章事。鸞臺侍郎、同平章事李嶠罷為成均祭酒。錫，嶠之舅也，故罷嶠政事。

司府少卿楊元亨，尚食奉御楊元禧，皆弘武之子也。元禧嘗忤張易之，易之言于太后：“元禧，楊素之族；素父子，隋之逆臣，子孫不應供奉。”太后從之，壬寅，制：“楊素及其兄弟子孫皆不得任京官。”左遷元亨睦州刺史，元禧貝州刺史。

庚戌，以魏元忠為隴右諸軍大使，擊吐蕃。

庚申，太后欲造大像，使天下僧尼日出一錢以助其功。狄仁杰上疏諫，其略曰：“今之伽藍，制過宮闕。功不使鬼，止在役人，物不天來，終須地出，不損百姓，將何以求！”又曰：“游僧皆托佛法，詿誤生人；里陌動有經坊，阛阓亦立精舍。化誘所急，切于官征；法事所須，嚴于制敕。”又曰：“梁武、簡文舍施無限，及三淮沸浪，五嶺騰煙，列剎盈衢，無救危亡之禍，緇衣蔽路，豈有勤王之師！”又曰：“雖斂僧錢，百未支一。尊容既廣，不可露居，覆以百層，尚憂未遍，自馀廊宇，不得全無。如來設教，以慈悲為主。豈欲勞人，以存虛飾？”又曰：“比來水旱不節，當今邊境未寧，若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之！”太后曰：“公教朕為善，何得相違！”遂罷其役。

甲寅，制復以正月為十一月，一月為正月，赦天下。

丁巳，納言韋巨源罷，以文昌右丞韋安石為鸞臺侍郎、同平章事。安石，津之孫也。時武三思、張易之兄弟用事，安石數面折之。嘗侍宴禁中，易之引蜀商宋霸子等數人在座同博。安石跪奏曰：“商賈賤類，不應得預此會。”顧左右逐出之，座中皆失色；太后以其言直，勞勉之，同列皆嘆服。

丁卯，太后幸新安；壬申，還宮。

十二月，甲寅，突厥掠隴右諸監馬萬馀匹而去。

時屠禁尚未解，鳳閣舍人全節崔融上言，以為：“割烹犧牲，弋獵禽獸，圣人著之典禮，不可廢闕。又，江南食魚，河西食肉，一日不可無；富者未革，貧者難堪，況貧賤之人，仰屠為生，日戮一人，終不能絕，但資恐喝，徒長奸欺。為政者茍順月令，合禮經，自然物遂其生，人得其性矣。”戊午，復開屠禁，祠祭用牲牢如故。

長安元年辛丑，公元七零一年

春，正月，丁丑，以成州言佛跡見，改元大足。

二月，己酉，以鸞臺侍郎柏人李懷遠同平章事。

三月，鳳閣侍郎、同平章事張錫坐知選漏泄禁中語、贓滿數萬，當斬，臨刑釋之，流循州。時蘇味道亦坐事與錫俱下司刑獄，錫乘馬，氣色自若，舍于三品院，帷屏食飲，無異平居。味道步至系所，席地而臥，蔬食而已。太后聞之，赦味道，復其位。

是月，大雪，蘇味道以為瑞，帥百官入賀。殿中侍御史王求禮止之曰：“三月雪為瑞雪，臘月雷為瑞雷乎？”味道不從。既入，求禮獨不賀，進言曰：“今陽和布氣，草木發榮，而寒雪為災，豈得誣以為瑞！賀者皆諂諛之士也。”太后為之罷朝。

時又有獻三足牛者，宰相復賀。求禮飏言曰：“凡物反常皆為妖。此鼎足非其人，政教不行之象也。”太后為之愀然。

夏，五月，乙亥，太后幸三陽宮。

以魏元忠為靈武道行軍大總管，以備突厥。

天官侍郎鹽官顧琮同平章事。

六月，庚申，以夏官尚書李迥秀同平章事。

迥秀性至孝，其母本微賤，妻崔氏常叱媵婢，母聞之不悅，迥秀即時出之。或曰：“賢室雖不避嫌疑，然過非七出，何遽如是！”迥秀曰：“娶妻本以養親，今乃違忤顏色，安敢留也！”竟出之。秋，七月，甲戌，太后還宮。

甲申，李懷遠罷為秋官尚書。

《資治通鑒》譯文

圣歷二年己亥，公元六九九年

太子、相王的幾個兒子結束幽禁出宮為王。

自太后登基稱帝以來，多任用武氏宗室諸王及駙馬都尉兼任成均祭酒，博士、助教之職，亦多由不通儒學之人擔任。又因南郊圜丘祭天、明堂祭祖、拜謁洛水神、封禪嵩山等典禮，齋郎皆從弘文館、國子學學生中選用，這些學生借此得以入選為官。故而學子們不再潛心治學，二十年間，各級學校幾近荒廢。此外，此前遭酷吏誣陷者，親友離散，至今仍未獲寬宥赦免。鳳閣舍人韋嗣立上疏認為：“如今世風漸趨鄙薄儒學，古代帝王的圣學皆已漸次荒廢無人研習。宜下令王公以下子弟盡數入國學就讀，禁止其通過其他途徑謀取官職。此外，自徐敬業在揚州舉兵、越王李貞于豫州起兵以來，奉旨特設的牢獄案件日漸增多，酷吏鉆營取巧，專以殺人邀功求進。幸得陛下圣明，周興、丘神勣、王弘義、來俊臣相繼伏誅，朝野同慶安寧，如重沐春日暖陽。至于狄仁杰、魏元忠等人，昔日遭審時，亦曾無辜自誣，若非陛下明鑒，早已身首異處。如今陛下擢用此輩，皆成朝廷得力股肱。為什么以前非難貶斥他們而后來卻褒揚他們呢？確實是由于從前被冤枉誣陷而現在則甄別清楚罷了。我恐怕從前蒙冤獲罪的人很多，情況也都和他們二人一樣。誠懇希望陛下弘揚天地間的仁義，廣施恩澤，自垂拱年間以來，獲罪的人不管輕重，一律昭雪，已死的追認恢復原有的官爵，仍然活著的任憑他們返回家鄉。這樣一來，天下人都會明白過去濫殺無辜并非陛下本意，都是監獄官吏做的惡事，人鬼全都高興，就會同陰陽諧和之氣發生感應。”太后并未采納他的意見。

點評： 武則天時期重點是打壓的士族和關隴勛貴，從加大了科舉取士，從底層選拔人才，這才有韋嗣立的上疏勸諫，同時希望給武則天打壓的士族平反。

韋嗣立是韋承慶的同父異母弟弟。他母親王氏，對待韋承慶很苛刻，每次杖責韋承慶，韋嗣立必定解開衣服請求代替韋承慶受杖責；母親不允許，他即私下自己杖責自己，母親因此而逐漸寬容。韋承慶任鳳閣舍人，因病離職。韋嗣立當時任萊蕪縣令，太后將他召回，說：“你父親曾經說，‘我有兩個兒子，可以事奉陛下。’你們兄弟擔任官職，確實像你們父親說的那樣稱職。我現在用你接替你哥哥的職務，不會任用別人。”當天即任韋嗣立為鳳閣舍人。

點評：韋嗣立其家族是京兆韋氏，屬于關中郡望之首。他父親韋思謙就是宰相，他后來也成為宰相，其本身還是代表關中士族勢力的。

本年，突厥阿史那默啜立他的弟弟阿史那咄悉匐為左廂察，阿史那骨篤祿的兒子阿史那默矩為右廂察，各領兵二萬余人；他的兒子阿史那匐俱為小可汗，地位在左、右廂察之上，主管處木昆等十姓，兵四萬余人，又號稱拓西可汗。

久視元年庚子，公元七零零年

正月，戊寅日，內史武三思被罷免為特進、太子少保。天官侍郎、同平章事吉頊降職為安固縣尉。

太后因吉頊有才干謀略，所以以他為親信。吉頊與武懿宗在太后面前爭在趙州和突厥作戰的功勞。吉頊體格魁梧能言善辯，武懿宗矮小駝背，吉頊怒視武懿宗，聲色俱厲。太后因此不高興，說：“吉頊當著我的面，還敢對我們姓武的蔑視，以后難道還可以把他們當成依靠嗎？”后來，吉頊面奏事情，正引證古今，太后發怒說：“你所說的，朕聽夠了，不要多說了！太宗有馬名叫師子驄，肥壯任性，沒有人能馴服它。朕當時作為宮女在太宗身邊侍奉，對太宗說：‘我能制服它，但需要有三件東西：一是鐵鞭，二是鐵棍，三是匕首。用鐵鞭抽打它，不服，則用鐵棍敲擊它的腦袋，又不服，則用匕首割斷它的喉管。’太宗夸獎朕的志氣。今天你難道值得玷污朕的匕首嗎！”吉頊驚恐得渾身流汗，跪伏在地上請求免死，太后這才沒有把他殺掉。武姓的親貴們對他依附太子有所怨恨，一起揭發他弟弟假冒官吏的事，因此被降職。

點評：吉頊之所以被免職，其實還是因為吉頊是站在扶持李顯的立場上，所以才跟武懿宗發生沖突，作為武則天而言，這個時候她采取的策略就是平衡雙方勢力，所以才把吉頊降職

辭行的那天，他獲得太后召見，流著淚對太后說：“我現在遠離朝廷，永遠沒有再見到陛下的機會，請準許進一言。”太后讓他坐下，問他想說什么，他說：“水和土合成泥，有爭斗嗎？”太后說：“沒有。”又說：“分一半給佛家，一半給道教，有爭斗嗎？”太后說：“這就有爭斗了”。吉頊叩頭說：“皇族、外戚謹守各自的本分，就會天下安定。現在太子已經確立而外戚仍然為王，這是陛下驅使他們以后定會相互爭斗，雙方都得不到安寧。”太后說：“朕也知道，但事情已經這樣，無可奈何。

點評：從吉頊跟武則天的對話來看，其實雙方都是聰明人，都明白對方的想法。所以武則天也只能跟吉頊說，自己現在也只能在自己活著的時候盡力去維持這樣的平衡。當然從武則天的角度而言，雙方斗而不破對于自己才是最有利的。

臘月，辛巳日，朝廷立原皇太孫李重潤為邵王，立他弟弟李重茂為北海王。

太后就朝廷外面的事征詢鸞臺傳郎、周平章事陸元方，回答說：“我湊數位居宰相之職，有大事不敢不報告給陛下；民間瑣碎之事，不值得煩擾陛下的聽聞。”因而違背太后的旨意。庚寅日，陸元方被罷職為司禮卿。

陸元方為人清廉謹慎，兩次任宰相，太后每逢提升或任命官員，多征求他的意見，他將自己的意見密封后進呈，從未向別人透露。臨終前，將原來進呈奏疏的底稿全部燒掉，說：“我對別人多有陰德，恐怕子孫還不會衰敗吧！”

點評：作為一個封建統治者而言，權力越高，疑心越重是很正常的。所以武則天最怕的就是下面的高層蒙蔽她。造成她的信息渠道來源單一，所以才把陸元方免職。

朝廷任命西突厥竭忠事主可汗斛瑟羅為平西軍大總管，鎮守碎葉。

丁酉日，朝廷任命狄仁杰為內史。

庚子日，朝廷任命文昌左丞韋巨源為納言。

乙巳日，太后親臨嵩山；春季一月丁卯日，親臨汝州溫泉；戊寅日，回到神都。朝廷在告成縣的石淙修建三陽宮。

二月，乙未日，同鳳閣鸞臺三品豆盧欽望被罷免為太子賓客。

三月，朝廷任命吐谷渾青海王宣超為烏地也拔勤忠可汗。

夏季四月，戊申日，太后前往三陽宮避暑，有胡僧邀請太后參觀埋葬佛舍利，太后答應。出發時狄仁杰跪在太后的馬前說：“佛是夷狄的神，不足以讓天下的君主屈尊前往。那個胡僧多有陰謀，是希望邀請到萬乘之尊借以對遠近百姓進行迷惑。并且沿途山路艱險狹窄，無法容納侍衛，也不是萬乘之尊應當駕臨之處。”太后在中途返回，說：“這樣做的目的是讓我們的正直之臣的正氣得到成全啊。”

點評：武則天之所以貶儒尊佛教，其實都是政治需要，而不是自己確實信。武則天稱帝是借助佛教才實現的。

五月，己酉朔日，出現日食。

太后派洪州僧人胡超配制長生不老藥，花費三年配成，耗費錢財巨萬。太后服用后，病情稍有好轉。癸丑日，太后宣布大赦天下，將年號改為久視；將天冊金輪大圣的稱號去掉。

六月，朝廷將控鶴監改名為奉宸府，任命張易之為奉宸令。每當太后在內宮設小型家宴，便召來武氏宗親、張易之及其弟秘書監張昌宗，一同宴飲、博戲、戲謔取樂。太后為掩飾這類不雅行徑，下令讓張易之、張昌宗與文臣侍從李嶠等人，在內宮編撰《三教珠英》。武三思上奏稱，張昌宗的前身乃是古時周靈王太子晉。太后隨即命張昌宗身著羽衣、吹奏笙樂，在內宮庭院中乘木鶴而行，文臣侍從們紛紛作詩，對其稱頌不已。太后又挑選許多美貌少年充任奉宸內供奉，右補闕朱敬則進諫說：“陛下的內宮寵臣有張易之、張昌宗，已足夠了。近來聽說右監門衛長史侯祥等人，公開自我介紹與炫耀，丑惡放肆而無恥，謀求充當奉宸內供奉，無視禮儀法度，滿朝百官都知道。我擔任諫官，不敢不上奏。”太后勉勵他說：“如果不是你直言說出，我不知有此事。”賜給他一百段彩綢。

點評：從編撰《三教珠英》來看，武則天之所以設立控鶴監，還有一個本義就是做理論研究，三教就是儒教，道教，佛教。武則天之所以讓張易之等人去編纂這套書籍，就是希望從理論上讓三個宗教為自己所用。

張易之、張昌宗以豪華奢侈相攀比。他們的弟弟張昌儀任洛陽縣令，私下送賄賂求他辦事沒有不答應的。一次早上入宮朝見太后時，有一名姓薛的候選官員，拿著五十兩金子和要求任職的文書攔住他的坐騎賄賂他。張昌儀收下金子，到朝廷后把文書交給天官侍郎張錫。幾天后，張錫把文書遺失，便問張昌儀，張昌儀罵他，說：“糊涂人！我也記不得了，只要是姓薛的即授官。”張錫畏懼他，退朝后，找出姓薛的候選官員六十多人全部留下注授官職。張錫是張文瓘哥哥兒子。

閏月，戊寅日，武則天自三陽宮回到洛陽宮。

己丑日，武則天任命天宮侍郎張錫為鳳閣侍郎、同平章事；鸞臺侍郎、同平章事李嶠被罷免為成均祭酒。因為張錫是李嶠的舅父，所以免去李嶠的宰相職務。

點評：張錫是戶部侍郎張文琮的兒子，其叔叔張文瓘也是唐朝宰相，其舅舅李嶠也是武則天時期宰相。所以升張錫為宰相，就免去了其舅舅宰相的職位。

司府少卿楊元亨和尚食奉御楊元禧，都是楊弘武的兒子。楊元禧曾經觸犯過張易之。張易之因此對武則天說：“楊元禧是楊素的族人，而楊素父子又是隋朝的逆臣，他們的子孫不應該在皇帝身邊供職。”武則天采納了張易之的建議，于壬寅日頒下制書：“楊素及其兄弟的子孫都不許擔任京官。”并將楊元亨降職為睦州刺史，將楊元禧降職為貝州刺史。

點評：楊素是關隴貴族代表人物，武則天之所以將司府少卿楊元亨和尚食奉御楊元禧降職，其實也有打壓關隴勢力的意圖。

丁巳日，武則天免去納言韋巨源的職務，任命文昌右丞韋安石為鸞臺侍郎、同平章事。韋安石是韋津的孫子。這時正值武三思和張易之兄弟執掌朝政，韋安石屢次當面駁斥他們。有一次韋安石在宮中陪武則天用膳，見張易之帶進蜀地富商宋霸子等幾個人在一起賭博，便向武則天跪拜奏道：“商賈是名列賤籍之人，并無參加此等宴會的資格。”說完就命令侍臣們將這幾人趕了出去，在座的臣僚們都因害怕而變了臉色。由于韋安石敢于直言勸諫，太后專門對他慰勞嘉勉，他的同僚也十分欽佩他。

點評：從這點來看，武則天做管理很懂得度，他并不會一味的袒護自己的嫡系張易之等人、

丁卯日，武則天巡幸新安；壬申日，又回到宮中。

十二月，甲寅日，突厥兵掠走隴右諸牧監畜養的軍馬一萬多匹后撤離。

這時，有關殺豬宰羊以及捕魚撈蝦的禁令還沒有解除，擔任鳳閣舍人職務的全節縣人崔融進言，認為：“宰割烹調牲畜和獵殺飛禽走獸，已被圣人寫入禮制典章，不可廢棄和缺少。況且魚和肉分別是江南人和河西人必備的食品，一天也不能沒有它們；富人的生活習慣無法改變，窮人也無法忍受終日不見魚肉的生活；再說貧窮卑賤的屠戶，一直都是把屠宰當作衣食之源的。所以即使陛下每天都要處死一個敢于違反禁令的人，終究不可能真正有效地實施禁止屠宰捕魚的法令，只不過助長要挾恐赫和奸詐行為而已。治理國家的人在做事時如果能夠真正地順應自然氣候的變化，與禮經的規定相符合，自然可以使萬物的生長與其本身規律相符合，百姓也能夠依照自身的本性生活。”戊午日，太后下詔將有關屠宰捕魚的禁令廢除，祭祀時仍然和從前一樣用牛羊豬等犧牲作祭品。

點評：公元692年武則天設禁屠令，從后來來看，其實也是一種她要尊佛的政治需要，實際上并沒有嚴格的執行。

長安元年辛丑，公元七零一年

春季正月，丁丑日，由于成州說發現了佛的足跡的緣故，武則天改年號為大足。

二月，己酉日，武則天任命鸞臺侍郎柏人縣人李懷遠為同平章事。

三月，鳳閣侍郎、同平章事張錫因在主持選拔官員時泄露宮中機密及非法收受巨額財物而獲罪，按律當處斬刑，臨刑前得赦免，流放至循州。當時蘇味道亦因事獲罪，與張錫一同被關押在司刑寺監獄。赴獄途中，張錫騎馬而行，神態自若，直接住進了三品院，帳幔陳設和飲食起居，都與平日無異。蘇味道則步行前往關押之所，夜晚就睡在冰冷的地上，每餐僅以蔬菜為食。太后聽聞此事后，便下令赦免蘇味道，并恢復其原職。

點評：張錫被免其實核心還是不站隊武氏家族有關，所以被武氏家族報復，武則天當然很清楚這一點，蘇味道也是如此，所以武則天對他們的處理都是高高舉起，輕輕放下，還是為了求得朝堂的一種平衡。

就在這個月，突然降下大雪，蘇味道認為這是吉兆，便帶領文武百官入朝祝賀。殿中侍御史王求禮上前制止，他說：“如果說陽春三月下的雪是瑞雪，那么寒冬臘月打雷就應該是瑞雷啦！”蘇味道不聽勸阻。入朝之后，惟獨王求禮不但不稱賀，反而向武則天進言道：“現在正是春天溫暖的氣息散發、草木生長開花的季節，而突然降下大雪會成為災害，怎么能歪曲說這場大雪象征著吉兆呢？稱賀的人都是阿諛奉承之輩。”武則天因此而罷朝。

這時又有人來獻一頭三條腿的牛，宰相們又一次入朝稱賀。王求禮大聲疾呼：“反常的東西都算妖，出現三足牛的現象，是三公沒有合適的人選以及國家的刑賞教化沒有得到實行的象征。”武則天聽完之后愁容滿面。

夏季五月，乙亥日，武則天住進了三陽宮。

武則天任命魏元忠為靈武道行軍大總管，目的是為了防備突厥的侵擾。

天官侍郎鹽官縣人顧琮任同平章事。

六月，庚申日，武則天任命夏官尚書李迥秀為同平章事。

李迥秀生性極為孝順，他的母親原來出身卑微低賤，李迥秀的妻子崔氏經常大聲呵斥陪嫁使女，他母親聽到后感到不快，迥秀便立即將崔氏休棄。有人對他說：“雖然您的妻子不善于避開嫌疑，但她的過錯不在休妻七條之內，為什么您匆忙地休棄了她？”李迥秀回答說：“娶妻本來就是為了達到侍養雙親的目的，而現在她卻讓母親不高興，我怎么還敢留她在家中呢！”最終還是休棄了崔氏。

點評：李迥秀也是武則天時期宰相，他是隴西李氏出身，進士及第，還是很有才的，所以武則天將他收納進控鶴監為自己所用。傳說上官婉兒當年對李迥秀一見鐘情。

秋季七月甲戌日，太后返回宮中。

甲申日，李懷遠被罷免為秋官尚書。

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