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今年上半年的國產電影黑馬《給阿嫲的情書》，4月30日上映到現在都快倆月了，按說熱度早該慢慢降下來了，大家現在要么關注美加墨世界杯，要么聊美伊簽署和平協議這些大新聞，誰還會一直盯著一部溫情電影不放啊。

可偏偏新加坡的《聯合早報》不這樣，這家在中文輿論場里出了名的“個頭小、嗓門大、心眼小、脾氣大”的媒體，愣是沒松勁兒。

6月14號的時候，距離影片6月18號在新加坡上映就剩4天，又湊上來寫了篇評論，標題是《后真相時代看<給阿嬤的情書>》，這都不知道是這一個月來，他們針對這部電影寫的第幾篇批判文章了。

先說說這部電影本身啊，其實就是一部特別樸素的文藝片，講的就是南洋華僑和故土之間的情義，全程沒半點政治相關的東西，滿屏都是溫情。

不管是主創采訪，還是影片內容，看得出來就是想記錄一下老一輩華僑的故事，抒發一下普通人的思念之情，沒別的亂七八糟的心思。

影片里的每一個細節都很真實，比如僑批上的字跡、阿嫲縫制的舊衣物、南洋街頭的老店鋪，都是主創團隊走訪了上百位南洋華僑老人、查閱大量史料還原的，沒有任何刻意的美化或刻意的導向。

就是純粹還原一段真實的華人遷徙與牽掛史，就連海外不少華裔觀眾看完都直言，想起了自己祖輩下南洋的往事，共情特別深。

可《聯合早報》就偏不這么看，這一個月來，他們對著這部電影的批判就沒停過，密集得不行。

明明是一部純溫情的片子，硬是被他們污名化成“統戰工具”。

說白了就是沒事找事，專挑負面的點小題大做，完全不管影片本身的真實內核是什么。

他們在文章里甚至刻意曲解影片中“僑批”的意義，把這種承載著華僑對故土思念、對家人牽掛的珍貴信物，強行和“意識形態輸出”綁定，忽略了僑批本身就是世界記憶遺產，是全人類共同的文化財富，這種解讀不僅牽強，更是對歷史和文化的不尊重。

最讓人看不慣的就是他們的雙標，說出來都覺得好笑。

之前好萊塢出《尋夢環游記》，也是講家族、講思念的，他們夸得天花亂墜，說這片子詮釋了跨國界的親情，是優秀的文化表達。

還有印度的文化，不管是飲食還是影視，他們也都是抱著包容、欣賞的態度，說這是多元社會的好事。

可到了《給阿嫲的情書》這兒，同樣是講親情、講華人尋根，他們就像被踩了尾巴似的，又是批判又是提醒，把好好一部電影說得一文不值。

這就是典型的“嚴以待華，寬以待西”，說白了就是被精神馴化了，對著西方的東西百般包容，對著咱們華人自己的文化尋根，就百般挑剔。

其實他們這么破防，根源也很簡單，就是新加坡建國后推行的“去中國化”政策，根本沒成功。

這么多年來，新加坡一直想弱化華人的故土情結，想切斷華人跟祖籍地的文化聯結，好塑造所謂的“新加坡國民身份”。

可這部電影一出來，就把南洋華裔心底的血脈鄉愁給喚醒了，那些祖輩下南洋的記憶、對故土的牽掛，不是靠政策就能抹掉的，這就相當于砸碎了他們苦心經營這么多年的文化隔離墻。

對于新加坡的統治精英來說，這種大眾自發生出的鄉愁，讓他們沒了安全感，所以才會通過《聯合早報》，一遍又一遍地批判這部電影，本質上就是焦慮罷了。

要知道，新加坡華人占總人口的七成以上，祖輩大多來自中國潮汕、福建等地，這種血脈里的聯結，從來都不是靠政策就能強行切斷的。

《聯合早報》的密集批判，看似是針對一部電影，實則是想通過輿論引導，壓制本地華人的故土情懷，維護他們苦心構建的文化隔離狀態，可這種做法，反而讓更多人開始關注南洋華人的歷史與根脈。

其實看看泰國就知道，人家也是東南亞華人聚居的國家，也沒搞什么“去中國化”，反而承認華人的身份，包容華人的文化和鄉愁，可人家的國民認同也沒差啊，華人既能記住自己的根，也能認同自己的國家，兩者根本不沖突。

泰國的華人不僅能自由傳承宗族文化、舉辦傳統節慶，還能在各行各業發光發熱，為國家發展做貢獻，這也充分證明，接納族群的文化根脈，不僅不會影響國家獨立和國民認同，反而能豐富國家的文化多樣性，增強族群凝聚力。

所以說，《聯合早報》現在搞的這出輿論鬧劇，根本就是徒勞的。

文化根脈這東西，是刻在骨子里的，不是靠幾句批判、一些政治手段就能切除的，到最后，他們這些過度緊繃的操作，只會成為大家的笑柄。