安徽
宋江殉死時吳用花榮留下三句話，細細品味為何總感覺有些讓人難以理解？
1121年早春，京畿道上流言四起：昔日“呼保義”宋江暴斃楚州。朝野一片愕然，卻很快有人冷冷地說，這不過是報應。畢竟，十年前青州城外那場血色夜雨，還未從百姓記憶里褪去。
北宋末，賦斂沉重，貪官與盜匪共生。梁山就是在這樣的縫隙里膨脹。宋江原是鄆城縣都頭，奉行“替天行道”，卻又不惜縱火屠莊、劫掠田畝。官帽加身后，他成了武德大夫、楚州安撫使，手握兵馬生殺。官與盜，本該對立，在他身上卻奇異地纏繞。有人說他是亂世梟雄，有人譏他“披著忠義外衣的征稅人”，兩種聲音伴隨他走完最后一程。
毒酒的來歷始終是個謎。酒席就在官府后院，金樽琉璃，椒鹽炙鵝的香氣與不易察覺的烏頭味混雜。宋江端杯時猶豫了一下，還是一飲而盡。李逵大笑，“哥哥的酒都敢喝，俺怕啥！”也舉杯灌下。夜半，主仆二人腹如刀絞，嘔血不止。第二天日出，他們已經僵臥榻上。坊間猜測不休：是朝中政敵？是昔日結怨豪強？抑或有人要截斷梁山余脈？真相杳然，唯一確鑿的是，兩位性命再難喚回。
接著的事更像附和傳奇的諷世。宋江下葬那天，花榮率部押送靈柩至蓼兒洼。墳前，他突然解下弓弦，系于松枝。吳用忙攔：“你還有妻兒，何苦尋短？”花榮苦笑，“將門后代，既隨兄長叛旗，焉可獨活？”話音未落，他縱身一躍。吳用扶著尸身良久，抬頭望碑，低聲自語：“智多無益，算盡人間，卻算漏自身。”片刻后，也把腰帶拋上那根樹枝。兩具尸影在風里搖晃，像兩面破旗，往昔的智勇與神箭，就此塵封。
三句遺言隨后傳出——“悔不從晁哥哥傳位之囑”“悔隨宋公，累及黎庶”“悔教兄弟死無全尸”。這幾句到底是誰說的？有人歸給吳用，有人說是花榮，也有人篤定是宋江病中哽咽的自白。越細想，越覺別扭：若真信“替天行道”，為何臨終皆言“悔”？若果有悔，又怎肯以死殉人？矛盾在字縫間膨脹，像霉氣，揭開便是斑斑血跡。
值得一提的是，梁山的“忠義”在這幾樁死亡里露出本相。兄弟情高于家國，卻低于首領。晁蓋臨終時留話：若擒得幫兇史文恭，便讓位于破賊之人。吳用聽在耳里，卻在宋江眼神一閃間悄然緘口。這是權力的選擇，不是道義的傳承。后來，朝廷招安，宋江欣然披詔，一紙圣旨就讓“造反”換成“征方臘”。兄弟們前赴后繼，把昔日對官軍的刀鋒轉向另一個起義軍。義氣竟可以如此翻面，令人咋舌。
再看青州城外那夜。火把鋪天蓋地，村民逃亡無門。李逵揮板斧，連牛犢也不放過；小嘍啰把搶來的布匹當作“公賞”。事后，這場殺戮被寫進軍功簿，反而成了加官進爵的資本。梁山的“為民”口號，就這樣在刀光里裂開。
花榮的幼子后來被舅家收養，一生避諱父名；吳用的族譜卻空白一頁，后輩約定不再提起那位“智多星”。對朝廷而言，這四座新墳只是亂世一筆注腳；對百姓而言，怨魂卻未隨泥土安睡。士林評傳里偶有溫情：“宋江等歸順終守節。”民間評書卻冷笑：“此輩欺天罔民，死有余辜。”兩種聲音，千百年來互不相讓。
細究下來，梁山故事里所謂“忠義”，更像一張隨風翻飛的旗。風向對了，是替天行道；風向一變，便成挾私報復。個人與國家、兄弟與法度、榮耀與良知，在那座水泊里攪成渾水。宋江等人的末路，不過是這場漩渦中最戲劇、也最自然的浪花而已。
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