北京
孫華為青年傳習志愿者答疑解惑。
四川師范大學青年傳習志愿者藍心向孫華教授提問。
6月16日下午，2026“名人大講堂”第三場講座在四川師范大學開講。北京大學考古文博學院教授、三星堆研究院學術院長孫華以《三星堆-金沙與夏商周的關系》為題，系統闡釋了古蜀文明與中原文明的互動歷程。
講座互動環節，該校四位青年傳習志愿者圍繞文明交流、統治形態、權力演變提出疑問，孫華結合考古發現與研究成果逐一細致解答。
從三星堆到金沙
統治模式本質轉變
古蜀與中原的文化互動，是單向輸入還是雙向選擇？四川師范大學2025級歷史學專業學生藍心率先拋出問題，關注二者互動中的“主動性”與“被動性”之分。孫華介紹，這一狀態隨古蜀文明發展階段不同而清晰變化。寶墩文化時期，成都平原尚未形成統一政權，聚落分散且各自發展，此時二里頭文化等中原文明因素沿黃河、渭河西進，經關中、隴東地區南下傳入四川，古蜀先民整體處于被動接受外來文化的狀態。而隨著三星堆國家崛起、金沙文明走向成熟，古蜀開始主動對外拓展：一方面通過長江三峽聯結長江中游，引入青銅鑄造技術與工匠，結合本地木雕傳統形成獨特的青銅藝術風格；另一方面主動與關中周人建立政治軍事聯系，參與周武王伐商之戰，在這種積極互動中得到了周人的政治和軍事支持，以及青銅技術和藝術等文化資源。
伴隨著對外交流的深化，古蜀自身的國家統治形態也在持續演進。針對四川師范大學2025級歷史學專業學生黎天野提出的“三星堆-金沙區域控制力與中原方國制度的可比性”問題，孫華指出，從三星堆到金沙，古蜀的統治模式發生了本質轉變。三星堆時期采用相對扁平的統治結構，權力高度集中于都城，缺少多層級的地方城邑體系，帶有早期掠奪型國家的特征——其勢力范圍雖覆蓋整個四川盆地及周邊山地，但區域內聚落數量大幅銳減。發展至金沙時期，統治策略趨于成熟，成都平原乃至周邊山區的聚落重新大量出現，密度甚至超過寶墩文化時期，形成了更接近中原夏商王朝的金字塔式多層級統治結構。
神權由盛轉衰
王權逐步強化
統治形態的演變背后，是古蜀內部權力結構的深層調整。四川師范大學2025級漢語言文學專業學生江錦涵就此提問：從三星堆到金沙，祭祀與權力象征發生了哪些變化？是否與中原影響有關？孫華認為，這一演變的核心動力來自古蜀內部，是神權與王權長期博弈的結果。三星堆早期神權色彩濃厚，至晚期王權已占據主導；到金沙時期，王權進一步強化，從出土人像來看，掌握世俗權力的貴族同時兼具宗教祭祀職能，神權與王權走向融合。他同時強調，神權由盛轉衰、王權逐步強化是古代文明發展的普遍規律，中原商王朝同樣遵循這一邏輯——安陽殷墟時期盡管祭祀體系發達，但占卜吉兇的最終決定權始終掌握在商王手中，二者在文明演進的底層邏輯上具有共通性。
除了與中原文明的緊密互動，古蜀更廣闊的對外交流網絡也隨著科技考古的推進逐漸清晰。四川師范大學2025級漢語言文學專業學生于安心結合最新研究成果提問：三星堆出土的11顆紅玉髓珠中，7顆來自燕山造山帶、3顆來自中亞造山帶，這一發現對理解三星堆有何意義？孫華回應，這是古蜀跨區域貿易與文化交流的重要實物證據。
華西都市報-封面新聞記者 車家竹 攝影報道
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